简介：本文通过对内蒙古大召寺乃琼庙佛殿北、东、西三壁壁画内容的考释,分析了白哈尔、白梵天、铁匠神三尊护法神的神灵体系、信仰来源以及在内蒙古地区的传播途径等,揭示了乃琼庙在内蒙古地区建造的诸多缘由,同时也试图总结大召寺乃琼庙佛殿壁画在艺术史上的价值及历史价值。

简介：大召寺,位于呼和浩特市旧城玉泉区,蒙古语名"伊克召"(大庙),是呼和浩特地区最大的黄教寺庙.蒙古土默特首领俺答汗于明朝万历年间修建,因其供奉过康熙皇帝的万岁金牌,一度成为呼和浩特众多召庙中的"帝庙"(见封底).

简介：以大召寺历史特色街区的演变为背景，从价值评估、元素符号拼贴、地域性文化三个方面进行阐述，并结合政府政策扶持以及公众积极配合，提出一种可持续新旧街区改造方案，为今后的历史特色街区建设尽一点绵薄之力。

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简介：藏传佛教格鲁派俗称"黄教",拥有六大著名寺院,即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺,日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺.而六寺中,拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名.

简介：本文释读了额尔德尼召新近发现的蒙汉文题记，对题记中的历史人物和事件进行考订，纠正了前人的误读，得出了额尔德尼召始建于1585年，第二年竣工的新结论。文章还对额尔德尼召寺建立的历史背景进行分析，认为它的建立是蒙古喀尔喀和土默特二部多年的政治、经济和文化关系史上的标志性事件。

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简介：磨石口,又叫模式口,真了不起,藏龙卧虎。短短这么一个山口,有一条古道;有若干古代民居;有法海寺,法海寺里有闻名世界的明代佛教壁画;有北京市九中,九中是个重点中学,出过不少名师和名徒;有田义墓,那里有非常精彩的石雕;还有一座承恩寺。承恩寺正对着九中,在一个高坡上,紧挨着磨石口古街,不难找。门

简介：《大寺荷风》是清代官员杨二酉描写家乡晋祠东侧南、北大寺村莲园美景的一首古诗,诗曰：“步出祠东路,六月乘早凉.未入莲花国,先闻水面香.浅碧翻风盖,深红贴晓妆.莲村千顷色,真作万荷庄.”“大寺”指始建于北齐年间的崇福寺,寺院隔开南、北大寺两个村子,寺庙周围是二三百亩大的花池.

简介：武威，丝路重镇，五凉古都，大夏辅郡，地理位置十分重要．自古以来就是兵家必争之地。在这块历史悠久、美丽富饶的土地上。蕴育了非常丰厚的文化。名胜古迹遍布城乡。历代以来。仅就文人墨客遗留在武威大地的匾牌。其数量之众多、历史之久远、雕饰之精美、书法之绝伦。足可证明武威文化发达、人才济济、群星灿烂、“辉增西垣”之胜景。在众多的牌匾里，

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简介：一大召寺是呼和浩特最早建成的藏传佛教寺院,在内蒙古有着重要的影响力。明隆庆年间（1567-1572）,蒙古土默特部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王,开始建造归化城（今呼和浩特）,阿勒坦汗在归化城兴建的第一座佛教寺院,就是现在的大召寺。大召寺从明万历七年（1579）正式动工兴建,第二年竣工（而归化城则在1581年才落成,所以也可以说是“先有大召寺,后有归化城”）。

简介：在历史的每个时刻，人类都面临着来自天主召叫的特殊挑战。21世纪将既不会是第一个也不会是最后一个圣召所面临的诸多严重挑战世纪。从《圣经》的记载和世界的历史中我们发现在人类生活和建设的这个世界上总是有为圣召兴盛和衰微的环境。就像我们的基督徒先辈们克服了他们各自时期有关圣召的挑战，我们的信仰驱使我们现今做同样的努力。

简介：山西大同的悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间。它上载危崖，下临深谷，背岩依龛，不仅外貌惊险、奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，以“奇、悬、巧”三绝而闻名于世。悬空寺不仅以它建筑的智慧而闻名，独特的“三教合一”宗教文化内涵同样精彩纷呈。

简介：蒲江县大梵寺，位于蒲江县城东13公里处，属于寿安镇金家村，在寿安镇西2公里，地处平原，座落在蒲江县通往寿安、新津、成都的古道旁（图一）。

简介：2012年2月28日，由中国建筑股份有限公司（中建股份）阿尔及利亚分公司承建的世界第三大清真寺阿尔及尔大清真寺项目签约仪式在阿首都阿尔及尔举行，标志着这一阿尔及利亚地标性建筑工程正式启动。

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简介：丝绸之路历史重镇街亭，是天水文化内涵异常丰富的历史名镇。因为渭河天堑的缘故，街亭在历史上是一个热门非凡的地方。据《读史方舆纪要》卷59载：“州（秦州，今天水市）当关陇之会，介雍梁之间，屹为重镇。”“关中，天下之上游，陇右，关中之上游，而秦州，其关陇之喉舌欤。”街亭古镇还是古秦州的门户和进入今天水市的重要驿站。正是这种特殊的地理位置，使它自古成为陇东南交通和军事咽喉。成为“关陇道”和“蜀陇道”的交会处和兵家必争之地。留下了诸多历史胜迹。但是与街亭古镇有关的一寺、一人和一碑却鲜为人知。