简介：1993年，35岁的刘震云接到一个朋友交给的“任务”，写一部关于家乡河南大灾荒的纪实文学。一九四二年夏到一九四三年春，河南“水旱蝗汤”之灾袭击全省一百一十个县，殃及灾民五百万，饿死三百万人之多。与当时的其他大事相比，这件事似乎未引起历史的注意：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、甚至是丘吉尔的感冒。彼时的世界重心是白宫、唐宁街十号、克里姆林宫、希特勒的地下掩体指挥部、日本东京和中国的重庆。

简介：

简介：电影《一九四二》的上映,引发了人们的热议,影片重要之处在于激活了人们的记忆,使人们把目光投向了历史.历史往往扑朔迷离,有没有真相,是不是真相,不是一个人说了算,也不是一部作品就能成为定论的.但是,没有追寻,没有探问,就什么也谈不上,而《一九四二》恰恰引发了对历史的追寻和探问,有了不断的追寻和探问,才会有走近历史真相的可能,也只有不断地追寻和探问,才会有记忆的保障,而记忆关乎生命的存在和前行,这,应是《一九四二》的意义之所在.

简介：此次主题涉及到一个“学习经典”的问题。在新课程教育改革大潮的推动下，考试制度将逐渐地被改革，这是对教育制度进行一次深思之后的改革。就目前来看，我们国家的经典在青少年当中正逐渐表现出一种话语缺失，

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简介：《一九四二》是一个内涵丰富的文本。它以温故历史的方式，对被宏大叙事遮蔽的灾难及灾难记忆进行了呈现，对我们文化中盛行的虚伪的道德主义论调提出了质疑，对灾难事件中国家权力的缺席进行了批判。但这些以历史名义进行的思考，与其说是真正历史学的，不如说是意识形态的。它通过种种复杂而隐蔽的话语机制，既巩固、强化了今日意识形态的合法性，同时又在某种程度上对其展开了批判。

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简介：《温故一九四二》是作家刘震云在1993年创作的一篇调查体小说，故事讲述了河南省延津县的村民在1942年经历的旱灾以及战争中被迫举家逃荒的艰辛悲苦。电影根据小说改编，基本忠实于原著，但增添了对民族文化的深入挖掘和东西方信仰差异所造成的对灾难认知不同等情节内容，使电影更具反思精神和批判价值.

简介：散落在影片中的冯氏幽默与《一九四二》的悲情主题似乎格格不入.然而,由于主要以语言幽默形式出现且贴近生活,冯氏幽默具有较强的可移植性,能够出现在与幽默无涉的影片中.《一九四二》中冯氏小幽默同样延续了冯氏幽默的贴近生活的语言特点,但是在功能方面已有所不同,不仅是引导思考的手段,而且自身就是思考的对象.因此,影片中幽默既有冯氏幽默的一般特点,又被注入了新鲜内容.

简介：　　在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目.经典训练的价值不在实用,而在文化.有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番.这是很明达的议论.再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务.

简介：著名设计师雷蒙德·罗维的设计哲学就是“要了解商品的历史”，著名的历史学家E，H，康也曾说过“看过去会使人耳目一新，如果不用新的眼光看过去，也就不会用新的眼光看未来”。“温故而知新”也是中国先哲们的教导。

简介：我们不把“国文是什么”告诉学生，他们怎样会对这个科目有整个的认识呢？我们不把国文的范围，学习的目的有条理的，讲给他们听，他们怎会知道语言文字是表情达意的工具，

简介：秋日有文成之游，文成隶温州，以明刘伯温谥号为名。其沿革悠久，春秋即属瓯越之地，秦一统废封而设郡县，绵延至今。我以为温州乃富贵之乡，钜料文成履及，风景佳丽，始眼界大开。踪迹所至，吟有小诗以记风光，兼抒情愫。

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简介：<正>《在延安文艺座谈会上的讲话》,从理论的高度上解决了文艺中的原则问题,催生了新中国文艺事业的健康、蓬勃发展.然而,前些年,出现了公开否定《讲话》的思潮,使得早已澄清的大是大非问题,又搅得浑浊不堪.经过“逆动”而又“回归’之后,再来学习这篇50年前的宏论,更有温故知新之快.知新之一是:《讲话》是文艺整风的总纲领.无论从时间上还是从内容上看,《讲话》都是当时延安整风的重要文献.从1941年5月的《改造我们的学习》到1942年2月——5月的

简介：蛇属于冷血爬行动物，但蛇年在材料与制造领域的科技创新却是龙腾“马”跃，继往开来。3D打印技术、基因技术、……。

简介：

简介：电影《一九四二》中的花枝和星星两个女性角色,在剧中具有重要作用,是推动剧情发展的关键.她们在灾难前的生存选择,折射出女性在灾难面前爆发的巨大生命力,也反映出电影独特的女性意识.