简介：文章分析了2005-2015年10年间影视媒介视域武术传播研究相关论文，通过文献资料法、逻辑分析法等方法，归纳出五个主要研究方向，分别为：新视野、新方法、新背景下功夫电影和武术研究、功夫影视对武术的影响研究、功夫影视和武术相互作用研究、影视武术的研究、功夫影视明星培养相关研究，文章旨在总结影视媒介视域武术传播研究进展，在此基础上指出了下一步有待研究的主要问题，为武术的影视传播研究提供参考。

简介：文章论述了讲好陕西故事的重大意义，分析了整理和挖掘陕西故事的脉络，提出了陕西故事的传播策略。要整合多元力量，重构传播格局；创新传播理念，调整叙事策略；拓展传播载体，扩大叙事路径；创新话语体系，推动故事打动人心。

简介：网络传播下武术发展现状分析，武术传播对中华文化也十分重要。武术是我国传统文化的重要组成部分，武术的发展优良与否对中国传统文化的传承有着深刻的影响。查阅相关资料发现，武术的发展现状不容乐观，武术发展相对滞后，这与武术社会组织的组建和推广相关性很大。文章通过文献资料法、访谈法等研究方法对武术发展进行研究，在前期调查的过程中发现跆拳道发展传播和武术传播存在很多共性问题。因此，在进行研究时具有代表性。

简介：在全球化不断发展的过程中,我国的戏剧传播有了较大的发展空间和明显的推进。本文主要从戏剧传播过程中的问题和困境入手分析,提出戏剧传播的主要途径,并在全球化视域下对中国戏剧对外传播策略进行研究和分析。

简介：近年来,美丽的贵州省黔东南苗寨景区吸引着越来越多的海内外游客前往游玩。然而,该地区的旅游翻译仍存在着不少问题。为帮助提高当地旅游翻译的质量,树立良好的旅游形象,借助传播学理论论证旅游翻译的传播特性,指出翻译传播效果的重要性,提出两大翻译原则,并对黔东南主要苗寨景区现行的旅游英译进行评析,以期为旅游翻译相关研究提供借鉴。

简介：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是符合中国国情的新型政党制度，具有历史的必然性、独特的创造性和巨大的优越性。随着中国前所未有的接近世界舞台中心，我们应以更加积极的姿态，精心编织中国多党合作对外传播的内容和形式，向世界讲述中国故事，传播中国声音，阐释中国特色，逐步提高中国的国际话语权。其中，制度自信是构建中国多党合作对外话语体系的内源动力，要在历史经验、实践检验、制度活力中坚定制度自信：“讲好中国方案”是构建中国多党合作对外话语体系的首要任务，通过以理服人、以情服人、敢于“亮剑”达到国际社会和民众对中国增信释疑的目的．提高对“中国方案”的认可度：着力打造“联通”桥梁是构建中国多党合作对外话语体系的实践策略，通过打造“理念联通”、“载体联通”、“话语联通”桥梁，实现中外交流对话的有效畅通，将中国发展优势真正转化为话语优势。

简介：建国初期,中国社会性质经历了由＂多元化＂的新民主主义到＂一元化＂的社会主义的转变。作为当时中国历史博物馆和省级地志性博物馆的主要基本陈列,历史陈列在当时＂文化政治化＂的社会大背景下,以红线通史为内核的通史陈列模式＂一统全国＂。通过对建国初期文化转型、博物馆事业的发展、历史陈列实践探索的回顾,以传播学的视角对当时历史陈列做出学术性地评价和反思。

简介：高校辅导员是大学生思想政治教育工作的主要责任人,其能否通过自身的有效说服实现受众的自觉接受和心服口服并积极采取行动,是判断该项工作效能水平高低的基本依据。作为一名高校辅导员,要想做好大学生思想政治教育工作,那么其必须要非常重视自身的“说”以及学生的“服”这一传播过程和相关的影响因素,唯有这样,才能最大限度地确保传播说服的效果,发挥大学生思想政治教育工作的作用。因此,在传播学视域下对高校辅导员说服能力的提升措施进行研究就变得非常重要。

简介：运用文献资料法和比较分析法，从传播学的视角，对比分析中美体育真人秀节目在拍摄题材、创新意识、精神文化等方面的异同。指出，相对于美国体育真人秀节目，我国的体育真人秀节目存在拍摄题材狭窄，节目类型单一，缺乏创新意识，本土品牌效应较弱以及泛娱乐化现象严重、体育精神弱化等问题。认为，节目制作方需要不断丰富体育真人秀节目的拍摄题材与类型，增强观众互动性，同时强化节目创新意识，打造本土品牌。政府应当加强引导作用，提升体育真人秀节目的文化内涵，从而弘扬积极向上的社会正能量，推动我国体育真人秀节目的良性发展。

简介：陶渊明诗《饮酒（其五）》中名句＂采菊东篱下,悠然见南山＂一句里＂见＂与＂望＂自苏轼起便一直存有争议,虽无定论,但通行文学史以及选集、教材等都作＂见南山＂。研究这一异文为何能通行至今,从异文的产生条件、接受阶段和传播过程三个部分分析,大致可以总结为＂苏轼效应＂,古代与现今读者在文学接受上的期待视野、接受心境与对作品本身的理解,印刷术与大众传播等原因。

简介：爨文化上承古滇文化,下启南诏文化,是西南民族文化发展史的重要一环,也是中华优秀传统文化重要组成部分。以《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》为物质载体的爨文化继承和发扬了中华传统文化的思想精华和道德精髓。本文以爨碑铭文为参照,扼要概述了中华传统道德在爨文化中的传承与发展,并以《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》铭文英译为例,借用中华传统道德视角,阐释了爨文化的译介策略,进而提出爨文化跨语境的传播路径,以期进一步促进爨文化的跨文化交流与传播,推动云南民族文化产业持续健康发展。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播。纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程,“沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程。就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住。

简介：政务微博和政务微信日益成为提高政府行政水平、塑造和传播城市形象的重要渠道.在政务微博、政务微信发展如火如荼之时,有关政务微传播的研究却陷入局限于业务层面的困境.由此,对政务微传播的研究需要引入发展传播学的理论视角.

简介：《大众的传播效果》一书是时传播以及传播效果进行研究的重要著作，该书系统地整理了20世纪50年代之前传播领域中所有的研究成果，并且总结了关于大众传播效果的一般性归纳。与此同时。作者提出了“现象主义”的方法，对已经存在的效果现象入手，以推测功能与作用的因素。然而在当前学术领域，对于大众传播效果、影响大众传播效果的因素、如何提升大众传播效果等问题依然没有明确而系统的论述。如果不明确上述问题，则难以科学系统地对大众传播效果进行研究。也无法以坚实的理论来指导大众传播的实践。

简介：提升国家的文化软实力，构建良好的国家形象必须诉诸于文化全球传播战略。武术文化作为中国传统文化具有丰富的内涵，武术的体育性又为武术的全球传播提供了传播其他文化所没有的优势，因此武术文化传播在中国文化“走出去”的过程中占有重要的战略地位。武术传播近年来取得了显著的成绩，但依然还有很长的一段路要走。

简介：对任何一个企业来说，良好的品牌传播都是增强企业核心竞争力的不二法则，也是这个品牌超越营销的制胜法宝。王老吉作为中国最早的凉茶品牌，至今为止经历了近两百年的历史，是凉茶届的始祖。但期间有很长一段时间，王老吉始终处于不温不火甚至亏损的状态，最终重新定位，研究品牌传播使王老吉走出困境。本文通过对王老吉品牌传播的研究，旨在说明品牌传播的重要性，希望能引起其他企业的重视，加强自身的品牌传播。

简介：

简介：文章采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，对养生文化“泛滥”原因进行解读，进而分析养生文化合理传播的路径，研究认为：当今人们的健康生活需要科学养生方法的指导和经典养生文化的滋润，养生文化要进行合理传播与发展，首先要以学校教育为主线，普及基本的养生方法和知识，扫除养生“文盲”现象；其次要以电视、网络等为传播媒介，选择养生文化名人为代言人，宣讲科学的养生知识，严防伪养生专家大行其道；最后要以政府主管部门为关卡，出台相关法律政策，促进养生文化“正能量”传播。

简介：阐明福建电影传播史研究的基本构想,论述福建电影传播史的五个演变时期及福建电影传播史的一些特点,提出以传播力为研究福建电影传播史的主导线索,这种以传播力为中心的研究不仅具有历史意义和学术价值,而且对今天福建电影的繁荣发展具有现实意义,对其它地方电影史和地方电影传播史的研究也有参考价值。