简介：<正>西安半坡仰韶文化遗址出土陶盆有好几幅人面象。有在耳旁加两条小鱼的,应依《山海经》之例称为“珥鱼人面”;有的人面虽不加珥鱼、衔鱼,却同鱼纹、鱼网纹共一个陶盆里并存,它们显然有密切关系;最奇特的是“人面与鱼形合体花纹”(图一)。临潼姜寨仰韶文化遗址里也发现类似陶盆,有同样的人面纹,也与鱼纹共栖(图二)。这就更启示我们要着重探索“人面”与“鱼纹”的关系。

简介：青铜方鼎研究──兼谈乳钉纹与玄鸟崇拜之关系张国硕一方鼎是商周时代最为重要的青铜容器之一。其形制一般为长方形或近方形腹，两侧口沿之上有二倒“Ｕ”形立耳，下有四圆柱形足，有的为四条扁长夔形实心足。个体差别悬殊，大型方鼎有的高达１米多，重几百公斤；而小型方...

简介：１９８１年，在山西曲沃曲村的西周墓中出土了一件商代方鼎，其铭文与研究商末年代有重要关系，业已受到学者的注意。１９８４年，张颔先生为纪念于省吾先生，撰写了《宀帚孳方鼎铭文考释》一文，对该鼎作了详细的论述①。这篇论文在《文物季刊》发表时，附有铭文摹本；在...

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简介：精装修板式建筑，全铝板外立面，楼栋四向间55米栋距，徐汇区东大门高品质社区，两梯两户享受双电梯服务，社区中央“鼎裕府”、“鼎祥府”正式公开

简介：当1997年2月发布了英国科学家魏芒(I.Wilmut)博士,成功地催生了无性生殖的“复制绵羊”(又称“克隆羊”),引起人类“复制人”的争议。尽管将来科学家“复制人”成功,是否人类已“创造人”?是否人已可以推翻神所启示的圣经?是否人已可摇撼基督教信仰的根基?这牵涉到基督教信仰的核心,特此加以分析,以可解疑。1.何谓“复制人”?“复制人”其实就是“无性生

简介：1999年～2005年开展了优良园林绿化树种人面子的引种试验，对其种子发芽率、苗期物候、育苗成活率、生长情况、适应性等方面进行了调查分析。结果表明：人面子的种子茛芽率和成活率分剐为96．2％、96．1％，均高于种源地水平；苗期物候与种源地相似，始花期延后了10天左右；生长状况良好，符合园林树种早期速生的要求，并已表现出较强的适应性。引种获得初步成功。

简介：Theorigin(来源、起源)oftheGreatSphinxofGiza,Egyptgoesback5,000years.AlthoughmanySphinxsculptures(雕像)havebeenfoundforovertheyears,researchersbelievethattheGreatSphinxwhichguardsthepyramidsinGizawasactuallythefirstSphinxtobemade.

简介：执著的坚持，一种美丽；时时的追忆，一种情结；念旧的不只是我，还有格纹。

简介：今年四月,江西省博物馆为充实通史陈列内容,经中共江西省委宣传部,并得到中共上饶市委宣传部支持,将该市文化馆所藏一铜鼎(照片3)调来。该鼎有盖,双耳,鼓腹,三牛蹄形足,双耳对称置于腹上部,今残一耳。鼎通高34、唇径24、腹径31厘米。鼎腹外壁饰饕餮纹及云雷纹,足上部亦饰兽首,盖上置三兔,兔下端饰鸟纹。盖如(西复)碗。盖内及腹内壁均有铭文,文字相

简介：1995年世纪宝鼎屹立于联合国广场以来,国内铸鼎之风盛行。宾馆广场树鼎,纪念庆典立鼎,烧香拜佛用“鼎”,不一而足。然而迄今未见任何一件新鼎的文化艺术水平和技术水平有超出世纪宝鼎者。更有甚者,其中不伦不类者有之,似鼎似香炉者有之,造型纹饰丑陋者有之,铸造技术低劣者有之。这些“宝鼎”,与假古董、假古迹以及水平低下的城市雕塑一起混迹于世上,不仅未使观众获得美的熏陶和中华鼎文

简介：市郊老花农养盆景多年,有若干枯树桩弃之园角,任凭风吹雨打,全然不顾。我闻讯后,即乘车前往,见到这些老树疙瘩,十分惊喜:多么难得的'艺术宝藏'啊!这件《太极鼎》作品,就是其中一个最大的柏木根做成的。原根高约180cm,宽有80cm,

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简介：今年二月间,我会在清理仓库时,得一残破并缺二足的铜质素鼎(照片2)。该鼎敞口,侈唇,腹稍外鼓,圜底,双耳对称置于唇上,足呈牛蹄形,上节肥硕,中渐内收,下部向外伸,似蹄趾状。鼎之腹上部仅有一道凸出的弦纹,耳正面有两道阴刻直线纹。鼎高19.1、口径22.4、耳高4.6厘米。

简介：常言道：“女人是水做的”，也就是说，肌肤是通过水分来保持健康的。因润泽是肌肤美丽的先决条件，在这方面，面膜充当你的好帮手。

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简介：鼎为至尊沿着历史的栈道，我一遍遍翻越着历史的篱墙。在青铜器边缘的日子跌入的时空隧道里，我认识了鼎，认识了大禹铸鼎喻九州的“九鼎”。于似乎，鼎之问世，便入了豪门，进了贵族，成了至尊的王权、皇权的象征，以至于在整个奴隶、封建社会的长河里，鼎至高无上，享受着王者至尊的礼遇，难怪有“问鼎中原”谁主沉浮之说。

简介：大盂鼎是我国西周康王时期铸造的一座青铜火鼎，与司母戊鼎、虢季子白盘、大克鼎并称为商周四大国宝铜器。大盂鼎高100厘米，重133．5公斤，腹内壁铸铭文291个字。记载着周王向贵族盂讲述周立国的经验和商灭亡的教训，并赏给盂1709个奴隶和许多物品的一一段经历，是研究西周历史的重要史料。这件铜器于清道光初年在陕西省岐山县礼村出土。最先为当地一个豪绅所有。后几经转手，到了一个叫潘祖荫的清代官员手上。