简介：<正>雕塑文化的传播,各民族雕塑的相互影响是一个涉及范围十分广泛的问题,这里仅想通过佛教雕塑的兴起和流播来说明雕塑文化在交流、传播中的一些问题。值得注意的是,佛教雕塑的产生和流传,涉及到前现提到的世界三大雕塑传统,构成了复杂的世界文化交流的现象,具有十分典型的意义。

简介：唐、宋的市民社会促进了佛教的世俗化进程;而禅宗“反宗教”、“反传统”的世俗化倾向改变了传统佛教雕像的庄严神圣性.宋代佛教雕像大大发展了唐代佛教雕塑已有的唯美化、装饰化倾向,更加凸显出世俗化生活化的审美趋势.宋代佛教雕塑在唯美化、装饰化方面,远远超越了唐代佛教雕像的简朴内敛之美,更洋溢着一种内心圆融自满的情绪.

简介：在世界佛教艺术史上,恐怕没有哪几个民族像我们中华民族一样,几千年以来,日复一日,年复一年地,把自己的神圣信仰和人生理想都融刻在这里的每一座山崖,每一块巨石和和每一块青铜石器上。无论我们用什么办法都无法确切地统计,那些雕刻和供奉在山上、湖旁、路边、村落中、寺院内的佛像究竟有多少。面对着祖国山河大地中难以计数的大大小小的佛教造像,我们更多地是惊叹,我们想知道是一种什么样的伟大力量感召着,那些留下或者没有留下姓名的无数的艺术家,这样千百年来默默无闻地,拿着刻刀,一凿一锤地雕刻着他们心目中崇拜的佛菩萨的美好形象,从古至今,从未间断,以致形成了我们祖国大地最独特的人文景观,古朴雄浑、庄严优美的佛教造像艺术。

简介：雕塑家吴显林是中国佛教雕塑史上一个特别的存在。1994年，他人选独立创作设计了江苏无锡“灵山大佛”，大佛高88米，铸铜材质，为世界巨型铜铸雕塑之一；2000年，他受中国佛教协会委托，主持海南三亚“三面观音”像的定稿设计，三面观音高108米，不锈钢锻造，位居世界巨型雕塑前列；2001年他投标入选原创设计了河南鲁山县的“中原大佛”，佛高128米，亚金铜板锻造，为目前世界最高雕塑……其一人参与多尊巨型佛像创作的经历在古今雕塑界实属罕见。

简介：在中国雕塑史上,宗教雕塑占据着不可或缺的地位。而中国的宗教雕塑是以佛教造像为主流,尤其到了后期,佛教造像的发展直接决定了中国雕塑发展的兴衰演变。

简介：北京有着悠久的历史文化传统和丰富多彩的民俗风情,特别是元明清三朝在此建都,使这座数千年的古都成为了统一多民族国家的政治、文化中心。北京城在长时间的民族融合中逐渐形成了它独特的地域文化特色和丰富的民族民间信仰。当时的北京寺、观林立,僧道众多,不但保有丰富的宗教典籍,也在寺院建筑和造像制作上为民族传统艺术留下了极为重要的艺术财富。佛教在西汉末年、东汉初年传入中土,公元3世纪末、4世纪初期开始在河北定县和高阳县逐渐繁盛。

简介：魏晋南北朝时期正处于天下动荡时期,玄学思想、清谈等的兴起、佛教文化的兴盛以及统治阶级对佛像雕凿的大力支持,使得该时期的雕塑审美观呈现出异彩纷呈的特点。本文就佛教对魏晋南北朝时期雕塑审美观的影响展开相关论述。

简介：摘要雕塑的制作和材料密不可分。尽管在大多数情况下材料只是一种媒介，但是材料探索和加工的过程也是雕塑生产，美学和形式发展的过程。现代雕塑的发展过程也是探索和扩大雕塑固有材料的过程。随着雕塑概念的解构，雕塑材料的内涵和外延也将发生巨大变化。

简介：雕塑的产生和材料是分不开的,虽然大多情况下材料只是一种媒介,但人们对材料探索和加工工艺掌握的过程,也是雕塑的制作、审美和形式发展的一个过程.现代雕塑的发展过程也是对固有雕塑材料探索、拓展的过程,随着雕塑概念的解构,雕塑材料的内涵和外延也将发生很大的变化.

简介：　　一、雕塑材料与中国传统雕塑发展 ,　　二、雕塑材料与中国传统审美 ,　　在所有传统雕塑材料中

简介：佛教在西域以及中土汉至南北朝时期所用音声有以下几个层面，一是僧尼声明，二是僧尼以歌赞音声供养，三是世俗人等在寺院以俗界音声伎乐供养为用；对中土佛教之音声为用应该把握阶段性的变化。研究佛教进入中土初期之音声，最应把握佛教戒律的意义，考量佛教之于西域诸国所谓政教合一对以上样态之保障，认知佛教入中土诸多矛盾性之解决；经历了长期探索磨合，北魏文成帝时期沙门统昙曜面对中土佛教在戒律下的诸多矛盾提出以僧祗户和佛图户（寺户）供养寺院，经皇帝恩准遍及州县，之后百年中走出一条寺院经济一体化的道路，这是改梵为秦或称“改梵为鲜卑”的典型模式，为中土僧尼持戒修行提供保障；从伎乐供养的视角看，中土寺院在长期实践中由寺户分离出专事音声伎乐供养的群体——所谓“寺属音声人”。佛教之音声理念对其后的影响在于，唐代所有官属乐人以音声人相称，这还是建立在同一身份、“配隶之色”的基础之上；辨清以上问题，则可相对清晰把握云冈石窟伎乐造像之音声伎乐供养人的身份和存在意义。

简介：当雕塑从古希腊进入古罗马,雕塑就成为人间的奇迹。因为当它经过罗马人耐心的模仿,再经过罗马人独出心裁的创造,它简直就光芒万丈了。它让欧洲既有一部用文字写成的历史,还有一尊让全世界眼熟的雕像。它来自《圣经》故事。美少年大卫正在山野里牧羊,而菲利士人入侵以色列,大卫脱去国王给他披的那身笨重的盔甲,在溪水里拣了几颗光滑的鹅卵石,手里拿着牧羊鞭和甩石带,一步一步走近那个大骂不止的歌利亚。歌利亚手中有兵器,大卫手中只有几颗石子,他轻轻一弹,

简介：雕塑,这一古老而又年轻的主题,其内涵和外延在当今得到了无限的拓展:雕塑可以是文学,雕塑可以是建筑,雕塑还可以是音乐;雕塑不仅有形象、颜色可看,雕塑还有声音、旋律可听,可感。雕塑,无所不包的非凡,无所不能的神奇。自此,中国雕塑艺术真正呈现出了一个热力四射、激情碰撞的鼎盛状态。传统雕塑艺术借用了新的表现语言,重新展现出其精深博大的人文内涵;现代雕塑(包含前卫艺术)在进行对于艺术本身上的哲学意义上的问寻

简介：现代雕塑在变革中与传统有形式上的对立,传统雕塑　现代雕塑　艺术　创造　　　　在中国美术的大传统所追求的一种精神洒脱的文化内涵及刻意追求精神的含蓄的影响下,我们要辩证地对待传统雕塑与现代雕塑之间的关系

简介：佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相关的有“四谛”、“缘起性空”“四大增损”、“五大归纳法”等内容。“四谛”是佛教的基本内容:四谛是说世间的苦(苦谛)和苦的原因,以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛),谛的意义是真理。四谛所依据的哲学理论是“缘起性空”“缘起”,亦名缘生,是“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起,即诸法由缘而起。也即宇宙一切事物和现象的

简介：雕塑札记何宝森憧憬石雕１．精神的物质存在一座坟埋着一个死人；一个雕塑藏着一颗灵魂。人与动物之别，在于有意识、有记忆、有对世界的认识力；对历史、对人生的思辨力。古人类对灵魂存在着迷信，加之对于生活的留恋和对生命的渴望，而产生了迷人的梦想。这个梦，是一个...

简介：任何精神上的意动及其表达都可称之为抽象。抽象是一种现代观念，它是非描述性的，是从众多的事物中抽取出本质性的特征．而与此同时又在质疑何为本质。雕塑有其固有的艺术语言，诸如空间、形式、重力、结构、张力、比例、外观、肌理、光感和内在力。

简介：　　数年前,一个温暖冬日,一位近年走红的青年雕塑家对我说道:"中国的美术院校雕塑系实际上是泥塑系或者说是雕刻系."此话让我有点吃惊,深居京城院校尚不得知,大有不识庐山面目之感,仔细想来,并非戏言.涉及到此,也感困惑,还有痛苦.……

简介：2011年10月17日下午五时，美国纽约时代广场的纽约环球大酒店隆重举行美中关系全国委员会45周年庆典．全国政协委员、民盟中央委员、中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长，全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任，南京大学美术研究院院长、二级教授吴为山应邀出席该庆典。

简介：这是一部非常耐人寻味的作品，犹如一部剪辑得当的电影，节奏明快，画面感极强。随着小说情节的推进，你不仅会惊叹于作者别出心裁的构思，更会在脑中勾勒那一件件令人匪夷所思的“时间雕塑”。