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  • 简介:白玉牌承载着中国人雅致庄重的气质,不管你是否熟知它的前身今世,看过后便知什么是清骨,什么是内涵,一种肃然起敬之感往往会油然而生;当你仔细察看玉牌的形制,它张力饱满的美,由方形圆角、平面微弧的细微润光展显无遗;而白玉牌一旦握玩于你手中,光滑、温润,更让人爱不释手。传统玉牌常规6×4×0.9cm(长×宽X厚)的比例似乎是不容改变的,上部是额头,常规透雕龙饰图形,作用在于方便佩戴;下部是画面,

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  • 简介:<正>1977年,在三台县花园公社中学内,发现一块宋代单线孔子及七十二贤图像碑。型体长方形,高200厘米,宽90厘米,厚12厘米。立于长方形的基座之上。分上下两阙,上阙线孔子及七十二弟子图象,下阙是楷书县尉张埴的题跋。

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  • 简介:李家大院自明堂院落凭崖而建,由上下院组成,门楼为哥特式风格。院落格局通风透光,宽敞明亮,为中西合壁建筑风格,让人耳目一新。院主李道行(字子用)是李氏家族的核心人物。曾留学英国,娶英国女子麦氏为妻,回国后创办实业,秉承先辈遗风,推仁行善,故人称"善人"。

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  • 简介:FunnyQuiz脑筋急转弯1.Whenyouneedme,youthrowmeaway.Butwhenyouaredonewithme,youbringmeback.WhatamI?当你需要我的时候,你把我扔到一边。但当你用完我的时候,你又把我取回来。我是什么呢?2.Whatisasbigasyouandyetdoesnotweighanything?什么东西是和你一样大但却没有重量的呢?3.Whatnumbercanyoutakehalfofandleavenothing?哪个数字重走一半就什么都不剩了呢?

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  • 简介:一谢尤安做道士是为了学法术,取那神兽鸣蛇之心。谢尤安学成后碰到的第一条鸣蛇,被他毫不犹豫斩杀取心只是.这鸣蛇被湿气侵入,其心,已是无用。

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  • 简介:点拨·提示光影的变化,是西方印象派画家们孜孜追求的一种境界;阴阳的交替,是我国古代哲学家认知世界的一个理念。本文作者杨绛用印象派画家的眼光探讨阴阳变化这样一个严肃的哲学命题。作者开篇描写了一幅大自然明暗对比、阴阳交替的画面,用拟人的手法表现对“”的喜爱之情,表达了这样的哲理:万事万物都有着对立、统一的关系,有明就有暗,有就有阳,阴阳交替是事物发展的根本规律。接着文章选取了木头、石头、山、烟、云、夜等事物,用细腻的笔法描写它们的“”的特点。

  • 标签: 印象派画家 事物发展 认知世界 哲学命题 明暗对比 阴阳
  • 简介:公元前1066年,周武王亲率大军,进攻商都。一天,周武王问军师姜子牙:“率领军队深入敌国境内,全军突然遭遇紧急情况,或者有利,或者有害。我想从近处通知远方,从境内策应外地,以满足三军需要,应该怎么办?”周武王十分清楚,自己对部下的通告和命令,必然是敌方间谍伺机刺探的重要情报,如果敌方间谍获得了自己给部下的通知和命令,那就必然给自己造成不利的影响,甚至可能使自己的部队战败。为了使己方的秘密不被敌方发现,就必须想方设法采取措施进行保护。为此,他向妻子牙问计。美子牙略思片刻,便建议用“符”这一工具在军中进行联络,以避免有关秘密被敌方间谍获得。他说:“君主与将帅之间有预定的秘密通信工具叫‘符’,概

  • 标签: 周武王 姜子牙 秘密通信 保密方法 军队 涉密人员
  • 简介:6月23日晴狐狸作恶多端,后来,它决定改过自新,从此金盆洗手,不再骗人了,于是,它在森林里一个寂静的角落里,开了一家章店。

  • 标签: 《狐狸刻章》 小学 日记 作文
  • 简介:在牦牛头骨和石经墙间,在那条镌刻在神山周围悠长的朝圣路上,康藏儿女世代倾听祖先凝重的脚步声,在风卷经幡的震撼中延续着英雄血脉的世代追求。英雄,是黑头藏人生生不息的力量之源和精神之脉。他来自远古,却近在身边,他创造于人,又被人创造。他是雄狮大王格萨尔,是干神一子,是南赡部洲岭国之王,又是藏域符号,是人类非物质文化遗产,是活态传承的代表。他让格萨尔这一声名无可替代,又被人以最伟大的方式创造出最伟大的英雄史诗《格萨尔王传》。

  • 标签: 《格萨尔王传》 非物质文化遗产 英雄史诗 力量之源 活态传承 世代
  • 简介:本刊“命题竞”专栏自开办以来受到广大篆刻作者及业余爱好者的热诚欢迎与踊跃投稿。在来稿中我们发现两个方面需提请广大读者注意:一是篆刻作者群体波及面比较狭窄,致使入选作者重复多次入选。当然这些忠实的中坚力量的创作势情是值得肯定的,但对篆刻艺术的群众性普及与提高,还有待于广大读者的大力支持。二是女性作者的偏少,这个问题我们在前几期已经提出过,但情况改善还不明显,还有待于我们去开掘与发展。另第4期命题竞为“锲而不舍”。

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  • 简介:上个世纪80年代初期,人们的经济虽不宽裕,但完全不影响人们装扮新年的心情。一条条裁好的红纸铺开,泼墨挥毫,一挥而就的对联,张贴在门上,左看右瞧,喜气,还是喜气!一页页镂空的喜纸,上面的“福禄寿喜财”配着各种动物的图案,张贴在门檐上,微风一吹,吉祥,还是吉祥!

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  • 简介:鲁班正在刻一只凤凰,围在旁边看的人议论纷纷。翠绿的羽毛没有装上之前,有人说:“这哪是凤凰,怎么看像一只掉光了毛的鸡。”凤冠还没有好的时候,有人说:“瞧瞧这头,像不像秃鹫?”凤凰议论够了,

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  • 简介:(一)很久以来,有人就曾讨论,艺术有一天会不会消亡。这样的杞忧绝非危言耸听,只要回顾一下就会发现,各种艺术手段在20世纪似乎已经耗尽了它们的能量,而在我们的周围,那些非艺术的艺术,各种宣传品和奢侈品却在大行其道。在这个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代,偶尔也会听到艺术的反抗声音,但却显得十分微弱,被淹没在一种现代性之中,其实却是艺术的异化的过程之中。假如要给这种异化找到一个象征性的词语,

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  • 简介:真正的成功者,不是为了成功那一在努力,而是为了抓紧那一后面的机会而努力。

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  • 简介:桓赫曰:‘削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。举事亦然,为其后可复(复:再,又一次)者也,则事寡则矣.韩非子门译文桓赫说公雕刻的要领,在于开头能臼个修改余地,如奥子,不妨先份大一点,眼睛不妨先补小一点。鼻子大了,可以改小,小了就不能加大了;眼睛小了,可以

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  • 简介:一秋日旷野,天高云也高。倘若站在原野之上,一眼望向远方,方圆数里甚至更远之处,视野甚少被什么斩断。除了那些大大小小、高高低低的墓碑。久远或崭新的墓碑或立或卧,黑黝黝地堆在人间。有些墓碑经历了多年的风吹雨打日晒尘磨,已经陈旧或破碎,碑面上的刻字残缺不全、模糊不清,已经无人知晓它的归属。

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  • 简介:一茂春嫂已经三个星期未露面了。她,顶着大肚子,会藏在什么地方呢?按理说,她的肚子大了,作为社区管理计生工作的副主任红该是第一个知道的人!茂春和茂春嫂都不是外来人口,他和他的家人已经在这里住了几十年,牡丹小区,红也是熟透透,可为什么自己会突然地疏忽了呢?都怪自己前一段时间被情感问题纠结得一塌糊涂,以至于无暇顾及。眼下,竟变成了摆在自己工作面前的一道难题。想着,她的心情似乎更懊恼了,她懊恼的还有那个想跟她结婚,又犹豫不决的台湾男人阿土。好在这套房注册的是她的名字。但她跟阿土的相恋费,花了两万元。这债,至今未还清。她躺在床铺上翻着一本育儿宝典,自言自语,不了了之。迷迷糊糊,合上眼睛,只一会儿,天就亮了。这么个睡法,工作上不出问题才怪呢。社区的刘主任五十多岁,盯着红对小芳说奖金没有了,到她家

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