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  • 简介:全新英菲尼迪050在本届车展上,英菲尼迪为其全新高端运动型轿车英菲尼迪Q50举行了全球首演。这款车将从2013年夏季起在美国和加拿大上市.随后引入中国等市场。从外观上看全新的Q50拥有着非常低矮的车头线条,保险杠尺寸也由此被压缩得非常小。中央进气口和进气格栅占据了车头的绝大部分面积,大灯采用了细长的单凤眼造型,异常犀利,并有日间行车灯的加入。

  • 标签: 车展 北美 饕餮 加拿大 轿车 车灯
  • 简介:ACaaS(门禁即服务:AccesscontrolAsaservice).基于云技术的门禁控制。据IMSResearch最新研究报告显示,ACaaS能够提供传统门禁解决方案所不能提供的更多收入和最终用户渗透机会。设施管理人员为ACaaS供应商提供了大量的机会。

  • 标签: 欧洲 北美 ACCESS 门禁控制 最终用户 管理人员
  • 简介:“全副武装”的水中怪兽著名的北美洲五大湖是世界上最大的淡水湖群,也是世界上最大的淡水水体,流域中遍布沼泽、河流等湿地,其中生活着鳄雀鳝。

  • 标签: 北美洲 河流 霸主 淡水湖 世界
  • 简介:陈二毛对奇异动物有着天生的好奇心。每次遇到自己没见过的动物,他都要尽可能地去查资料,弄个明白。这不,班里组织去动物园玩时,他又看到一个长相奇特的小家伙……

  • 标签: 动物园 大陆 北美 好奇心
  • 简介:休闲满意度是个体从事休闲活动和休闲选择所形成、得出和获得的积极的感知或者知觉,它可以通过休闲满意度量表加以测量。休闲满意度包括6大类型:心理满意度、教育满意度、社会满意度、放松满意度、生理满意度和美感满意度。不同群体的休闲满意度、网络游戏的休闲满意度、特定情境下的休闲满意度都引起了休闲研究者的关注。个体的休闲满意度影响其生活品质。借鉴北美的休闲满意度研究状况,中国休闲满意度的研究需加强3方面的工作:研究理念的本土化;国民休闲满意度的调查与评价;理论研究与实证研究并存。

  • 标签: 休闲满意度 生活品质 网络游戏 人格
  • 简介:页岩气革命的发生使得美国成为了全球页岩油气产业发展的轴心,也有力地带动了其邻国加拿大和墨西哥非常规油气产业的发展。由于全球范围内常规油气资源的逐渐衰竭,人们对非常规油气资源接替常规油气资源,在全球能源舞台大放异彩充满期待。出于这一战略考虑,无论是北美本土的石油公司还是其他地区的石油公司对投资北关页岩油气均不同程度表现出兴趣和投资意愿。就目前形势看,投资者投资北美页岩油气有一定的机遇,但存在的风险也不容忽视。对于北美的页岩油气产业,一方面应保持积极关注,另一方面要讲求投资策略。

  • 标签: 油气产业 投资策略 页岩气 北美 产业现状 非常规油气资源
  • 简介:王亚丽,我第一次见到她是在2010年的春天。我应邀去她任职的西安工业大学人文学院讲课,讲的题目是“当东方遇到西方”,即从东西方文化的交战谈到海内外文学的挑战。会后,亚丽告诉我,她正在陕西师大就读在职博士,论文已经开题,她的心愿就是研究海外华文文学,主要是北美的华文文学。我抑制住自己内心的感动和惊喜,仔细端详着这位来自内蒙古大地的年轻女子,她的眼睛里有一种燃烧,身心里有一股坚定的顽强,多么像二十多年前走在校园里的我!一时间百感交集。

  • 标签: 北美华文文学 跨文化视野 东西方文化 海外华文文学 2010年 人文学院
  • 简介:<正>随着新历史主义的文化诗学(culturalpoetics)的兴起,以及文学研究领域内的跨学科、跨文化转向,20世纪末以来北美学界对中国古典戏曲文学的研究发生了令人瞩目的变化。我们曾在《英语学界中国古典戏曲研究的新动向(2007-2011)》一文中指出,某些海外研究者"已经将以往那种强调文学语言的独特性、文本的独立自主性,崇尚文学研究的客观性,并带有形式主义特点的‘文本细

  • 标签: 明清传奇 中国古典戏曲 文化诗学 新历史主义 《桃花扇》 文学传统
  • 简介:耿云志在《胡适的两首情诗》中初次论断《水调歌头》一词(词牌名系耿先生所加)应写于1937年10月-1938年7月,寄情对象为韦莲司。周质平在《胡适与韦莲司——亲情五十年》中亦采此说。陈漱渝后根据"赫贞江上第二回之相思"非写给韦莲司而是写给罗维兹及其他疑点推测《水调歌头》写于1933年8月-9月间。本文将从班夫会议日程等北美资料入手,对此进行梳理。

  • 标签: 胡适 陈衡哲 班夫会议
  • 简介:本文概括归纳了最近20多年来北美中国学界所流行的“新清史”研究的学术理路及其依据的语境资源。笔者认为,貌似巍峨壮观的“新清史”学术大厦决非建立在对于多语种文献史料进行审慎而严格的实证考察基础之上,而对其学术著述进行分析评估的结果也表明难于相信该学者群业已具备了将传统的中国断代史研究与自伯希和以来得到纵深发展的内亚史研究相贯通整合的卓尔不群的考据兼综合的治学功力。实际上“新清史”学术共同体的研究工具及其依托的学术资源更多地来自各种以后现代面目大行其道的社科理论,他们还进一步将其整饬建构并打造强化成凸现意识形态色彩的学术话语以指导统合其具体研究,因此带有鲜明的为现实服务的趋时性而非传统汉学研究和内亚史研究共同讲求倡导的实证性。不妨说,就这一群体的学术共性而论,族性(ethnichy)/民族主义语境下的认同决定论、帝制晚期的征服叙事和后帝制时代的“民族帝国主义”话语才是真正构筑支撑起整座“新清史”大厦不可或缺的三大基石。故该学派的着力点不在于史实重建而在话语构建。

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