简介：【摘要】：凤阳民歌是安徽省的汉族民歌，在漫长的历史的发展和演变中，凤阳民歌成为了一朵不可多得的艺术花束，通过了时间的考验，不断地得到了传承和发展。然而，凤阳民歌现在的发展也遭遇到了困境，甚至是逐渐消失在大众视野之中。本文重点分析如何在经济发展和多元文化涌入的现代语境之下，将逐渐走向边缘化的凤阳民歌再次保护、发展和传承起来，用新的多媒介表现形式让凤阳民歌重新绽放出新的光彩。

简介：【摘 要】：随着社会科技的日新月异的发展，新时期文化的传播方式也发生了巨大的变化。各个传播平台和互联网使得文化传播的速度比以往更加迅速，然而我们发现作为第三批国家级非物质文化遗产的凤阳民歌的传播效果却并不尽如人意，在传播过程中发现凤阳民歌的传播数量、传播面均比较有限，必须引起足够的重视，弘扬民族文化，通过一系列的传播方式，促进凤阳民歌的传播。

简介：<正>研究中国各个时代民歌的流传情况,我们可以看到:各民族各地区的民歌总是既有自身连续的历史传承联系,又从不间断地与其他民族和地区进行着广泛交流。在千百年来的交流过程中,在我国广袤的社会文化背景上,民歌无时无刻不在进行着开放性的互相吸收、互相借鉴。这样的例子是经常可以看到的:当甲地的某种民歌流传入乙地后,与乙地的民歌及地方语言相结合,逐渐融化为一体,演变成一种具有地方特色的新的歌曲。而当这种具有地方风格的新的民歌形成后,又呈现出一定的稳定性和排它性,这就使各地的民歌,又具有了一定的封闭性。正是这种融化性与排它性、开放性与封闭性

简介：选择在北京居住，母亲几次长叹，儿子离家真远啊!熟或不熟的非北京人则问：北京不是沙尘暴很多吗？我在努力解释的同时，明白了自己选择住北京有非理性的倾向。唉!那就像爱上了一个人，你就得爱全部一样。或者你不爱全部，但只有你可以挑剔错处，一旦别人出声挑了错，你就会跳起来护上几句。

简介：杨柳莲女．45岁．药店老板听过听过。服务挺不错的，听说县城里面打了举报电话．20分钟就能到人。上次我乡下姐姐不在此在凤阳商场买了台牡丹彩电，结果用了一年．突然发生爆炸。当时打了投诉电话．工商局的同志帮助联系．厂家给换了台新彩电还赔了300块钱，这样为民办事的官才会受欢迎。(有人投诉过你吗?)我的店里啊，没有，我是绝对不卖假货．把名声搞坏了，下次就没人上店里买东西了。

简介：读是一首诗歌，看是一本画册。花鼓之乡风姿绝卓，改革之乡声名远播。凤阳山挥洒着那生态绿色，

简介：近几年来，凤阳屡有古钱出土。兹将笔者近期所获若干唐、元古钱介绍于次。一。2005年10月，凤阳县临淮镇古濠州城池东南吕家村农田改造中，在约1米深土层里挖出一窝200余枚唐开元通宝钱。因入土时间长，锈蚀严重，有的已粘结成块，绿锈间杂蓝赤，部分可见石灰质，现从中撷选部分星月异品略述。

简介：

简介：　　一、蒙古民歌的内容　　蒙古族不论男女老少都爱唱歌,他们尊崇唱歌和善于唱歌的人.蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌.礼仪歌用于婚宴等喜庆场合,以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容.牧歌多在放牧和搬迁时唱,内容以赞美家乡、状物抒情者居多.……

简介：明代的陵墓颇有特色，若从地域分布来说，苏北的明祖陵，南京的明孝陵、凤阳的明皇陵、北京的十三陵，可谓南北几千里，若从明皇陵算起到十三陵，贯穿明代始终，上下几百年。但在明代的陵墓中建的最早、规模最大、最富有传奇色彩的要数明皇陵。

简介：凤阳方言属于中原官话信蚌片。凤阳地处淮河沿岸,是中原官话和江淮官话接触的前沿,这就使得凤阳方言呈现出明显的过渡性特征;历史上的多次移民也深刻影响了凤阳方言。本文就声母、韵母、声调等方面对凤阳方言语音特征进行描写,以丰富方言研究的内容,也为方言区的人们学习普通话提供方便。

简介：三婆和喜爷爷耍流氓的事，我们都晓得。但我们不晓得三爷晓不晓得。喜爷爷也姓代，村上的人都喊他喜子。他办有一个店子，卖日用百货、种子肥料、大米面粉，是我们雨水荒村最早盖上熟砖房子的人。村里人都说他很有钱，

简介：<正>我国的哈萨克族有五十多万人口,主要分布在新疆北部地区,少数分布在甘肃、青海等地,这去以畜牧业为主要的经济生活,解放后有了衣业,经过合作化,特别是人民公社化以后,农业已经大量的发展起来。在过去反动统治的年代里,哈萨克人民受着残酷的民族压迫,尤其是在国民党的反动统治时期,更遭到疯狂的掠夺,大多数的贫苦牧民流浪在草原上,无家可归,过着极其痛苦的生活。可是不屈的哈萨克人民,他们对反动统治者曾进行多次的英勇反抗。

简介：一、活动实况2018年9月14日,中央电视台少儿频道黄金档时间17:00,在全国同步播出了“中国少年·画中国——走进凤阳”的活动报道与总结。“中国少年·画中国——走进凤阳”活动。是由中国美术家协会少儿美术艺委会、安徽省滁州市凤阳县委宣传部联合主办,三界外美术院承办的大型公益少年美术活动,旨在让新时代的美术少年参与到改革的社会实践中,成为改革的接班人,体会创新,勇于创新,培养他们团结互助的精神,提高户外写生的能力,睁大发现新时代之美的眼睛。

简介：

简介：凤阳这个小地方,最初能够在历史上留名,多是因为朱元璋建立明朝后,将其老家从一个小县升置凤阳府,视其为龙兴之地.她也曾成为南京的陪都,其历史地位显赫一时.但是凤阳府的设置,不仅仅限于这一个原因,当时南京作为明朝的都城,在明初政治军事社会形势还不稳定的时候,凤阳因其地理位置、凭借其地理形势,发挥着重要屏障作用.同时,这也是历史传统,在这些因素的综合影响下,最终促成了凤阳在明初的地位.本文着重从凤阳府自身的环境特点和明初政府的设置两方面,来考察凤阳府设置的历史地理原因.

简介：笔者有关凤阳砖雕“古钱”的文章在《亚洲钱币》、《安徽钱币》和《蚌埠日报》等报刊先后发表以后，近又发现以下四种新品：①在同一块长条形砖上连续横雕4枚“洪武通宝”，字迹、形制与实物一致（图1）。②面“洪武通宝”，背竖刻“凤阳”二字（图2）。⑧面“洪武通宝”，

简介：阿苏越尔,我的彝族兄弟,在我欣然命笔想给你写封信的时候,屋外的阳光开得更加灿烂了,它们透过冰冷的玻璃温暖地照在我的床上,我的床因阳光的照耀显得寒冷而且孤独。这一刻,我的床上没有什么,床上常有的那种辉煌和温暖已经离我而去,但这一刻我仍觉得幸福和充实。因为在这样的好天气里,我将给你写信,我将对一位远离万水千山的朋友和兄弟诉说衷肠。我要把我在倾听了一首苗族民歌之后的全新感受告诉你。就是说,在信中,我渴望向你渲染一种

简介：就人口和面积而言,崇信是甘肃陇东黄土高原上的一个小县.但你断不可因其小而忽略它存在的价值,不可因其小而忽视它正在和将要发出的声音.追溯历史,赫然在目的仰韶、齐家文化遗址,足以见证这里的古老.而作为农耕先祖公刘的故里,这里早就弥漫了人类古代文明的气息.当我们走进这片神奇的土地,醉心于如诗如画的风景,倾听或高亢激昂、或缠绵悱恻的民歌时,就不得不惊叹这里文化底蕴的深厚,不得不折服于这里民间文化的古朴纯真、别具一格.

简介：滇中高原腹地是民歌的海洋。敢这么说,只缘我在文联搞了多年的文学创编工作,那些养人怡情的原生态民歌现在真正只在民间一息尚存,城里人早已忘怀。"哥住高山妹住坪,隔山隔水不隔心。"爱到深处,在外面的声音高过自己时,我什么也不想说了。