简介：民国时期，各地妓捐的征收与管理略有不同，北京、南京、武汉等部分大中城市有详细、规范的章程可循，并逐渐完善；而其它地区多以简陋条例管理。社会各界对妓捐的征收多有非议，持反对态度，要求禁娼废捐。政府及地方当局在不同时期均采取了有关管理措施，但由于国情限制、时局纷乱、政府管理不力等原因，禁娼与废捐难以实现。就时代发展来看，妓捐随着娼业的衰落逐渐走向消失。

简介：<正>路学长作为第六代导演,似乎从没有过在《租期》中那样注重人物的内心冲突。之前拍摄的《长大成人》、《卡拉是一条狗》等影片,已显示出路学长对处理人物的矛盾冲突,始终有一种无能为力的感觉,但那些影片的题材的敏感,还是使它们引起了人们的关注。在《租期》中,电影已经沦为一个纯粹的情节片的套路,没有任何的题外之义资助路学长像第六代导演那样,仅仅借助题材的敏感就可以轰动一时,《租期》这样的影片,已经彻底地把路学长放置到商业片的领域,去测试他究竟有没有刻划人物、营造戏剧矛盾的功力了。可以说,商业片是测量导演功力的真正的试金石,无数借艺术片的曲高和寡唬弄人的导演,往往都是栽在商业片的跟头上,最著名的例子就是张艺谋与陈凯歌,是商业片让这两个第五代导演的领军人物释去了缠绕在头上多少年的光环。《租期》的情节,可谓是一目了然,刚刚

简介：妓人清河张氏的主人是唐代名相李德裕之兄李德修的儿子、两池榷盐使李从质。李从质终生未婚，与张氏长相厮守达31年，生有二男一女。张氏所生二男生前均有官职，张氏和子女逝后均埋葬于李氏祖茔。这些事实说明部分唐代家妓事实上已经成为家庭中的成员，并对唐人的婚姻观和家庭观产生了一定的影响。

简介：国庆节前，蒙陈锦鸿副主编厚爱，赠我一大摞《羊城今古》。灯下翻阅。在2005年第1期上．见到文友韩伯泉教授写的《广州流行有关“鸡”的熟语》。先读为快。受益。之后，文思涌起，遂有这篇续貂之作。

简介：小学字典将鸡解释成妓女，家长发现后心里有些不安，觉得让小孩继续使用这本字典不太妥当。准备没收它然后给孩子另换一本。（2006年8月17日《重庆晨报》）

简介：与宋词的高峰和清词的中兴相比,明词的衰蔽是不争的事实,然却并非明代无词。《全明词》中载明代词人一千三百余家,词作二万余首,词人词作的数量几近于宋代词人词作的数量。[1]而在明代词人大军中,女性词人便占了近百分之三十。明代的女性词人中有两大主力军,一为闺秀词人,一为妓女词人。而这一时期较前代来说,妓女词人词作数量大大增加,无疑是妓女词作史发展的一个重要

简介：两宋期间,宫廷音乐衰落伴之市民音乐崛起,青楼与乐妓作为音乐文化的传播平台和传播者,承接着音乐的巨大转折并使其平稳过渡.青楼乐妓在酒肆、歌馆、叙茶坊等地点,以唱词、器乐、歌舞一系列综合性表演传播着市民音乐,其中雅音被青楼乐妓所继承、追求.

简介：【摘要】“叛逆”和“固守”深刻总结了元代文人在经历重大时代和社会变故后的心态。他们面对前途黯淡，但仍然坚持追求自由，不忘科举制度，并在《元剧士妓恋杂剧》中抒发自己的情感。当传统的儒家诗学精神被撕裂，剧作家们背离传统精神和道德文化，被迫以一种叛逆的心态在“倚红偎翠”的元代妓女戏中抒写自己的心态，塑造了一批光彩夺目的鲜活妓女形象。他们较为平等的对待艺伎，体现出世俗的“适意”，为中国文学留下了宝贵的遗产。

简介：中国最早的国营妓院应是春秋初期齐国的“女闾”。《国策·东周策》云：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”《韩非子》《抱朴子》也有关于齐国首都临淄设国营妓院的记载。

简介：这是德国作家冈特·艾希（１９０７—１９７０年）于１９６８年写成的一篇短文———《约拿》。短文围绕着“我”接受任务踏上寻找“约拿”之途展开。约拿是《旧约》中描写过的一位先知，一位曾不大听上帝话的先知。因他，曾发生过一个很有趣的故事：上帝让他去一个叫尼尼...

简介：元代士妓恋爱剧中普遍存在着贬抑商人的现象，这既是元杂剧作家对中国传统社会中长期以来形成的重农抑商的价值观念的维护，也是对现实中也已失去的儒林尊严的捍卫，更是元杂剧插科打诨的娱乐功能的需要。

简介：

简介：电视剧作为文化交流的重要载体,成为跨国文化传播的一个主要渠道。韩国电视剧创作人员深谙此道,创作电视剧时十分注重跨文化传播。韩国在唐宋时期吸纳了中国儒家文化,因此韩剧往往以儒家文化为其核心,所反映的＂家＂文化其实质与中国传统文化相一致。同时,韩剧还融合现代异质文化,以呈现文化的多元性。本文以韩剧《新妓生传》为例,通过对该剧家居文化的展示,来表现韩剧反映的＂家＂文化的特点。

简介：唐代社会开放，士人和妓女交往频繁，这在唐人的士妓诗中有集中反映。然而，士人和妓女毕竟属于两个不同的阶层，所以在相互的交往中，也就表现出了各自不同的心理状态。士人和妓女社会阶层之间的差异，也使得士人在对待妓女的感情上会作出违心的举动，加上封建社会的传统影响，唐代妓女也就很难摆脱悲惨的社会命运。

简介：唐代许多城市里青楼林立,妓女蜂拥麋集,数量惊人,对于唐代乐妓,论者往往笼统称之,其实,由于所属有别,其类型多有不同,有宫妓、官妓、家妓、散妓的差别,除了依靠出卖技艺色相为生,更有各种身怀各种技艺的女艺人亦被称为妓女。为明彼此差别,还原本来面目,本文立足于唐代笔记小说资料,特做考辨。

简介：这世上像王十月那样死死生生的人恐怕不会很多。在我的老家——辽东南岫岩和凤城两县搭界的地方,有一座莽莽苍苍的唐大山。山下,又有两条湍急浩渺的河流——大洋河和大沙

简介：1可怜的老太婆,已经干不动活了。本指望出家的小孩能照顾一下自己,到头来他连看也不看她一眼,真是可怜啊。这次,我一定要把出家的多佩带回去。马载着我向咤日寺走去。看

简介：瓷痴先生吴不庸一觉醒来，窗外两只黄莺已叫累了。先生听得一只黄莺说，先生醒了，另一只说，那咱们走吧。双双振翅远去。

简介：去界镇这一路，我始终看见那山尖上一棵大树，枝枝蔓蔓，树冠仿佛是半天上浮起一块绿色的云。打了个盹儿，醒来，那棵树依然隐约可见。这使我意识到，车始终在逼仄的盘山路上绕行，又或者我没睡多久，纵然做梦了。一路上我不停打着短盹又不停醒来，看见车厢里的人越来越少，像是不经意消失了。

简介：长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。这一期纪念红军长征胜利80周年征文,我们选编了陆定一的《老山界》,就是为了和读者一起重温红色经典,缅怀难忘岁月,弘扬长征精神。