简介:摘要;京派刊物的发展见证了京派作家群的发展,同时推动了中国现代文学的进步。京派虽然不是固定的概念,京派的作家也没有确定的名单,但是在京派的刊物上保持了一些共同点。最重要的是保持了京派始终贯之的“纯文学”概念。京派的散文重视文学超脱实际的人生功用,追求散文表现的超脱实际人生的自足境地,重视散文的审美内核,这种独特性让三十年代的散文大放异彩,同时也为后世散文的形式和内容上提供了更多可塑性和可能性。
简介:<正>京派是一个十分宽泛的文学团体,他们是二十至四十年代被称为“右翼”的和当时政治运动相游离的那批作家,一般认为包括周作人、俞平伯、废名、沈从文、凌叔华、肖乾、汪曾祺等。在这几人当中,后面五位主要从事小说创作。“京派”的称谓最初源于他们的政治态度和在民族革命中所处的位置。但京派作家的政治思想并不完全相同。如果说人道主义是京派作家共同维系的早期理想,那也只是说明了他们反封建的态度,实际上他们对人道主义的理解也各不相同,对未来的选择和对政治的热心程度互为轩轾。直到最近我们还未能完全确定京派到底有多大范围和有哪些具体流派倾向。他们最明显的一
简介:对于这样的问题,我潜意识的第一个反应是前者。我的潜意识里肯定认为作家必然要比女作家高出不知多少倍,更有档次,更有身份。更能使我获得良好的自我感觉。使我的目光专门盯着社会、政治、历史的种种宏伟而高拔的山峰,总是想着二十年磨一剑,弄出一部史诗作品以永垂青史。女作家的自我暗示总是使我不由自主就陷入了个人感觉的泥潭,永远也拔不出脚来,使我远离中心,自甘边缘、自甘落后.即使你有时以为自己抓到了一种本质,并且以自己的方式表现了出来,你曾以为你的表现深入
简介:京派乡土小说和五四乡土小说同是乡土文学,它们拥有乡土文学的一些共同特征。但由于作者不同的人生经历,不同的思想旨趣及不同的审美追求使两派乡土小说又出现了较大的差异。1935年鲁迅在《中国新文学大系·小说二集》作序时正式提出“乡土文学”这一概念,原文:“蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯(G.Brandes)所说的‘侨民文学’,侨寓的只是作者自己,却不是这作者写的文章,因此也只见隐约着乡愁,很难有异域情调来开拓读者的心胸,或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为《故乡》,也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者,不过在还未开手写乡土文学之前,他却已被故乡所放逐,生活驱逐他到异地去了。”