简介:当前社区治安研究多集中实践层面或个案经验,对结构建设关注程度不足,在内容体系化和价值独立性上明显不足,严重影响社区治安研究的深度和力度。充分认识社区治安各种力量构成,把握其内部运行规律和策略,是构建社区治安研究体系和凸显自身价值的前提。场域理论从关系角度出发,将社区治安视为由占据不同位置、相互联结的行动主体间的关系集合体,这具有极强的理论借鉴价值。尤其"资本-惯习"工具,以"资本"概括社区治安参与主体和行动力量,总结了丰富的社区治安经济资本、社会资本和文化资本;以"惯习"形容参与主体的内在认知结构和稳固心态,解析出治安价值冲突、治安认知、治安态度和治安感受等治安惯习。从场域视角出发,有利于更清晰深刻认识社区治安特有价值,丰富社区治安理论研究体系,为社区治安建设提供有力的理论支持和参考指导。
简介:通过深入华东两省若干法院的田野调查,本文初步勾勒了当下刑事法官角色与脚本的错位逻辑。司法场域中,刑事法官缺乏足够的资本和勇气将自主性加以呈现,以至于在法律权威的分配结构中境遇尴尬;社会场域中,符号权力的移转造就社会惯习对法律惯习的反向支配,面对结构性敌对,刑事法官尚未承担起理性商谈纽带的角色;权力场域中,国家(宏观)权力的支配转化为规训(微观)权力的渗透,并不单纯的角色扮演让原本超验的职业尊荣黯然失色。刑事法官受到以上三重场域之影响,形塑成一种兼备权力、社会、法律多元化知识的一元化惯习,而其中的特殊惯习与一般惯习彼此竞争却又相互糅杂,而惯习之于实践操持的意义决定了实践乱象的生成。当下司法改革需要正确理解并充分利用场域与惯习的相互勾连,从宏观和微观出发,赋予刑事法官双重认同感,使其不再困惑,借此获取司法改革的内生动力。
简介:场域、惯习和实践三个要素构成了皮埃尔·布迪厄实践社会学研究的理论框架,其核心问题是解释实践,即通过“场域——陨习”的关系来分析人们进行某种实践或采取某种行动的原因。我们在进行社会主义核心价值观培育时,既要体现在社会主义实践上又要融入到人们的社会生活和交往中。这种体现和融人是一种包含了外在性内化与内在性外化的双向互动的实践过程,它们之间的关系可以在布迪厄“场域—惯习”理论分析框架内得到合理解释。
简介:优秀传统家风是我国家庭文化的精髓,它集中体现了中华民族自古以来所基本遵循的家庭伦理秩序、道德风貌和文化风范等。古代家风将宣扬和践行传统价值观平民化,将家庭道德教育实用化,体现出中国传统社会所特有的价值观教育形式。在培育和弘扬社会主义核心价值观的进程中,传承和构建优秀家风具有重要的现实意义。因此,在社会主义核心价值观视域下,从布迪厄“场域一惯习”的运作逻辑出发,探讨社会与家庭的场域联系以及家风惯习的运作机制,并在此基础上对当代家风场域与惯习的生成性进行合理分析。当代家风场域的构建是将社会主义核心价值观融入日常生活中,使之落细、落小和落实的有效途径。