简介：中国存在一个强势的宗法专制君主制传统,虽然在氏族制时代繁衍过＂民自治＂、＂众治＂和首领＂传贤＂的原始民主,但自跨入文明门槛以后,便与民主政治揖别,商周以下,不仅未曾出现古希腊雅典式的城邦民主制,也罕见斯巴达式的贵族政治,统驭万民的是＂口衔天宪＂的君王。

简介：宝座,一般专指古代皇帝御用坐具。通俗来讲就是一把大型的椅子。它比一般的椅子都大得多,用料考究。有的专家将宝座也称之为＂龙座＂,不仅是它上面雕刻有象征皇权的五爪龙纹,而且按照封建等级制度,只有真龙天子才能坐在上面。宝座与椅子又有着区别,不仅是大小差别。椅子顾名思义是可以倚靠的,然而宝座是不能倚靠的。有专家认为,宝座和佛教有一定的渊源,宝座最早是佛祖的尊座,是专属坐具。

简介：秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权得到进一步强化。其发展趋势：一是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾．进一步强化了君主专制局面。二是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，

简介：

简介：社会学大家韦伯在研究中国古代法律指其为家产制下“家父长制结构”,即君主在立法方面“绝不可能将任何可能束缚自己或其官员的特权授予其他的人”,司法方面则“重视的是探究实质的真相，而将搜索证据的程序规则置之度外……它的主要目标是追求社会秩序的实质原则”。

简介：中国古代君主专制制度是高考的一个重点，在君主专制的政治体制下，具有独断性和随意性的君主理念，往往影响着政治决策以及立法、行政和司法。而君主专制制度在中国古代有一个不断强化的过程，同学们在学习这段历史的时候，要学会从历史的角度来看待政治制度的产生、发展及其历史影响，要理解从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰难的历史过程，要从中国国情出发，学习和借鉴中外人类政治文明的有益成果，提升民主法治意识，增强个人的公民素养。

简介：<正>1996年,巴罗(JohnBarlow)在达沃斯论坛上发表了著名的《网络空间独立宣言》。该宣言模仿美国《独立宣言》,将当时日益兴起的网络空间比作了新大陆:"工业世界的政府,你们这些肉体和钢铁的巨人,令人厌倦,我来自网络空间,思维的新家园。以

简介：近年来，学界对于中国古代的政治制度展开了热烈的讨论，有人认为中国古代政治制度不一定是专制的；还有人颂扬古代君主制和专制主义中央集权制度，甚至提倡“尊王”、“忠君”，从而进一步肯定儒家文化的积极作用。这些新论引起学界的广泛关注，也遇到不少学者的商榷。“赞同中国古代政体者”的共同缺陷是以论代史以及概念、逻辑运用混乱，以致否定现代知识分子爱国、救国的行为和思想。论争中揭示出的一些问题，如儒家文化与专制主义王权的关系、专制主义中央集权的历史作用、古代帝王的历史作用等等，都是历史学中具有普遍性的理论问题。中国古代政体属于专制制度，应当深刻批判和反思。