简介：

简介：哲学是一座充满着神奇和智慧的殿堂，但高中阶段的哲学教学无论在课程设置和课程内容上．或多或少地存在着与高中生思想和生活实际脱节的现象。而我们的生活中存在着许多脍炙人口和寓意深刻的故事和传说．如能将这些内容有机结合到哲学教学中。既有利于增强哲学教学的趣味性。调动学生学习的积极性。也有利于提高学生分析问题和解决问题的能力。笔者就把故事引入哲学课堂作了一些尝试。

简介：哲学反映的是万事万物的共同性质和共同规律，作为一门学科，它是对具体科学的概括和总结，所以，无论是它的概念还是理论，都是比较抽象、深奥的。中学生由于社会阅历的欠缺、知识水平的有限、认识能力的制约，尚未形成科学的抽象思维方式，因此他们对哲学中的一些抽象概念（如物质、意识、规律、矛盾等）往往难以理解，从而使他们对哲学产生畏惧感甚至是厌恶感。基于此，很多老师都害怕讲哲学，觉得哲学的理论太抽象、太枯燥，学生难有兴趣，上课既吃力又不讨好。

简介：

简介：摘要：微课是运用信息技术，扩展学生学习素材，实现短时碎片化学习，积累知识的一种教学模式。而政治学科的哲学模块，由于知识原理抽象，学生较难掌握。微课容量少，又能独立成教学专题，并且可以不限学习次数的特点，与哲学教学结合起来，是否能够更好地提高学生的学习效果，将通过一线教学实践，进一步分析与探究。

简介：新课改的实施，要求政治课课堂教学中更加注重学生学习的自主性，要求课堂教学从单纯注重传授理论知识转变到学生学会学习的过程。我们知道，人的认识过程是由实践——认识——再实践——再认识的辨证发展过程，学生的学习活动是一条由感性认识出发，上升到理性认识之路。学生是独特的人，每个学生都有自身的独特性和差异性。

简介：一堂课的主体内容固然重要，但开头和结尾也是不容忽视的环节。本文结合笔者从事哲学教学的实际，对课堂教学结尾艺术的作用、种类和原则进行粗浅的探讨。

简介：【摘要】课堂教学是一门艺术，要使课堂教学具有旺盛的生命力，就必须注重对节奏的把握,充分运用辩证唯物主义的基本原理，正确认识和处理好动与静、疏与密、快与慢、起与伏、抑与扬、张与驰之间的辩证关系，做到动静相生、快慢相宜、疏密相间、起伏有致、抑扬顿挫、张弛和谐，牢牢把握住课堂教学的基本节奏，才能获得最佳教学效果，提高人才培养质量。

简介：德国哲学家康德曾说：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。敬畏，让人们的内心丰富宁静而有所畏葸戒惧，人们的言行举止才能更有约束从而在“有限的自由”中不断趋近真善美。课堂，无疑是我们作为教师心中最应该敬畏的。

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简介：“生成的课堂”理论倡行生态的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生活的课堂和生息的课堂。文化的比较形态学、生态教育理论、人本教育理论、生活教育理论和生成学习理论是“生成的课堂”主要文化背景和哲学依据。

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简介：中学哲学对青少年的成长具有重要作用，但相当多的学生对这个本该大放异彩的哲学不感兴趣，怎样在哲学课堂上调动学生的积极性，课后又真正把哲学与生活紧密联系呢？本文试图对此进行反思，以期找出目前存在的一些问题，探讨解决问题的思路。在课堂上引导学生把握哲学原理，课后能用哲学的眼光来看待生活。这就完成了学哲学的目的。

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简介：摘要翻转课堂的交互功能技术生动地再现了马克思主义哲学基本原理，突破时空限制，激发了高中哲学课堂教学的趣味性，有利于把握学习内容的广泛性，提高了重难点问题解决的高效性，培养了学习的自主创新性。在利用翻转课堂辅助高中哲学的教学过程中要注意翻转课堂技术与传统教学相配合。否则，会产生一些负面影响。

简介：　　【摘要】传统的政治课程内容较为空洞抽象，教师讲解起来也较为枯燥，无法调动学生学习的积极性。为了激起学生的学习兴趣，对高中政治哲学课堂的趣味教学进行了有益探索，分析了趣味教学的重要性，同时提出了开展高中政治哲学课堂趣味教学的有效策略，让学生爱学、乐学。

简介：摘要随着教学改革的推进，多媒体教学手段是高效课堂教学不可缺少的途径。但如何使用多媒体教学手段，提高课堂绩效是我们必须要考虑的一个重要问题。

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简介：摘要：新一轮高中思想政治课程标准修订，明确提出政治课教学应培养学生具备“政治认同、理性精神、法治意识、公共参与”核心素养。我们传统的思想政治教育教学偏重知识的教育，缺乏创新，课堂死气沉沉。新课程改革强调以生活为主题，强调课程实施的实践性和开放性。新课程改革突出自主、合作和探究学习，我们哲学教学要贴近生活，以实际生活为基础，我的哲学课堂我做主，自主、合作、竞争中完成学习，“隐身教师”的帮助学习，问题作为指引，生活生发问题，问题提炼知识来完成学习。

简介：摘要：本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。