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  • 简介:篆书是篆刻的基础。为了应用自如地书写印稿,我们要写好篆书。历史上许多印人曾通过写篆书为篆刻艺术的创新发展寻求出路。邓石如将其篆书的笔意用到篆刻里,印从书出,开一代新风(图A1)。吴昌硕将《石鼓文》笔意融到篆刻创作中,从而塑造了他独特的篆刻语言(图A2)。齐白石从《祀三公山碑》得到启发,创造出了他那恣肆雄强的风格(图A3)。看来,能写好篆书确是篆刻成功的根本保证。初学篆书,可以从《说文解字》临起,既可识篆,又练习写篆。小篆易识易读,李斯、李阳冰的小篆都可作为临范本。《石鼓文》既有大篆的活泼自然,又有小篆的整洁温润,也是很好的临本。杨沂孙篆书、邓石如篆书有墨迹本,临时可体会篆书的用笔方法,也可临。写篆书的执笔方法和一般执毛笔的方法一样,只是篆书的使转幅度较大,为便于使转,执笔稍靠上。“篆尚婉而通”,写篆书一般藏锋起笔,匀速行笔,回锋收笔,流畅自然,圆润浑厚。篆书的书写笔顺可根据书写需要作适当变通,如:先写主笔,后写辅笔;先写中间,后写两边等。为能正确而完美地用篆,篆书入印时都要作适合印面的处理,也就是配篆。选配篆字要字字有来历。可从古碑帖、古器铭、古玺印中选。初学篆刻,最好从篆刻工具书里找。《汉印分韵合编》...

  • 标签: 习篆
  • 简介:本人性格沉静,不好言辞,却对草书情有独钟。那明快的节奏、潇洒的风姿、抒情达意的特性,令人神往,使我陶醉。八十年代中同书法热潮开始升温,我有幸成为“弄潮儿”中的一员,屡屡在展赛场中露面。由于绘画的功底与学习各种书体的

  • 标签: 草书艺术 八十年代 书法艺术 抒情达意 艺术境界 滕王阁
  • 简介:生于1957年3月,河南西华县人。1980年毕业于周口师专美术系,毕业后又考入北京画院郭石夫工作室,现在北京金大都画院副院长、北京万博画院副院长、一级画师。作品曾多次参加国内外大展并获“全国建军七十周年书画大展”银奖、“中韩交流书画大展”二等奖、“中国书画大赛”一等奖、“海内著名画家邀请展”银奖,

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  • 简介:《论语》“学而第一”篇:子曰:“学而时习之.不亦悦乎?有朋自远方来.不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”

  • 标签: 《论语》 君子
  • 简介:庚申吾以降,甲子喜重逢。余诞生燕京昌平沙河七里渠村。幼读私塾,诗云子日,背诵如流,不解内旨。稍长离乡赴市,就读学校获学新知识。余素喜书画艺术,喜有老师教导,清阳开悟,日得寸进,为日后入艺校深造奠基。余之山水画启蒙师为鲁籍名人王心竟先生。先生为湖社画学会砥柱,曾受名宿画伯金城(北楼)教导,并经常获北楼入室高弟惠均(孝同)辅正。心竟先生主攻人物山水,上溯刘松年为基,下递窥明四家为殿。其作山水人物,多敷小青绿,偶以赤箔醒之,受青睐。解放后先生被东北鲁艺学院聘为山水画教授。

  • 标签: 山水画 书画艺术 解放后 人物形象
  • 简介:课程表安排星期四下午一、二节是习作课,学生一到这天就会紧张急躁。早自习学生朗读,教师走出教室观察,读书的渐渐少下来,闲谈的渐渐多起来。教师推门进去,学生心不在焉地继续朗读,少数学生还在小声嘀咕。

  • 标签: 小学 语文 作文教学 教学模式 说话练习 创造力
  • 简介:而许多违心从事法律学习的法律工作者也可从中获得安慰摘要,实现法律工作者职业的正义,出于本来喜好而选择了其职业的法律工作者

  • 标签: 习法者 法者类型 浅论习
  • 简介:成年人适合和倾向于学习语法的原因是由于他们与儿童在生理、心理等各方面的明显差异,更是由于截然不同的学习需求、学习方式和学习环境所造成的;语法在语言学习环节中的不可取代性和不可缺失性也是成年人学习外语的一种自然和必然的选择。

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  • 简介:位于西安市七贤庄的“国民革命军第八路军驻陕办事处”(旧址)是第二次国共合作期间中国共产党设在国民党管辖区的一个办事机构,也是连接延安与全国各地的枢纽。1936年至1946年,中共中央在此设立了秘密的交通站、半公开的“红军联络处”和公开的“国民革命军第八路军驻陕办事处“。纪念馆建于1959年。

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  • 简介:在古代,射箭不仅用于战争,也是皇家宫廷庆典、祭祀的礼仪活动,在民间又是健身娱乐的手段。我国是一个多民族的统一国家,历史上曾经历了几代北方民族的统治。他们南下后,将挽弓骑射习俗带入中原,经过漫长的文化融合,更加丰富了射箭的内容。在中国最后一个封建王朝——清朝中,

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  • 简介:“脑子”这个名词翻译成英文就是“brain”。我们首先要给大家介绍的一个常用语是:brainchild。大家已经知道,brain是指“脑子”,child就是“孩子”的意思。在一般口语里,brain和child这两个词合在一起的意思就是:脑子里产生的一个想法。例如,我们可以说:

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  • 简介:在北京中粮广场时尚空间美容健身中心的跆拳道训练厅里,晚上7:30随着学员们齐喊“跆拳道敬礼”开始了一堂跆拳道训练课。只见四五十个身着白色跆拳道服的男女学员们,正赤着脚在教练的带领下做着准备活动,嘴里还不时传出“嘿哈、嘿哈”的喊声。与想像中不同的是这里学员近70%为女性,看她们一个个英姿飒爽的利落劲儿,那神情和一板一眼的动作,直有那么点职业水准,根本看不出这里面有很多人还是学生、外企职员和公司老板呢!这时,笔者发现教练腰带的颜色是黑色的,与学员们有所不同,就此采访了丁朝霞教练。丁教练毕业于北京体育大学,是我国第一批跆拳道运动员,曾拿过两届全国冠军。她说:“腰带的颜色代表选手实力,白、黄、红、蓝、黑,一级比一级高,到了黑色就是十级即八段。与围棋一样最高为九段。”丁教练还告诉记者,跆拳道讲究的是“跆拳道精神”。跆拳道更多的是训练人的协调性、柔韧性以及坚韧和忍耐

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  • 简介:<正>明末清初的著名思想家颜斋,又是一位十分重视体育的教育家。他大声疾呼应将体育作为教育的重要组成部,并将体育的认识提高到理论的高度。本文试对颜斋的体育思想作一些粗浅的分析。

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  • 简介:学行书,王羲之的《兰亭序》是一道绕不开的门坎。我初学书时打下了一些楷书的功底之后,曾对之通临过两三遍。近几年由于迟迟定不下主攻方向,因而平时极少临帖,只在时风中兜圈子,对《兰亭序》的印象渐渐地淡忘了。

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