简介:中唐以前,滁州罕有文人歌咏,仅仅作为地名出现于各类应用性文体之中。中唐以后,滁州进入文人视野,但相关作品中所呈现的是一个不具个性、形象模糊的滁州。宋初诗人王禹傅对滁州进行了较有个性却十分简略的描写。直到宋仁宗庆历年间欧阳修的到来,滁州才迎来了它在中国文学史、文化史上崭露头角的时刻。欧阳修对滁州之美不仅全面发掘,而且大力弘扬和宣传。其所建醉翁亭、丰乐亭、醒心亭,对滁州山水人文之关有提纲挈领的展现,其中醉翁亭影响尤为深远。作为滁州标志性建筑,至少可从四个方面理解其思想文化内涵:一、醉翁亭是欧阳修化解苦难、善处逆境的豁达情怀的感性显现;二、醉翁亭寄寓着人们对欧阳修刚正不阿、直道而行的政治操守的崇高敬意;三、醉翁亭传达出人们对国泰民安、天地同和的理想政治的深切期待;四、醉翁亭隐含着文人对“德政”与“闲雅”两种生活方式和谐统一的追求。
简介:摘要:禁忌不仅是人类社会里衍生并且不断流传的民俗文化,而且对社会的生产和生活各方面都产生了很大影响,实际上禁忌文化都也有好坏之分,如果就这样把所有的禁忌文化不分好坏地当成一种民俗文化然后不去分析其存在意义,则会出现很大问题。防止“眉毛胡子一把抓”,坚持“取其精华,去其糟粕”显得尤为重要。因此,本文就以藏族传统禁忌文化来简单探讨有些禁忌文化的存在的意义,促使符合科学规律的传统禁忌得以有序的发展,对禁忌保持一种合理的看法和理解。
简介:摘要:文化馆是为社会和群众提供公共文化服务的公益性事业单位,是我国公共文化服务体系中的重要组成部分。文化馆不仅在我国文化事业的建设中担任着重要角色,同时也为人民群众了解文化、参与文化活动等事项发挥着不可替代的作用。随着时代的不断发展,各个领域的事业都在向前行进,在文化馆的发展中,出现了一些较为落后与不足的现象,这些问题会对文化馆的建设造成一定的影响,同时也不利于为群众提供优质的公共文化服务。因此,在新时代的发展浪潮中,文化馆还需要积极地反思与审视自身,找出当下发展中存在的不足之处,结合科学合理的发展理念进行不断地优化与完善,从而不断提高文化馆的综合水平,满足广大人民群众日益增长的文化需求。