简介：而电影中程环第一次与西方人接触,中国形象对于西方文化,就是一位试图以中国文化精神拯救西方的"中国佬"

简介：本文以跨文化视角分析具有东北亚文化血统的美国华裔、日裔、韩裔等文学文本主旨。首先,文章介绍美国亚裔研究的两个关键词＂亚裔美国人＂和＂亚裔美国感＂。之后,围绕身份认同主题,从文化乡愁、历史负重与现实纠结等层面,探讨中日韩裔文本建构的双重＂他者＂。结论指出,研究美国亚裔文本有益于我们了解美国亚裔以及全球化背景下的东北亚文化。

简介："他者"是后殖民批评理论话语中一个非常重要的概念.他的哲学渊源主要是黑格尔和萨特的理论."他者"的文化身份其实是一个双重的建构过程,一方面有根深蒂固的西方中心主义的作用,另一方面也有像中国这样的非西方文化他者的自身参与.因此,强调一种平等的对话态度,有利于双方的交流与发展.

简介：《静静的顿河》是肖洛霍夫众多作品中最具代表性的一个文本。从哥萨克民族身份角度探析葛利高里悲剧性命运的深层原因。他表面游走于白军与红军之间,实质上被当作双重“他者”存在,而这都是葛利高里身份认同失败和哥萨克族群抗争所致,但归根结底还是哥萨克民族身份造成了葛利高里的个人不幸与整个民族的悲剧命运。

简介：本论文以《野草》为核心文本,将问题追溯到《狂人日记》时期,从文本的内部出发反思鲁迅《野草》时期的自我意识状态,并试图通过对《野草》象征化的语言方式,以及文本内部动态的自我创生过程的分析,进而思考鲁迅走出封存的内在自我,化解死亡的张力的＂中国化＂方式。

简介：做—个或大或小的领导者，都要有权威。通俗地说，权威有两种，一种是“职务权威”，另一种可称作“信任权威”。

简介：从1998年提议北京大学人类学专业开设“海外民族志讲座”课程起，①到2007年3月在北京主持召开“不同文化中的他者观念”国际学术研讨会，②再到2007年8月《西方作为他者》完稿，乃至2008年在《由此及彼由彼及此》的人类学随笔中《在他处思考》一文的发表，③王铭铭对于人类学世界中的“他者”的关注，

简介：最in的人们说,继嬉皮、雅皮之后,现在又来了Bobo族,据说意思是同时信奉或追求布尔乔亚和波西米亚,系双重理想。

简介：本文运用比较文学形象学理论和美国后殖民主义理论家爱德华·赛义德的东方主义理论来评述美国华裔女作家汤亭亭的处女作中'鬼'的叙事功能,说明'鬼'既是美国东方主义者'他者'化华裔美国人的手段,又是华裔美国人反抗美国东方话语的策略.此外,'鬼'还是作者与美国白人中心主义争夺话语权的颠覆性策略.

简介：《土生子》的主人公别格通过对白人和命运的反抗刷新了读者一直以来心目中逆来顺受的黑人形象，然而最终还是难逃命运的魔爪。后殖民语境中的东西方二元对立关系为分析别格的身份认同问题提供了一个切入点。白人眼里的别格即西方眼里的东方，而“他者”是美国主流社会对别格的定位，在此前提下塑造出的是别格非正常的“自我意识”。因此，别格及其所代表的广大黑人的悲剧是“自我”与“他者”双重身份建构下的悲剧。

简介：翻译方向、文化主体身份、译本生存环境等因素影响着译本的最终形态。其中,译者的文化视野起着决定性的作用。翻译作为'他者'与'我者'的较量区,反映了源语文化与译入语文化相遇、相交的情状。《论语》作为中国传统文化的核心著作,在其三百多年的译介史上产生了六十多部译本。这些形态各异的译本产生于不同的文化环境并带着文化环境的烙印。据此,它的译史可被划分为儒耶对话期、构建新秩序期、异质回归期。在这些时期中,译本经历了他者向我者、归化向异化的逐步变迁的过程。

简介：这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．

简介：萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．

简介：幻听中他者的认同，其实是自我与异己人格的认同讨论，在寻求支点，我们被无意识遮蔽着，在蛇蜕皮的认同讨论中被吞噬，祛除了无明明，就放下了执着，找到了支点，自信从内心流出，可以重建自己。

简介：在传统消费者选择理论假设的基础上，构建一个在时间和货币支出双重模糊约束下的消费者最优选择模型，并且讨论了模糊约束下消费者的均衡问题，得到了与传统消费者选择理论一致的均衡条件，最后通过一个算例表明模型能进一步符合生活实际。

简介：《克莱伯恩公园》是布鲁斯·诺里斯描写种族冲突的最新的政治喜剧，剧中反映了当下美国的种族问题。笔者将从分析种族之间的“我者”与“他者”出发，从白人“我者”里黑人“他者”地位和黑人“我者”中白人“他者”地位来探究人与人之间自私冷漠与虚伪，从哲学的角度阐述为何跨种族对话难以实施。

简介：＂他者＂理论是波伏瓦＂女性生存论＂的关键理论,它既指处于男权统治下的女性群体,又指这一群体不自由、被支配、失去主观人格的生存状态。内在性、依附性、否定性是其特征,父权制文明、女性的不反抗或＂自投罗网＂是女性成为＂他者＂的主要原因,进行合理的社会制度建设,建构具有主体性的新女性,是女性摆脱＂他者＂境况的途径。

简介：20世纪90年代以来，中国社会的城市化日新月异，全球化的消费社会也开始进入我们的生活，中国的城市文学趋向活跃，年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思，积极地探寻着新的审美表现力。但总体看来，城市文学依然很不充分，作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神，文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式。城市文学依然是一种无法解放和现身的“他者”，并且被无限期延搁于主体的历史之侧。

简介：把《论语》放在他者哲学的语境里分析，可以展示出一个不同于主体性哲学的解释学视角，挖掘出孔子儒学中另一重可能的意义域：即孔子儒学中存在着他者哲学的向度。狭义地说，《论语》中的他者有三类范型，即师友、父母和圣人，他们分别属于差异性的他者、无限性的他者和理想性的他者。从他者哲学的视域看，“我”与他者的关系是《论语》思想的基本模式。

简介：美国现实主义小说家约翰·斯坦贝克的短篇小说多方位使用不同的叙述人,形成一个多层次立体交叉的叙述人网络.通过对各种叙述视角的分析,可以发现所有眼光汇聚之处,恰恰缺失了被叙述人自己的视角.他者的眼光构成了对被叙述人霍金丝姐妹的围困,间接导致艾米·霍金丝上吊自杀.作者用叙述形式象征性地阐述了鲁迅先生所说的眼光也可以杀人这样一个残酷的社会现实,取得叙事形式与内容的一致.