简介：通过简要梳理古希腊哲学,阐述形而上学的产生历程。在这一历程中,哲学基本问题由一与多转变为一般与个别,这个转折点是柏拉图。然后经过中世纪到近代,哲学基本问题由一般与个别转变为物质与意识。

简介：黑格尔法哲学一直受到学界的广泛讨论,关于它的解读可以说是层出不穷。尤其是近三十多年来,国内外学者热衷于通过对黑格尔哲学的去形而上学化来复兴他的实践哲学,希望借此将黑格尔法哲学纳入当代政治哲学论争的语境中来,进而将其转化为应对现代性的困境与危机、建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供理论基础的思想资源。但是,这种去形而上学的解读很容易矮化黑格尔的哲学旨趣,使得黑格尔哲学中更为深刻的洞见被掩盖起来。实际上,黑格尔法哲学本身就是一种形而上学,是其绝对观念论的有机组成部分。它的问题意识始于其对近代理性的主观化(主观性形而上学)所导致的实然与应然之二分的不满,而着力于从理之本然或存在本身出发来讨论规范性问题,恢复古代的客观理性传统,以此证成理性的绝对性与必然性,确立合理性的终极标准和规范性的终极根据,从根本上来回应怀疑主义和虚无主义的挑战。

简介：在《道德形而上学》中,康德对法权义务和德性义务做了明确划分：法权义务是可以外在立法或外在强制的义务,德性义务是不可以外在立法或外在强制的义务,而是一种自由的自我强制的义务。在本真的法权义务和本真的德性义务之间,有一种把法权义务本身当作内在动机的＂有德性的行为＂,康德有时称之为＂伦理义务＂。但中义的伦理义务同时包含了这种居间的伦理义务和本真的德性义务,广义的伦理义务甚至包括了作为间接伦理义务的法权义务。对自己的不完全的义务（自我完善）和对他人的不完全的义务（他人幸福）属于德性义务（本真的）;对他人的完全的义务（不得害人）属于法权义务（本真的）;对自己的完全的义务（不得自杀）难以简单归类：作为与意志规定的目的或质料无关、只涉及纯粹形式的义务属于法权义务,但作为一种自我强制的义务又属于德性义务,它似乎既属于又不属于法权义务,既属于又不属于德性义务,但康德最终还是把它放在德性论中阐释。在本真的法权义务和本真的德性义务之间,有两种义务难以简单归类：一是把外在的法权义务变成内在动机的＂有德性的行为＂,二是对自己的完全的义务。

简介：在苏格拉底看来,作为形而上学的哲学在其本源上是关乎人的道德教育的,正是苏格拉底通过对爱的教育的探究奠定了道德形而上学的基本框架。爱的缺失与丰盈在哲学作为爱的＂教学＂中奠定了形而上学的基本结构;爱的争执与弥合在哲学作为爱的＂教化＂中奠定了形而上学的基本机制;爱的节制与提升在哲学作为爱的＂教养＂中奠定了形而上学的基本归宿。

简介：《逻辑哲学论》作为前期维特根斯坦的代表性著作,以独特的方式表达了维特根斯坦的形而上学思想。维特根斯坦运用逻辑分析的方法在'可说者'和'不可说者'之间划定界限,认为说清楚'可说的'只是为了达到'不可说'的形而上学领域。而关于形而上学主体和对世界作为有限整体的思考以及伦理学问题等内容构成了维特根斯坦的形而上学体系。当然这种解决形而上学问题的方式受到很多哲学家的质疑,但是维特根斯坦的确从语言分析的角度为形而上学的发展指明了一条新的道路,进而影响了现代形而上学思想。

简介：一、教材分析本单元的核心问题是如何从思想方法的角度回答“如何正确看待我们周围的世界”。唯物辩证法的联系观点、发展观点、矛盾观点是我们对这一问题的基本回答。如果说第二单元是从物质和意识、实践和认识关系的角度,回答了“如何正确看待我们周围的世界”,

简介：通过与科学的比较，张东荪从普遍性的维度研究了形而上学的思想实质、概念特点、价值意义。他区分了“形而上学系统”中核心范畴的两种功能和抽象概念的两层涵义，论证了“形而上学知识”的合法性和必要性。进而，他依据形而上学的民族性和历史性特点，考察了汉语形而上学的思维方式和语言结构，提出了中国哲学没有“本体论”。张东荪在重建新宇宙论时，遵循了这一理念，表现出了与现代本体论重建运动不同的实践方向，也显示了形而上学观念在中国发展演变的复杂性。

简介：在精神成就创造过程中,难免地伴随着的是精神力量的衰败。这种衰败在哲学领域的体现即经验之路的展开,以及超拔之思的隐遁。在嘈杂的声音之后,精神救赎的路何在？如果连探寻的能力都丧失了,得到答案之途愈发遥远。

简介：摘要“遮蔽”问题是马克思主义哲学所关注的一个主要问题。历史唯物主义哲学的理论宗旨之一，就是祛除黑格尔主义那种试图用空洞范畴遮蔽历史中现实的个人“形而上学方法”，马克思的《哲学的贫困》就是一部对这种思维方式在政治经济学上应用的批判。马克思力图以此作批判蒲鲁东用形而上学的方式来解释资本主义社会中的政治经济学问题，也就是所谓的“政治经济学的形而上学”，本文主要从“除蔽”的视角，对此文的批判性意义进行分析。

简介：

简介：二十只小青蛙去长满草丛的池塘边上学。它们身穿二十件绿色的小外衣，还有二十件小背心洁白义于净。它们说．“我们上课一寇要准时。”“我们先读书，再游戏，这是我们青蛙上学大伙儿遵守的规矩。”

简介：世界各地的学生怎么去上学?他们的学校和我们这里有哪些不同?会允许学生带着宠物去上学吗?他们的老师也会发脾气吗?每天,这些问题总在我脑袋里转呀转。不过,现在机会来啦,跟我一起去巴西、越南、日本……看看大家的学校是什么样的吧。

简介：小豪猪伟伟到了上幼儿园的年龄,今天爸爸领着他来到开心幼儿园.绵羊老师看着伟伟身上又硬又尖的刺,犯了难:“让他和谁一起坐呢?”小羊朵朵说:“老师,我很愿意和小豪猪伟伟同桌,可他浑身是刺,会刺到我.”“我也愿意和他坐,但怕他刺我.”亮亮熊说.“我也是.”狐狸图图说.

简介：妈妈唯一能做的就是帮她上学令年17岁的邱梦娜，是山东省阳信县温店镇中学九年级二班学生。17岁是梦一样的年龄，她们集万千宠爱于一身，她们天真、活泼、爱幻想、好运动。

简介：孩子们坐在位于巴基斯坦首都伊斯兰堡市郊的马沙尔模范学校的教室里。

简介：莫言,原名管谟业。当兵前只上过小学五年级。这就是莫言的基础,也是他的＂起跳线＂。＂我自己写的＂莫言小时候非常调皮,而且嘴碎,爱胡闹、捣乱,为此还受过处分呢。一次,他看见同学刚买了瓶钢笔水,便说：＂我一口可以喝掉。＂那同学不信,他二话没说,拧开盖儿,一仰脖子就喝干了。满嘴蓝牙,狰狞恐怖,加上他一傻笑,把老师都给镇住了,

简介：“喂，今天自己回家，我们要很晚回来!”唉，今天我家两位监护人不在家，我只好自己回家了。“哎哟!”冲回家时，我不小心撞到人了。我抬头一看，不对不对，这人……怎么长得这么像我？“你是谁？”我指着她问。“我是艾昱希呀，你怎么和我长得一模一样啊？”那个人也很疑惑。

简介：

简介：现代思想自康德以降,构成现实的基础条件的性质已然是审美的。美学疆域在现代的扩展使美学突破专与艺术结盟的成见,从一门特殊学科转身为理解现实生活世界的媒介。现代美学外延的不断扩大,已然远远超越传统美学的视域,科学、政治、艺术、伦理学都已成为审美思维的对象,

简介：童童上小学二年级,有次送他到校门口,他说又要进那扇痛苦之门了。上课无聊,午饭难吃,放学回家还要写作业,等我下班回家还要盯着他做作业,每天都这样,生活一点乐趣都没有。我听了很难受,他的数学和英语的成绩在班里中等,语文差点,经常考个合格。平时周末我们一直带他出去玩,想调节一下他学习的苦闷。可