简介：那时候，羊续还不是太守，他只是一个懵懂少年。羊续喜欢钓鱼，经常背着钓鱼竿，独自走到水边去，有时候是一条静谧的河，开阔处水面深邃，临岸的地方水草丰美，他安然地坐在一截老树桩上；有时候是一个丰泽的湖，像一面巨大的明镜，他会选择一块光滑的石头，一晃半日时辰过去了。

简介：太守是古代管理一郡行政事务的长官；南门，说的是西安的南城门。西安的城墙至今依然完好，城门洞整天车水马龙，川流不息；城门楼也供游人随便攀登，观瞻游玩。改革开放。春风吹拂，城门大可不必官老爷亲自坐阵了，但南城门确有自称太守者，按时上班，忠于职守，四季如一。

简介：

简介：王琏，字器之，日照（今东港区）人。明代廉吏。王进自幼好学，博通经史，尤其对《春秋》很有研究。早年他当过教师，因被罪事牵连，曾流放到外地数年。

简介：陈毅元帅心胸宽广，处事豁达，知识渊博，文笔雄浑，言语幽默，责任心与办事能力相衬托，原则性与灵活性相结合，造就了他的雄才大略。细分析陈老总的这些风骨品性，可发现他受的家庭影响很深。孩童少年的启蒙感悟，家族祖先仕宦背景和父亲“师爷”基因，均潜移默化他的一生。

简介：依据《三国志》等文献资料关于孙吴扬州部所辖各郡太守的零星记载,搜集、梳理和考辨出了18郡91任太守的姓名及其籍贯、官任等,以便三国历史人物和历史地理研究者参考。

简介：富察敦崇的《思恩太守年谱》是记述咸丰五年（1855）到宣统三年（1911）年间作者生平所见、所闻、所感的一部纪实类著作。笔者通过对《思恩太守年谱》中的主要碑文（＂以宁公墓志＂＂重修卫藏双忠祠碑记＂＂六世祖恪僖公哈锡屯追赠三代诰封石碣＂）进行考析,考证史实,对相关一手资料进行剖析、组织,得出富察家族在边疆防卫、为官为民及清廷前期政权巩固三方面的贡献,并升华其学术价值,以供同好者析疑。

简介：1十多年前,当我还是小孩子的时候,周平就开始向往起遥远的地方了。那时候,我们村还没有出过一个大学生,也没有一个城里的亲戚,所以进城是不可能的,最多自己在远处农田的另一头盖一所漂亮的小房子,不过那些

简介：<正>笔者在研究皖南人文风景史时,因谢眺守宣城,而对其有关史料、文献作一番梳理,发现谢眺不但在诗赋中对园林风景有不少精辟的见解,而且有造园名作“高斋”和“谢宅”传世,堪称南北朝期间一位有作为的造园家。谢眺生活在南北割据,朝代更替频繁,社会动荡不安的时代。当时士大夫阶层颓废纵欲,贵族官僚则大筑第宅园林,名士徜徉山水,陶醉林泉。谢眺文有美名,受南齐诸王赏爱,“历随王东中郎府。转王俭军卫,东阁祭酒,太子舍人,随王镇西功曹,转文学”。其间或登临山水或在贵族官僚的大型宅园中奉笔酬答。这种生活环境使之对园林艺术有了

简介：　　1986年桂阳县湘剧团演出的新编古装戏轰动剧坛.第二年,由北京新闻电影制片厂拍成彩色曲艺片.此剧为很多观众津津乐道,也为衡阳湘剧赢得了广大的农村市场.2000年桂阳湘剧团又对此剧进行了复排,并在永兴湘阴一带演出,赢得观众如潮般的好评.时隔二十年,的成功之处,就是将昆曲本土化艺术的特色展现舞台,从而光彩夺目.……

简介：西子湖与钱塘江的渊源，本属连体孪生。按苏东坡的说法：“杭之为州，本江海故地”。他的《乞开杭州西湖状》反映了早先西湖与钱塘江口交接之处以一片浅海湾为纽带。相传大禹曾在此浅海湾边舍舟登陆，称为“禹杭”(航)，越人发音“禹”与“余”通，亦称“余杭”。沙洲积沙隆起，渐把江与湖分离，这时湖面甚宽，当远大于今西湖数倍。

简介：2006年，江西铅山县稼轩乡出土了辛弃疾孙子辛键的墓志，明确记载了其祖父母、父母等的详尽资料，第一次以出土文献的形式验证了在此之前发现的《菱湖辛氏族谱》所载辛弃疾家世后裔数据的可靠，成为新世纪辛弃疾研究新的重大发现。

简介：<正>平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

简介：成吉思汗建立的蒙古帝国之所以能够平欧洲、灭南宋,一方面是因为蒙古铁骑战力强大,更重要的是因为他们没能遇到像样的对手。如果当时的欧亚罗马帝国还在,阿拉伯哈里发帝国没有分裂,如果他们遇到的是汉武帝的西汉或是李世民的唐帝国,历史可能就会被改写。西汉帝国把匈奴打得落花流水,随后匈奴部分残余势力闯入欧洲,却依旧有很强的战力,与蒙古比,匈奴只能哀叹生在了东有汉帝国、西有罗马的时代。西汉为

简介：中唐传奇作品中，沈既济的《枕中记》与李公佐的《南柯太守传》都为描写梦境的小说，主人公借短暂的梦境历尽富贵荣华与仕途浮沉。两部小说以幻写实，通过梦幻来表现现实人生，但两者立意却迥然不同。通过比较两部小说的做梦时间、地点、内容和做梦人，得出前者的立意是为了劝诫士人“窒欲”，笔调较为温和；而后者则是为了讽刺“窃位者”，笔锋较为犀利。

简介：鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说：“《南柯太守传》立意与《枕中记》同”①。的确，它们都是通过“梦如人生”的构思来表达“人生如梦”的理念的。不过，尽管它们在立意上有较多相似，但在具体的叙事艺术上却差异较大。和史传性质较强的《枕中记》相比，

简介：欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》中的＂文章太守＂到底是指作者自己还是指刘敞,向来有争议。通过对这首词的内容、艺术特色及作者的弟子苏东坡对恩师的称呼等进行综合分析,可推断出,＂文章太守＂既是指刘敞,又是指作者自己。＂文章太守＂是一语双关、夫子自道的。

简介：中唐诗人李贺是乐府诗创作的名家。他的乐府诗,不仅古乐府时有翻新,而且新乐府也超迈前人。《雁门太守行》是李贺古乐府代表作,这一曲名的歌辞本是歌颂东汉洛阳令王涣事迹,李贺则彻底翻新了这一本事。他用《雁门太守行》来描写边塞战争场面,渲染城池遭遇重围时的凝重气氛,反衬危城守将誓死报君的气节。在艺术特色上,这首诗借助于奇妙的色彩搭配和奇特的语言表现,创造了乐府诗史和边塞诗史上的双重经典。

简介：《南桐太守传》是唐传奇中的名篇，这篇传奇主要讲述了主人公淳于棼的“南柯一梦”。这个梦虽然看上去荒诞不经，其实却具有极强的现实意义和极高的文化艺术价值。而从梦的文化背景、特征、梦醒后的情节设置这三个方面入手，则能予以更好的解读

简介：连环画在美术界正式视其为一门艺术画种的历史不长,视其为高雅艺术去创作、去欣赏的历史更不长,自从“文革”之后中央美术学院和各类艺术院校先后开设连环画专业,招收连环画研究生之后,人们对他的艺术价值的注重程度才日益改变,但遗憾的是连环画创作理论研究与探讨不尽人意,尤其是对篇幅短的连环画理论探讨更是凤毛麟角.近几年来本人一直从事短篇彩色连环画的编绘以及理论探索.先后在《连环画报》(中国人民美木出版社),《中国连环画》(中国连环画研究会)等刊物上发表《阿霞》12幅,《幽王击鼓》10幅,《年的故事》10幅,《掩鼻》12幅,《刺史与太守》12幅,其中《刺史与太守》入选江苏省庆祝建国45周年画展、第八届全国美展和获优秀奖,并选送北京(在中国美术馆展出),回顾这套连环画的创作过程,我注重一些表现手法的探求,得到一些创作体会,产生一些想法,现整理成文,大体上分为如下几个方面: