简介：改良与革命本来都是实现自由的手段,但是随着清末新政与预备立宪的开展,《新民丛报》学人与《民报》学人展开了关于改良还是革命的激烈争论,自由本身反而在很大程度上被忽略。《新民丛报》学人认识到争论的弊端,试图与《民报》学人进行多方面的调和,但是遭到拒绝。

简介：由于西方各国风土人情、生活习俗等不同，导致自由主义在不同国家有不同的理路，这使《新民丛报》学人在学习时显得有些手忙脚乱，因为他们必须从繁杂的自由主义中梳理出一条适合自己的道路。《新民丛报》学人虽然努力从思想文化上着手，试图从根本上改变中国国民的世界观和价值体系，但是效果甚微，因而也就不能建立起像西方发达国家那样的自由秩序。

简介：新世纪以来,国内关于《中国丛报》的研究成果主要集中在四个层面,一是有关《中国丛报》编撰、发行和影响等问题;二是有关中国社会、政治和法律等问题;三是有关中国历史、思想、宗教和中外文化交流等问题;四是有关中国语言、文字、文学等问题。面对有关文学的研究中表现出的散点性和非体系性特点,未来对美国汉学和海外中国文学的研究可以从美国汉学学术史研究、比较文化研究以及文学接受史和影响史研究三个角度深入展开。

简介：《郑和研究》1999年第3期载《孙中山与澳门的不解之缘》称：“1893年7月18日，在葡萄牙籍好友飞南第的帮助下，孙中山在澳门创办了《镜海丛报》。《镜海丛报》中分中、葡文两种。中文版第一页每期都有一篇针砭时事的文章(相当于现在的社论)，这些文章基本上都出于孙中山手笔。”这一说法很成问题，事关澳门历史和伟人史绩，很有必要考证。

简介：创刊于1915年的《观象丛报》是我国最早的气象学期刊.《观象丛报》刊发与西方气象学有关论文一百余篇,内容涉及气象学史、虹、晕、光环、大气、风、云、雷、电、雨、雪、雹以及气象教育等各个方面.《观象丛报》对传播和普及气象学知识,促进我国近代气象学发展产生了积极的影响.

简介：《中国丛报》创办之初,就推出系列中国现场报道——《郭实立中国沿海日志》,该报道无论是内容还是形式都具有开创性,为以后西方在华媒体提供了示范。然而,《中国丛报》报道的中国毕竟是一面＂西洋镜＂,其背后对应着西方的现实需要,隐藏着对中国的欲望与期待。本文从报道视点与文本建构、报道姿态与传播策略、报道动机与立场等层面,对这组中国现场系列报道进行考察分析。

简介：河南鹿邑人，北京画院王文芳工作室研修结业。《延水清清》入选中国美协“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”（河南展区），《山溪清流》入选中国美协《迎奥运会全国中国画大展》、《金风秋影》入选《中国画家》杂志第三届学术年展优秀奖。《高原暮丽》入选中国美协《纪念抗战胜利六十周年全国中国画展》获优秀奖。

简介：夜深了，大型卡车的马达和不远处建筑工地的挖掘机仍在隆隆作响。在这本应静寂的时刻，城市仍然充满躁动。分贝显示着城市的巨大能量。我在能量的阴影里已经十分疲倦。一个日子接着一个日子，光阴迅速流逝。技术和经济掀起的激流，推着我们的脚步，简直让人来不来回忆，来不及思考，也来不及向前展望，速度的力量正在洗刷掉时间为我们内心沉积的事物，甚至资本与资本的竞赛也让位于速度与速度的竞赛，一切都为速度让出道路。

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简介：吴新民，1963年5月出生，硕士，教授，安徽枞阳县人。1987年7月毕业于南京农业大学，1988年进入池州学院工作至今，现为池州学院化学与材料工程学院党总支书记。

简介：天地之间有杆秤,那秤砣就是咱老百姓。题记中国有搜集民歌民谣的传统,历代有采诗之官。古人认为,民歌民谣可以“观风俗,知得失,自考正”。阳新是革命老区,古称富川。为减轻农民负担,

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简介：同学们看过安徒生童话《哇哇报》的故事吗？故事说的是小鸟们想有一份属于自己的报纸，于是召开了森林大会，最后，大家一致推选青蛙当主编，把报纸命名为．“哇哇报”。

简介：大森林里动物们想办一份自己的报纸，于是就召开了一次森林大会，最后大家一致推选青蛙当主编。连猫头鹰首领也同意了。

简介：“新民”，是儒家思想中固有的观念。从《尚书》到程朱思想，“新民”被古圣先贤反复讨论和提倡。而在近代，“新民”被梁启超再次提出，并成为席卷社会的一股社会思潮。“新民”究竟具有怎样的含义，使其跨越新旧不同的时代而愈倡愈新？本文主要通过对比传统的“新民”之义与粱启超提出的“新民”之义的异同，从而去理解梁启超的“新民”在新时代的意义。

简介：初识民艺民艺,多年以前我们把它理解为民间艺术、民间工艺、民间技艺、民间手艺、民俗艺术或是民间美术,来进行整理与研究。那是有识之士、专家学者认为“民间工艺或是民间美术”是中国文化的“根”,是中国人内心向往风调雨顺所付出的努力以及期望的精神家园,更是一种对绵延五千年发展而来的文化自信。可惜,民艺一词,与民间、民众、平民相同,民众对此并无深刻认知,也缺少社会环境与民众的广泛认同。

简介：从宪法史的角度来讲，中华文明的未来面对着一个艰巨的目标：如何构建一个现代国家，或者说如何构建一个现代性的政治共同体。如何构建一个现代国家包含两部分内容：

简介：1958年，“大跃进”运动中催生了一个新鲜事物——群众性新民歌运动。缘起1958年初，中国民间文艺研究会在选编《农村大跃进歌谣选》时，其中收录的一首民歌《我来了》，给人们留下了深刻印象：“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王。

简介：郭新民，笔名公民、神丁．号宁武关人，生于1957年10月，研究生学历。首届中国“艾青诗歌奖”获得者．“赵树理文学奖”获得者．曾参加第12届青春诗会。系中国作家协会会员．中国诗歌学会理事，中国摄影家协会会员，中国艺术摄影协会会员．山西省作家协会主席团委员．山西省诗书画印艺术家联合会副主席，

简介：认识郭新民很难，因为他不爱说话。