简介：本文基于2015年春天在后藏最大的农村——夏鲁村的田野调查的基础上以活态个案呈现后藏农村地区多偶婚姻的现状,以打破人们关于藏区这种独特的婚姻形态的认识误区。根据田野的调研数据,笔者发现在日喀则年楚河一带的农区多偶婚姻在当下仍然受到当地人的青睐,多偶婚姻特别是兄弟共妻形式的婚姻在过去三十年呈增长态势。虽面临现代性的冲击,但是当地人基于家庭策略仍然把多偶婚看做是最佳的劳动力配置和家庭丰产的组合形式。

简介：一向很少去寺庙,也说不出特别的理由,大概是想着,又不是教徒,甚至连信仰这件事也说不出个所以然。没想到,好朋友臻臻回国第一件事,就约我陪她一起去郊区的定安寺。臻臻出国已三年,可见着她时,她素淡着一张脸,没擦粉也没描眼,一件简单的衬衫,手腕上绕着佛珠,跟她平时朋友圈里发的自拍照大相径庭,就还是原来那个学生模样。我打趣:"难道国外的教堂还没有拜够吗,回来就巴巴地往这里跑。"臻臻面带感慨的样子:"那个拜,只是入乡随俗罢了,哪有这里的心

简介：文章在客观存在的基础上,提出以寺带商、以商养寺,建立新型寺市关系的命题,即以清真寺为核心,大力发展"环寺经济文化圈",以此向外辐射,使伊斯兰教文明与现代环保理念相结合,为各族人民创造安全、健康的消费环境。

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简介：春姑娘姗姗来迟,惹来了花草树木期盼的眼神。夏顽童大摇大摆地来了,却引发了不满。夏引发了各方的投诉。清晨,本应是凉爽的。但是,夏搞起了恶作剧,把火辣辣的阳光洒到了花草树木身上,惊醒了大地爷爷的美梦。中午,瞌睡虫翩翩起舞的时候,夏却嬉闹不止,让大家睡不了觉。夜晚,更是夏大展身手的好时机。谁家附近有田野,夏就会举办一场演奏会。蟋蟀唱歌,青蛙打鼓,都是夏出的主意。

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简介：郎木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光，这一刻我看到白光

简介：这个夏天,非同寻常。没有毒辣的太阳,没有恼人的知了,不时的阴雨让我感到身心舒畅。可能是气候原因吧,教室旁的池塘中本应六月底怒放的荷花也一直矜持着,亭亭玉立,随风摇曳,含苞待放。但我还没来得及欣赏夏荷的这份娇羞,便投入到如火如荼的军训中去了……小学毕业顺利升入初中,一节课都还没上,就要开始军训。这可是我人生中的第一次军训。

简介：现在是夏天，还没到秋收的季节，可小浣熊却已等不及了，他现在就想尝一尝树上果子的滋味。

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简介：我每多看一部电影、多读一本书、多听一首歌,都是为了能离你的世界的中心近一些,再近一些……[1]@没人爱的苦逼:你说我们很像,微笑沉醉在自己的框;你说未来很长,可是理想被现实催化。我们都还没长大,像个小孩嬉笑玩耍;我们曾说过的话,跟着时间……融化……(via:coverpeople)

简介：此番旅行,目的地是青海省玉树藏族自治州囊谦县南部达那寺。达那寺在藏区乃至印度颇负盛名,是朝拜圣地。旅程中的亮点,除了达那寺本身,也在这160多公里的路上。吐蕃灭国三百年后（12世纪中叶）,藏民直哇阿鲁带领他的部落,迁入今玉树南部边缘地带,平息了各部持续百年的纷争,建立政教合一的政权,从此,其后代一直统治着玉树地区,直到1958年民主改革,人称＂囊谦王＂。

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简介：1963年生，安徽文学艺术院一级美术师。主要展览有：第八、九、十、十一、十二届全国美术作品展，中国百年水彩画展，中国关协第十五届新人新作展，全国首届水彩艺术展，首届及第二、三、四届“百年华彩乐章一一中国当代优秀水彩画家提名展”，第十届“中国艺术节·全国优秀美术作品展”，“百年华彩——中国水彩艺术研究展”等。

简介：本文选刊评论家夏志清和夏济安之间的书信16封。这些书信写于1950年至1951年之间,夏志清在美国读书,夏济安在台湾教书。兄弟俩就两地的生活、青春期情感及文学追求进行私密的沟通。

简介：火红的石榴咧开嘴巴笑个不停，艳艳的高粱“举起火把”照亮了身边的美景……乡村的夏像一位热情的天使欢陕地来了。乡村的夏是绚丽多彩的。在明亮的骄阳映照下，天空变得格外蓝，好似晶莹剔透的蓝宝石，又像蔚蓝无比的大海。农家的花园里，五颜六色的鲜花竞相开放，好像比美似的。浓郁的花香引来了蜜蜂和蝴蝶，它们在花间载歌载舞。

简介：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱……”诵读着一首首夏天的古诗，我们迎来了美好的夏天。今天，王老师就带我们到校园里，寻找夏的气息。

简介：孩子们,吟诵着夏天的诗歌，望着窗外变更的季节景色，夏天的气息扑鼻而来。让我们拿起手中的相机，拍下健身长廊前的广玉兰花吧：雪白的花朵在绿叶间盛开着，足有碗口大小，仿佛正在唱着夏天的颂歌。