简介：本文采用关键事件法,收集网络传播主体后现代伦理行为关键事件的深度访谈资料,对后现代伦理背后所隐藏的动机及感知风险做探索性研究.在此基础上建构后现代伦理与社会实践问题的联系桥梁,解读后现代伦理情境下网络传播主体道德失范的行为.在对网络传播主体后现代伦理行为进行分类的基础上,总结了9种动机和7种感知风险.不同类别的网络传播主体后现代伦理行为的动机和感知风险具有差异.

简介：道家伦理与反资本主义精神,　　　　四、相对主义与消解自我中心　　　　道家伦理与后现代精神的另一个重要契合点是相对主义,道家伦理资源中潜存着某些与后现代精神相通的要素

简介：道家伦理与反资本主义精神,　　　　四、相对主义与消解自我中心　　　　道家伦理与后现代精神的另一个重要契合点是相对主义,道家伦理资源中潜存着某些与后现代精神相通的要素

简介：后现代西方伦理学代表西方伦理学史流变的最新动态，它对现代西方伦理学的超越既有突破后者的道德关怀和道德文化精神的一面，也有修正其伦理学方法论的一面。极端的后现代西方伦理学以批评和否定现代性和现代西方伦理学为主要品格，它侧重于否定和摧毁现代西方伦理学体系。温和的后现代西方伦理学以修正现代性和现代西方伦理学为主要品格，它试图重新确立西方伦理学的合理性和合法性地位。要保持旺盛的生命力，后现代西方伦理学必须兼有“批判性”和“建设性”这两翼。

简介：文化学派、操纵学派、后殖民主义、女性主义、解构主义等翻译理论扩大了翻译研究的领域，拓宽了翻译研究的视野，然而，这些理论把译者主体性无限扩大，摒弃了信、忠实等传统翻译标准，过分强调政治、文化和意识形态在翻译中的作用，为各种伪译、误译提供了“理论依据”。于是，翻译行业出现了危机，呼唤翻译伦理的回归。但是，翻译伦理的定义有待厘清，翻译伦理的回归也有别于传统的翻译伦理，其内涵更为宽广。同时，翻译伦理研究必须依靠科学的研究方法，才能真正建立翻译伦理学。

简介：后现代主义以其全新的视角和强调批判的特点引起了教育理论界的关注，其独具特色的不确定性和矛盾性的观念给教育带来了很多有益的思维，其思想也影响到了课程领域。教师是课程改革中的关键因素，其教学行为影响着课程改革。在后现代主义视角下，教师教学行为也将发生一系列新的转变。

简介：现代性道德合法性危机标志着道德形而上学走到了黄昏，后现代主义解构了道德本体论，把个人情感、欲望、意志等合理性感性因素整合进道德人格结构与功能中去，道德回归生活本身，生活世界变得更加丰富多彩；解构了“宏大叙事”总体化道德努力，道德话语权的个体回归使每个人都能在道德的世界自由而充分的生长，过上真正属人的生活；解构了“同一性”普遍化道德，摆脱道德形而上学的纠缠，在一个没有伦理的社会中进行自由的道德选择。在我国满载张力和快速节律的现代化过程中，社会主义荣辱观建构，既要实现传统道德的现代转型，又要汲取西方后现代主义对道德形而上学远见卓识的批评，惟有如此，我们的伦理世界更加丰富，更加成熟，从而超越现代性而后现代化。

简介：人对自然和未来的生命的伦理责任就在于,约纳斯在这本书中提出了一种与传统和现代的各种伦理学截然不同的技术时代的责任伦理学,这种技术悲观主义和自然生命神圣论就是约纳斯的责任伦理的基本精神

简介：翻译是一种跨文化交际行为。作为翻译活动的重要主体,译者必须遵守一些道德规范和伦理原则。尤其是在当前社会转型时期,译者应该具备诚信、责任、规范和正义等伦理规范,树立正确的翻译荣辱观。高等教育出版社2017年3月出版的骆贤凤专著《后现代语境下的翻译伦理研究》,就是一部翻译伦理研究的力作。

简介：这种技术悲观主义和自然生命神圣论就是约纳斯的责任伦理的基本精神,[7]（P19）约纳斯认为存在主义是双重地或加倍地遗忘了自然世界,自然的本体论就在于所有的生命存在都通过生命自身显示其克服虚无的价值

简介：[3]（P30）如果从约纳斯的责任伦理来看韦伯的责任伦理,人对自然和未来的生命的伦理责任就在于,责任伦理要求行动的后果要对自然的未来和人类的未来负责

简介：现代在使人类从愚昧、落后的状态中摆脱出来，在赐予人们改造社会力量的同时，作为现代精神核心的理性和自由却逐渐走向了分裂和对抗，现代合法性危机产生，人们开始对现代价值观的合理性产生了置疑。后现代正是对这一状况的社会回应，它表达了一种对现代社会理念的怀疑和反思。但是，本文无意对现代或后现代作出某种判断，只试图以一种不同于传统的方式，通过后现代对现代的置疑和批判，为人们提供一个理解现代的视角，用一种后现代的现代的新的思维模式和理论视域重新审视现代。

简介：后现代思潮中旅游企业的对策　　　　适应后现代思潮中休闲经济､,人类即将进入娱乐经济时代｡,娱乐经济､

简介：后现代思潮中旅游企业的对策　　　　适应后现代思潮中休闲经济､,娱乐经济､,娱乐经济､

简介：

简介：后现代主义在设计发展的历史长河中,许多设计师看到了后现代主义的设计也接受了后现代主义的设计思想,建筑领域的后现代主义设计

简介：全球愈演愈烈的生态危机是西方工业革命所产生的直接后果。现代掠夺性伦理的破灭也正是后现代生态伦理建设的开始，建设性后现代“返魅”的生态伦理观向现代机械论的世界观发出挑战，其首要武器是后现代的整体有机论，直接影响着绿色革命、深层生态运动和生态女权主义的发展，包含着无限生机。

简介：后现代伦理学批判现代伦理学的普遍理性主义规制与束缚，强调通达个体自由之途中道德自我的觉醒与责任担当，并因其道德人格诉求与审美人格的关联性而呈现出审美化倾向。这意味着，在后现代语境下，审美境界已成为伦理生活的内在尺度与价值追求，审美实践也因其与道德实践的同一性而彰显出鲜明的后现代伦理意涵。问题在于，这种审美实践在消费文化的内在功用主义规制下背离了道德实践与责任自我，并最终使其自身从后现代伦理学的原初价值构想中沉溺与陷落。

简介：呵瑟·柯伯斯（ArthurCombs）在研究教师观念时说。影响教育成败的关键因素也许莫过于教师他自己相信的是什么。而这种“教师所相信的”就是教学观念。教学观念是教师在教学过程中所形成的对相关教育教学现象，特别是对自己的教学能力和所教学生的主体性认识，它直接影响着教师的知觉、判断，进而影响着教师的教学行为。作为一种认知和理念，教学观念是教师课堂教学行为的内在根据和基础。后现代主义是产生于20世纪的一种哲学思潮，其影响极其复杂和深远。时至今日，虽然后现代主义仍然过新，尚无法界定自己，但是后现代主义课程观对当前的课程改革有着极为重要的启发意义。

简介：都说:要在茫茫人海中寻找自己的另一半,费尽心力,穷尽一生。找不到怎么办?相亲?多么老土的方法!可是,当父辈们用这种方法找到了自己结婚的那一位并生下了我们之后,这样的方法在这个时代仍然被广泛运用着。当然,一时一景。现在是后现代相亲主义。