简介：女性与文学有着源远流长的历史，即使是在男权盛行的社会里，她们依然在努力地寻求属于自己的清新自由的空间。即使在女性文学与男性文学基本抗衡的年代里，女性散文仍能闪亮地镶嵌在文学宝库中。所以，对女性散文的研究就成为了我们打开女性文学的一把钥匙，更是走入女性心灵深处的一扇大门。在众多的文体中，为什么女性首先钟情于散文，而女性散文在散文界一直独树一帜，并沿着自己的轨迹向前发展，而在九十年代更是繁盛一时呢?所有这些本文都将从自身的实践与体验中予以精微的剖析。

简介：<正>引言音乐创作是全部音乐实践活动的基础,历来是音乐学研究的主要对象。然而,通常主要是把音乐创作的成果,即音乐作品作为对象,或从历史的角度,或从作曲技术理论的角度加以研究,而对音乐作品是怎样创作出来的,作曲家从事创作时的心理活动是怎样的却很少涉及。有的音乐学家虽然早已注意到这个问题,例如波兰的丽莎在其所著《论音乐的特殊性》

简介：<正>一关于文艺的心理功能,先秦学者曾有过不少深刻的论述。《荀子·乐论》云:“穷本极变,乐之情也。”荀子认为音乐具有探索人们立身处世之本——伦理道德以及感情、情绪变化的功能。这里的“人”,既指演奏家、歌唱家,也指社会上的一切人,正如《吕氏春秋·音初篇》所说的,“音成于外而化乎内。是故闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而

简介：鲁迅在《故事新编·序言》中,正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据,鲁迅在《故事新编》中自觉不自觉地坚持

简介：<正>胡柄榴和滕文骥的创作道路,都是沿着一条固定的路线进行电影探索。这种系统地探索生活的方法符合现代电影的创作规律。这是他们的影片受到社会重视的原因。现代电影着重反映当代生活。当代的社会生活,从经济、政治、思想、文化乃至道德、情感任何方面来说,都较之过去大大丰富和复杂;其发展变化之倏忽迅疾,更是从所未见。当代生活的底蕴不是简单静观一下就能把握,生活根柢也不是一旦得之便可享用不尽的。导演必须跟踪生活,探索发现。只要中止探索,曾经擅于表现的生活领域也会变得生疏。掌握

简介：<正>从画家的角度看,对作品本身的思考导致了不同风格及创造性意味的产生,一旦通过大胆尝试和消除失误并逐渐适应,在某种程度上探索了绘画作品内在新的和谐的可能性,就可以推动画家本人艺术上新的发展,这时,一种新的绘画可能产生并暂时地成为一种具有某一时代特征的传统样式。可见,艺术和科学发现看来有共同之处。传统和神话

简介：中外诗歌创作的理论和实践反复证明,诗歌创作的心理动机是发泄苦闷.词亦如此.但由于诗词所抒之苦闷各有侧重,由此导致了诗词间的种种不同.诗歌大都抒发政治苦闷,而词多为情感苦闷.与此相应,诗境多为阔大的自然之境,而词境多为内敛的心理之境.诗词体性的或同或异,无不导源于此.

简介：艺术创作与心理定势□李彦春不同的导演会拍摄出不同风格的影片，不同的演员也会饰演性格各异的角色，这是符合常情常理的。但令人惊讶的是：不同的导演拍摄同一题材的影片，或同一个导演拍摄不同题材的影片，有的会获成功、有的则反映平平、甚至失败；同样，不同的演员扮...

简介：<正>创作心理,这个自有艺术创作以来就存在的客观现象,长期以来被我们所忽视。在向来的关于艺术规律的探讨中,我们忽视以至无视作为创作主体的作家艺术家自身的情感的、理智的、思想的与心理的活动规律。这就使研究与探寻是跛足的。而缺乏对创作主体、审美个体的内心的、微观的测试、剖析和总活动规律的探寻,总不免有隔靴搔痒的缺憾,总不免由于遗落了另一方面的研讨而使整个理论体系产生缺陷,从而使宏观的、

简介：<正>茅盾小说创作是以心理描写作为重要艺术专注点的。他所塑造的许多人物形象,所以会闪耀着熠熠光彩,显得栩栩如生,读者不仅可以鲜明地感受到他们外在的声音笑貌,而且还可以进一步窥见他们隐秘的精神世界,显然与他擅长于精细地刻划人物的内心活动有着极为密切的关系。茅盾小说的心理描写,受当时时代潮流和美学风尚的影响,为他的创作个性所制约。在有选择地继承和借鉴中外文学遗产的基础上,进行革新,创造,从而逐步形成自身的鲜明特色。

简介：<正>果戈理曾说:“真正的民族性不在于描写农妇的无袖长衫,而在于有民族的精神。”很长的一个时期,在民族题材的作品中,在提倡民族性时,往往偏重于描写民族的外在而多于内在深处的追求,如民族的风俗习惯、生活方式、服饰等等。这是反映民族特

简介：文艺心理学发展到今天．对作家创作心理的研究已由最初的意识领域深入到无意识领域．着重对作家深层的无意识的创作心理尤其是创作动机进行分析．从而使得我们对于人类这一古老而特殊的心理活动有了全新的认识。

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简介：<正>《故事新编》是鲁迅创作中争议最多的作品,近几年来,不少论文以借鉴我国古代和世界的艺术经验来探索它的创作艺术和美学价值,是很有启发的。不过,这种探索还停留在表现技巧方面,而着意于创作心理和美学观念的研究尚属少见。本文试图说明《故事新编》是五四新文化运动开始分裂之后,鲁迅在对文艺的特殊功能进一步认识和探索中

简介：鲁迅在一九二四年九月译《苦闷的象征》时，曾总结其书的总旨是“生命力受压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义”。这话仿佛是为鲁迅自己的创作而说的。社会的黑暗、个人的苦痛，种种因素造成其精神世界的累累伤痕，使其情感因子色泽鲜明，勃壮有力，其理性思维复杂多变，游移不定；常常既包括此，又排斥此；既包括彼，又排斥彼。

简介：自19世纪末以来,西方文艺作品便有大量的疯狂主角出现,同时由于在诗人、哲人、艺术家中,如荷尔德林、特拉克尔、尼采、梵高等,均患有严重的精神疾患,使得精神病患者在现代主义文艺中被赋予了浪漫诗意和哲理深度。这些无疑预示着20世

简介：文艺创作是一种独特的精神运动,本文力图推敲其中的奥秘。并从个性、气质、情绪、情感、观察、记忆、想象、思维等多方面对作家艺术家的心理特征作了描述和认识,文章不乏具有一些个性的思考和论析。

简介：<正>一在我国戏剧史上,历史剧占着极为显眼的位置,数百年来它一直招惹着理论家们去为它摇唇鼓舌。然而不知从什么时候起,历史剧却仅以它所包含的历史内容(即历史事实和历史的本质真实)引起理论家们的注意,于是历史剧的研究就以对历史剧中的虚(艺术虚构)与实(历史事实)之间的比例标准的探寻和规定为主要内容(而“历史的本质真实”也往往只是作为对这一标准进行规定的依据)。理论家们对历史剧的性质有不同认识,因而提出了不同的比

简介：《狂人日记》是鲁迅第一篇白话小说，也是他第一篇以“鲁迅”为笔名发表的小说。它被收入作者的第一部小说集《呐喊》并列为篇首，一直以来《狂人日记》被评论界认为它是鲁迅向“吃人”的旧社会和封建文化发出的第一声强有力的呐喊。其实，在这篇鲁迅小说创作的开端性作品《狂人日记》里已隐约涵盖了他一生小说创作的个性主题——反叛与绝望。

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