简介：本书特别引起我注意的是研究方法论的问题.1.妇女和性别研究中危险的"去社会性"和值得重视的"弱嵌入性"在这本书的前言中,作者针对我国女性主义经验研究中的宏大叙事模式与转型社会多元化的经验事实之间的明显不对称,提出应重视女性研究的"去社会性"的危险倾向.

简介：2004年6月由中国社会科学出版社出版的《转型社会中的中国妇女》(孟宪范主编)一书，是中国社会科学院妇女研究中心“转型期中国妇女研究”课题的最终成果，是妇女研究的一部力作。这一课题历时三年半，16位学者对女大学生就业、保姆的生存状况、流动女性的安全健康、贫困地区妇女生殖健康、家庭暴力、性骚扰、网络中女性的性别重构空间、女性写作等问题进行了实际调查和探讨，具有重大现实和理论意义。《转型社会中的中国妇女》一书定位于经验研究，从法学、社会学、社会心理学、人类学、劳动经济学、卫生经济学、文学等多学科视角出发，对特定历史时期妇女的生活世界、精神世界进行了描述和性别分析。该书主编孟宪范在“弱嵌入性与女性研究——代前言”中指出，将经济社会学“弱嵌入性”引入女性研究和用“中层理论”指导经验研究的探讨富有新意。该书是以经验研究为基础的跨学科性别研究的一次成功实践。2004年8月6日，中国社会科学院妇女研究中心召开了“回应转型社会推进妇女研究——以《转型社会中的中国妇女》为例”的学术研讨会，北京大学、全国妇联妇女研究所、中国社会科学院等单位的专家学者及该书的部分作者参加了会议。与会代表结合该书的意义、特点和研究方法，探讨了女性／性别研究理论及其在中国的发展、经验研究的理论基础、女性研究的方法论等重要问题。本刊编辑部在中国社会科学院妇女研究中心的支持下，组织了这次笔谈，以与读者共享。

简介：历史上的蒙古族妇女,不论是在连年的战争时期,还是在和平的日子里,都显示出她们的聪明才干和坚毅性格,对蒙古族历史的发展做出了很大贡献。本文就这方面作一介绍,不妥之处请方家指教。一、辛勤的家务劳动据有关史料记载,古代蒙古“女子颇辛勤,助其夫牧养家畜,缝衣制毡,御车,载驼,敢於乘马,与男子同”。“妇女们的注意力,完全放在自己的事业和家务上,如准备家庭所必须的食品,管理仆役,看护小孩,这些都是她们的日常事务”。我们还从成吉思汗的一段话中,可以看到古代蒙古族妇女们在家庭中所起的重要作用:“男人不

简介：我国政府一向重视妇女的社会参与,认为社会发展如果没有占人口半数的妇女参加,是很难取得成效的。中华人民共和国宪法明确规定:“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面,享有同男子平等的权利。”由于政府支持和法律保障,40多年来,中国妇女广泛参与国家政治、经济、文化各方面建设,参与社会发展,被誉为“半边天”。她们的社会地位和家庭地位,也因此发生了翻天覆地的变化。随着改革开放和国家现代化进程,我国妇女的社会参与又获得新的进展:

简介：妇女研究不是偏于一隅的“圈内学术”，它既需要立足于本土的社会实践，又需要与世界妇女运动和思想潮流相激荡，无论是发展以马克思主义妇女观为基础的妇女理论，还是吸取以社会性别为代表的女权主义话语，都应具有全球化视角。迄今为止，世界范围的女性主义运动经历了两次妇女解放运动的高潮，自20个世纪80年代末以来，进入了一个被称之为“第三波女性主义”（也称“后女性主义”）的阶段。随着21世纪的到来，时代背景进一步发生转换，女性主义的发展面临着新的挑战，其理论内部亦错综复杂、争论不休，“女性主义向何处去”等核心问题尚无定论。对中国学者来说，要与西方学者平等地交流与对话，一方面应更新知识结构，跟踪最新国际学术动态，超越一孔之见；另一方面应增加甄别能力，高屋建瓴，透析纷繁理论的实质，摆脱盲目崇拜。国外女性研究杂志导读栏目旨在采集他山之石，为国内学者构筑一个借鉴与思考的窗口．

简介：【美】杨庆望著、范丽珠等译，上海人民出版社2007年6月出版。该书是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。是对中国社会和中国宗教进行比较研究的必读书目。

简介：现阶段,我国正处在一个复杂的、特殊的社会转型时期,这是一个由传统社会向现代社会,由计划经济体制向市场经济体制,由农业社会向工业社会,由人治型社会向法制型社会的转变时期.从深层意义上讲,这是一个社会变迁中的利益再分配与利益重组的过程.在新旧体制的交锋和摩擦中,不可避免地出现了一个社会弱势群体,其规模不断扩大,影响力也越来越强.解决弱势群体困难,促进弱势群体就业、生活,已成我国进一步深化改革、加快经济发展和推进社会现代化进程不可回避的问题.

简介：书法艺术在当代的价值转型、本体转型与主体转型是在现代社会中继续生存和发展的必然选择。转型后的书法艺术仍是不可能完全脱离汉字。对书法而言，丰富的汉字意象是其创造所取之不尽的潜源，是启发才智与创造灵感的电光石火，因为汉字是中国人的一种生活智慧。书法在现代社会中是由广泛阶层共同参与创造和共同享受的一种具有恒久生命活力的大众艺术式样。

简介：中国妇女体育的发展,经历了曲折漫长的历史阶段.今天,中国体坛出现了'龙凤呈祥风先飞'的格局,引起了世人的关注.本文从中国妇女体育发展的历史轨迹中,探求中国妇女社会地位的变化.

简介：通过对汉壮族妇女从未嫁女地位、婚姻形态、为人妻的地位和为人母的地位等几方面进行比较,可得出结论:壮族妇女的地位是略低于汉族妇女的。在行文当中,笔者对招赘婚在壮族中的存在能否说明壮族妇女地位高的问题,不落夫家习俗的起源问题,“老婆圩”习俗是否能说明妇女地位高等问题,提出了一些自己的见解。

简介：<正>社会林业已成为世界林业中的一个热点问题,人们对社会林业的认识也在不断深化。近几年,我国的社会林业工作也在逐步开展,并已为许多有识之士所认识。许多学者认为,中国林业应走发展社会林业的道路,因为世界许多国家大多将传统的林业向社会林业转移,特别是经济不发达国家和发展中国家。他们为了加速广大农村、山区

简介：中国妇女的状况国务院新闻办公室前言一、中国妇女的历史性解放一、平等的法律地位三、在经济领域中的平等权利与重要作用四、广泛参与国家和社会事务的管理五、在社会生活领域中充分发展六、婚姻家庭领域中的平等地位七、中国妇女权益的组织保障前言１９９２年３月，联合...

简介：转型社会中,各种异质群体在社会的风险分配中情势不一.现实中的弱势方无法或很难进入体制内部改变格局,故倾向于在互联网上集结发力.他们通常以特定事件为缘起,在事件的解读过程中达成群体共识,进而爆发出井喷式的宣泄,并由此向其所要挑战的现实对象施加从虚拟到现实、从舆论到政策的压力,这就是网络行动较为清晰的行动路径.从舆论的散议到社会表征的聚核再到群体情绪化的裂变,网络行动中的舆论动员呈现出明显的结构化特征,并释放着巨大的能量.

简介：刑法社会化是转型社会中刑法发展的一个新命题。在刑法与公众之间日益充满困惑、刑法与社会发展日渐脱嵌的今天，刑法作为社会治理系统工程中的重要组成部分，必须及时作出调适，以消解公众困惑并实现与社会的同步协调发展。为此，刑法立法和司法应当克服对理性主义的过度偏爱，妥善解决作为正式规则的刑法规范与非正式规范的经验知识之间的纠葛，通过建构公众广泛参与的实践机制，以消弭刑法与公众、社会之间的裂痕。充分理解和尊重现实社会，为长期承受国家捆绑的社会及时松绑，还原并扩容社会的自主性，逐步推进刑法社会化进程，无疑是未来我国刑法的发展方向。

简介：<正>1995年12月29日北京林业大学组织召开了“中国妇女与社会林业”研究项目的评审会。评审会成员由来自中国社科院农村所、人口所、社会学所,林业部经济发展研究中心,中国林科院科信所,中国林业报社等10名专家,评委们在听取了项目组

简介：印度是一个宗教国家,在印度的宗教经典典籍中有许多男女不平等的规定,并都体现了这样一个主题:妇女是一种财产,永远依附于男人.随着社会的发展,各种对妇女的歧视性规定,如童婚、嫁妆制度、萨提制度、深闺卖淫,变成了严重影响妇女社会地位的陋习,通过对这些陋习的剖析,对挖掘影响印度妇女社会地位的深层次的历史原因有重要意义.

简介：【摘要】作为中国传统文化的独有镜像，道德修养对中华民族的个性养成有着不容忽视的作用，但是家国一体的社会生成环境让其不可避免的呈现出某种依附性。这种依附性浸润于传统道德修养的内容、方法、空间、向度及其过程，尽管其推崇的道德理念与伦理准则至今仍有着传承价值，但在当时却成了传达封建纲常理念与塑造“臣民人格”的工具。

简介：河南辉县段屯村村民郭志成在修理自家卡车时发生重大事故,生命处于危险状态。村里的男女老少从不同方向自发地跑向事发地点,超过50人加入了抬车救人的队伍。120救护车随即赶来……回头看这样的救人场面：现场无组织者,无干部的号令,也没有占据突出位置的英雄人物。

简介：本书以风险社会为基本背景,采取动态的视角探究刑法规范与制度的演变及其实质。上篇着眼于宏观层面,在梳理风险社会理论与刑法体系之间关系的基础上,对刑法体系所经历的重要变动作出勾勒,并就我国刑法理论该何去何从的问题表达了看法。风险社会中,刑法体系始终面临如何在权利保障与风险控制之间保持平衡的问题。刑法的预防走向对刑事法治构成重大威胁,有必要在正视预防的前提下,强化刑法

简介：社会的封闭性或开放性决定了社会治理的状况,在近代社会早期的工业化进程中,随着地域界限的突破,熟人社会转化为了陌生人社会,有限的开放性决定了社会治理需要依据规则进行。然而,工业社会是一个存在着知识霸权的社会,是一个排斥文化差异的社会,因而,社会治理仍然是一种半封闭、半开放的治理。工业社会的领域分化造成了人的身份与角色的二重化,也同时使社会治理分化为国家治理和组织治理两个部分,进而使社会治理陷入各种各样的矛盾与逻辑悖论之中,为了解决这一问题,发现了法治。作为法治基础的法律,具有公开性的特征,但是,当法律落实到社会治理过程中并以法治的形式出现时,却仍然具有封闭性的特征。不过,全球化、后工业化意味着人类社会治理方式的根本性变革,此前一切＂使动＂与＂被动＂的社会治理响应机制都将终结,代之而起的将是为了人的共生共在的合作治理。