简介：　　1那时正是夏天,白鹅成群地在河畔的青草地上吃草,不时伸长了脖子有礼貌地招呼着.一会儿,它们又闲适地游在水面.外面的世界是燥热的,人家的屋里,伴着蝇子和蜂虫的嗡声,有人在炕上睡午觉,这时,一切的声籁一定会带他进入一个遥远的梦境.路边的那棵大柳树荫里,也坐着些闲人,瞎聊,操着悠长的方言,很有韵味.其实也有不闲的,是女人,在纳鞋底子,织毛衣,一边笑着聊.在睡觉的人听来这些声音,仿佛顺着玻璃淌下来的水迹,怎么也清晰不过来.于是这个夏日的午后,在燥热中无端被抻长了许多.……

简介：文章指出:“《野草》是鲁迅创作中写梦最集中、最执着、最自觉的散文诗小集。”“如何看待《野草》时期鲁迅的精神世界,对梦的理解是个关键。”文章进一步分析说:“《野草》之梦充满了‘冷的夜气’、‘沉没于黑暗虚空的影’、‘拥抱干枯的裸伴’……,整个意象系列都令人毛骨悚然,恐怖到极端。这些其实都是现实世界的反映,是处于‘梦醒了无路可走’的鲁迅的痛苦心态。”从历史性角度考察,《野草》之梦在‘年轻的时候’的梦之后;从心理状态来看,作者是清醒、自觉而执着地做《野草》之梦,而不象‘年轻时候’在‘睡

简介：

简介：心灵的田地要用心去耕作。

简介：《野草》是鲁迅先生的心灵独白，解读《野草》是我们走进鲁迅先生情感世界的重要途径。透过《野草》，我们将看到一代伟人面对两难困境的毅然抉择和超越。

简介：我试图从审美感受出发,结合自己的人生经验,发挥自由联想来谈我对《野草》的印象,姑名之曰“体验的方法”。我很赞赏《傅雷家书》中所说:“一个人没有性灵,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣。”傅氏所谓“性灵”,其实是要求人们领会艺术的时候,要用心灵去体味,要有感情的深入与共鸣,使原作者的悲欢喜怒化为自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的颤动都在自己的神经上引起感应,欣赏音乐应当如此,欣赏《野草》这类抒情性很强的文学作品恐怕也应如此。至于我是否能做到这一点,连自己也无把握,只能说是心响往之。

简介：构思表现形式多样,各具特色.运用梦境写心境.以小见大,以个别反映一般.象征主义与现实主义表现手法有机结合.

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简介：野草鱼即赤眼鳟，并非草鱼，因其形似草鱼而得名。此鱼腹银白，背青灰，眼睛上侧大半为红色，若细心观察，双眼下方也可见少量红斑，此鱼在广东江河中为数极多，随处可见，产量颇丰。

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简介：进入2月，英国伦敦街头依然白雪覆盖。重庆女孩杨媛草却顾不得寒意，脚步匆匆，她要代表自己的公司——英国野草影视制片有限责任公司，应邀参加全球著名新司媒体BBC的节目大采集，又要同英国著名的电视频道第四频道商讨节目创作。3月，杨媛草还将与中国CCTV合作，前往欧洲五个国家拍摄个大型历史纪录片……

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简介：从对内涵的分析可以理解,鲁迅的生命意志有两大思想支柱,一是人道主义,二是个性自我精神.这两种思想之间以及二者同其外部之间的尖锐冲突在中的触目表现,使读者深切体味到鲁迅强烈的生命体验以及由此而分裂出的生命意志的不同层面.确实真切地表达了鲁迅的人生哲学,但仅仅以来理解鲁迅的反抗绝望的人生哲学,也容易把这种人生哲学理解为没有文化与思想依据的、仅仅由人格力量与生存意志支撑起来的东西.鲁迅的杂文,正是他的反抗绝望人生哲学的实践,指示着他如何超越所展示的绝境.

简介：<正>象征主义兴起于十九世纪八十年代的法国,后来波及欧美诸国.到本世纪二十年代发展到高峰,成为第一个影响深远的国际性现代主义文学运动.象征主义,作为一种现代主义的文学流派,它的理论基础是唯心主义和直觉主义,它的基本主张是诗歌应当表现自我的“内心梦幻”.这派诗人认为,只有凭“直觉”,即一些非理性的神秘的内心体验,才能认识真理,欣赏并创造美.他们很多是苦吟诗人,刻意追求艺术上的完美,但常常走进唯美主义和形式主义的死胡同.法国诗人波特莱尔是象征主义的先驱,他的一首有名的诗《对应》,后来成为象征主义的宗旨.1886年,法国青年诗人让·莫雷阿斯正

简介：鲁迅先生的散文诗集问世以来众说纷纭,有人说这是鲁迅留给后人的一部世纪性的"文学猜想".究其原因主要有三个方面:作者旷世独立的孤寂心境;作品意蕴中的哲学感悟;艺术表现方面象征隐喻手法的广泛应用.

简介：1.步入一种境界:旷野冥冥的空濛,坦荡的辽远,构成了旷野的基本轮廓。站在旷野上的人,高者显矮。矮者显小。大自然无意要“贬低”人类。而是人类经不起大自然的衬托。空旷是一种境界。怦怦的心跳声,回荡其中。你分辨不出它是来自脚下的石头,还是来自身边的野草。

简介：即将出版的《野草的力量——中国民办学校生存报告》是迄今为止国内第一部真实记录民办学校生存状态的新闻纪实作品，可以说填补了中国民办教育发展的纪实类作品空白。该书通过记者两年来的持续关注和近一年来的深入、细致采访，以新闻记者的视角观察、记录了风云起伏的大时代图景下民办学校真实的生存状态：生于夹缝中的挣扎与痛楚、同场较量中的成败得失、更有竞争中的红与黑……并由此透视了中国民办学校的发展屏障以及实现跨越的可能性。值得一提的是，书中第一次披露了民办学校师生群体独特的、不为人知的心灵历程，原创性、可读性强，风格写实，具有强烈的感染力。该书分“抗争”、“裂变”、“追日”上中下三篇，既反映了民办学校在政策、观念制约中的艰难成长，又以个案的形式记录了民办教育的发展模式及其成就；关注的对象既有民办基础教育，又有民办高校及其师生群体。通篇洋溢着悲壮、沉郁的气息，同时亦不乏明快、刚健的文字风格。

简介：本文是以“诗可以群”作为理论出发点，从一个独特的角度，即宣南独特的人文地理环境对于文人创作及主张所产生的影响入手，选取“小秀野草堂”与陈衍“学人之诗”说形成的关系作为个案，以期提供一种以往文学史所不曾有的特殊视角，来探讨相关的文学史问题，旨在对传统文学史研究方法有所突破。

简介：鲁迅散文诗《野草·雪》是引发争论较多的作品之一．本文认为《雪》中“决不粘连”的朔方雪的品性即是鲁迅不随和的孤独精神的写照。

简介：<正>鲁迅的《野草》有些篇目比较难懂,那原因是多方面的。首先,他自己就没有直接明白地把本意写出来,在《〈野草〉英文译本序》里就交代了当时的客观原因:“大抵仅仅是随时的小感想。因为那时难于直说,所以有时措辞就很含糊了。”其次,鲁迅一度认为自己的“思想太黑暗了”“我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人,而憎恨我的东西如所谓正人君子也者偏偏都矍铄,所以我说话不免含胡,中止,心里想:对于偏爱我的读者的赠献,或者最好倒不如是一个‘无所有’”。主客观两个方面的