简介:赵汀阳先生认为传统金规则“己所不欲,勿施于人”不能适用于当今的价值多元社会,已经过时,需改造升级为“人所不欲,勿施于人”。但他对传统金规则的三点评论并不十分合理,而且,他所提出的新版金规则“人所不欲,勿施于人”也并不包含什么独特的理论优势。“己所不欲,勿施于人”作为传统智慧的结晶,很难被取代或超越,仍是处理人际关系的根本原则。我们所需要的是回归这一原则,真正践行它。
简介:生活小剧场(今天,崔大海和球球做值日生)崔大海:不好,还有一袋垃圾没丢掉,检查卫生的老师马上就到咱们班了。球球啊?垃圾箱那么远,来不及了!怎么办?崔大海:要不,咱们偷偷把垃圾放在书精灵他们班门口?……
简介:小猕猴:孔子说'己所不欲,勿施于人',这也太小气了吧,自己不想要的,也不给别人。按孔子的意思,假如我有一根香蕉,我不想吃,也不能给别人。太小气了.我有一个梨,我不想吃,我会给啾啾先生吃的。啾啾先生:那谢谢你'让梨',不过你这是歪解成语,孔子可不是这个意思。小猕猴:那孔子到底是什么意思?啾啾先生讲一讲吧.
简介:儒家文化是中华民族传统文化的主干,孔子思想是儒家文化的核心。孔子的儒家文化已成为西方文化的重要组成部分,他不但被运用于政治,而且被运用于经济领域,其“己所不欲,勿施于人”,成为美国500多位百万富翁的经商管理信条,这在《成功法则》中体现出来。
简介:作为在上海国妇婴、一妇婴等几家著名医院担任伦理委员会委员的上海市医学伦理学会副会长,我对代孕则持更加宽容的态度。从伦理学角度分析,代孕现象就比较复杂。法律要以伦理为基础,才能达成共识。
简介:语文教学,重要的不是灌输、倾倒,而是引导学生理解语言、建构语言。一定意义上,在高中语文学科核心素养之"语言建构与运用""思维发展与提升""审美鉴赏与创造""文化传承与理解"诸维度中,"语言建构与运用"是基础性维度,而某种意义上,语言理解又是"语言建构与运用"的基础。
简介:“己所不欲,勿施于人”,是儒家倡导的待人之道,就是说待人要仁爱宽厚,尤其是当自己有什么事情要求于人的时候,要能将心比心,推己及人,揣摩揣摩别人愿不愿意做。怎么“比”?
“己所不欲,勿施于人”,抑或“人所不欲,勿施于人”
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人
“己所不欲,勿施于人”与《成功法则》
"己所不欲、勿施于人"和"两害相权取其轻"
语用,搭建语言理解到建构的桥梁——以“己所不欲,勿施于人”为例
本期话题:自选《论语》中一句(或一小段)话进行评述——“己所不欲,勿施于人”新解