简介：《北江诗话》是清代学者洪亮吉重要的诗学评论著作。最早的版本是清代张祥河四卷本,据洪符孙所藏稿本刊刻。粤雅堂丛书在重刊是书时,从洪就齮孙处得到另外两卷,遂由四卷增至六卷,《北江诗话》始得完璧。光绪三年,洪用懃经过精心校勘,重刻《北江诗话》,是诸刻本中较善之本。清末至民国初年,上海扫叶山房曾三次出版《北江诗话》石印本。之后是书在大陆及台湾地区多次出版。

简介：我国杰出诗人贺敬之在关于“创新发展新诗体的谈话”中指出：“关于新诗的发展之路，毛泽东一而再指出，要在古典和民歌的基础上，参考外国好的经验发展。”对此，湖北著名诗人谢克强进行了长期的努力实践，取得了显著成效，其民歌体新诗集《巴山情歌》（百花文艺出版社版），即是一个优秀成果。本文以传统诗话形式对此予以评点，形诸弘扬，以期为新诗的艺术发展寻一路径。

简介：摘要王若虚的《滹南诗话》明确提出了“以意为主”的主张，反对形式主义，提倡“求真”“自得”，作为金源诗话的代表，在一定程度上代表了金代文学批评的水平、原则和标准。宋代诗论家严羽的《沧浪诗话》在中国文学批评史和中国美学史上都是一部具有重要地位和深远影响的著作。从美学的思想基础、对“情性”观的理解、对“自然”的追求等方面对两部诗话进行比较，能系统地认知二者在理论阐释上的不同，也能发现《滹南诗话》在美学阐释上的获缺，意义非凡。

简介：5月26日，广东省海洋与渔业厅联合清远市农业局、广东海洋协会、广东省水产品流通与加工协会召开清远北江特色渔业品牌推广会暨水产品品牌建设培训班，就如何打造、推广北江特色渔业品牌展开了深入探讨。

简介：一玉科藏语意为玉石,相传玉科境内有座海子山,海子山旁有一处叫云祝措的高山湖泊,每当天气晴朗、云淡风轻的时候,云祝措中心就会吐出碧绿色的玉珠,玉科因此而得名。玉科区位于道孚县北部,为纯牧业区,辖甲宗、七美、维他、银恩四个乡。全区气候寒冷,平均气温3.9℃,最高28.3℃,最低25.6℃。平均海拔3715米。地形为狭长谷冲积盆地,有大小山脉20余处,均为大雪山脉

简介：即兴谈谈诗，切口很多。我眼中好的诗歌一般要满足三点。一是语言的精准度。这里所讲的精准，不是物理的、机械标尺那个意义上的，而是指审美判断与想象力的高度契合。我们读一首诗，察觉到某个词的不可替代、某种物象的不可撼动，这就是精准度的实现。即便是想像力奇崛的非常态表达，其微妙意味与语调、语速、语境也有个“最佳咬合度”问题，比如，白发三千丈，你换成六千丈或三千米试试，味道就丧失大半了。我读诗，讲求“余响”与“况味”，如果我们抡着语言的锤子，连钟都砸不中，哪里会有咣的一声，遑论余响了。也正如一个厨师不能将他臆想的滋味精确地传递到别人的舌尖一样，精准度的普遍缺失，

简介：摘要本文以肇花高速T3标北江特大桥4*100m刚构挂篮设计为基础，介绍了连续刚构悬浇施工挂篮设计思路，对后续类似工程施工具有借鉴和指导意义。

简介：民国诗话中留存着大量关于杜甫及其诗歌的评论，涉及杜甫及其诗歌的方方面面，评论内容大致可分为杜诗注解、校勘与评点、杜诗渊源与影响、杜甫生平考证、杜甫与他人之比较、后人的杜甫评论五类，有的高屋建瓴，有的细致入微，有的陈陈相因，有的新见叠出，呈现出新旧交织、褒贬不一、众声喧哗的批评景象。

简介：春天，阳光明媚，和风拂面，青草萋萋，桃红柳绿．正是去郊外踏青的最佳时节，也是春训赛鸽的黄金季节。踏青训鸽，就是远离城市的喧闹．投入大自然的怀抱．选择适合春训的郊野山林．趁踏青旅游之机．放飞训练，使它们在春季竞翔中．力挫群雄，取得最佳赛绩。

简介：1862年1月1日,江汉关正式开关。江汉关的筹建,标志着列强控制下的近代海关作为一个新兴的政治经济力量楔入湖北地方,从而导致传统的双边关系演变为错综复杂的三角关系。江汉关独立于传统机制的完整框架之外,是晚清湖北现代化的直接产物,表征为领导权力的半殖民化、管理机制的现代化和业务职能的多元化。作为现代化的产物,这一新型的海关税收机构反过来成为晚清湖北现代化的催化剂,加速了晚清湖北现代化的历史进程,但同时,江汉关亦具有明显的半殖民性和侵略性,逐渐沦为外国经济压榨中国的利器。

简介：没有激烈冲突的戏剧矛盾,没有脉络连贯的故事线索,没有贯穿始终的人物角色,没有一般话剧循规蹈矩的叙事方式,而是充分发挥话剧语言方面的优势,片段呈现,朗读穿插,跨时空对话交流,情景诗话剧《红船·追梦》就是这样独辟蹊径,红船起点,红色题材,红色人物,红色主题,用诗话情景剧这一新的戏剧形态,撑起了红色革命故事的天空,展现现代革命先烈的浩然正气、家国情怀,更好地传达出新的文化语境中红色叙事深厚的隐喻内涵。

简介：《蒲褐山房诗话》蕴含了王昶独特的诗歌创作艺术理论：一是辩证对待性灵。诗歌抒发真情实感的同时,需注意＂止乎于礼＂;二是主张妙合情景,采用具有一定符号色彩的意象抒发内心世界,以达到情感的共鸣;三是诗歌需变化新奇,打破一定的诗歌审美传统,使诗歌呈现特殊的风格。

简介：严羽诗歌美学思想的核心是意境,“气象”“入神”“妙悟”则是理解他意境思想的三个关键词。严羽的意境思想是对唐代刘禹锡、司空图等人意境思想的继承与发展,是对诗歌艺术审美本体的强调。

简介：王昶《蒲褐山房诗话》认为时代风貌、自然环境、个人主观因素是诗歌创作的基础条件。同时,他认为诗歌创作需追求清丽淡雅、铿锵凄楚、痩硬刻峭的审美,表现了他诗歌审美追求的多样性。

简介：八旗诗歌是指由旗籍诗人创作的诗歌,具有鲜明的重性情群体趋向,即：重视自然性情,讲求性情之真,追求性情深厚。但整体重性情的特征并不能遮蔽各位作家性情的差异性与多样性。八旗诗人重性情特征既根植于群体的文化、群体性格,又是统治者大力提倡、借鉴先进的汉族文学传统与文学理论的结果。在这一过程中,重要学者提倡与高层推动功不可没。以八旗作家杨钟羲《雪桥诗话》为中心来探讨八旗诗歌重性情的特点。

简介：谢臻的《四溟诗话》宗法于南宋严羽的《沧浪诗话》,谢臻的突破在于其有针对地学习盛唐十四家的优秀诗篇,要求学以致用,为我所用,提出“夺神气”、“求声调”以及“衰精华”的主张;丰富了严羽“悟”的概念,将“悟”与“法”相结合,强调对诗歌艺术形式的锤炼与琢磨;发展了严羽的“兴趣说”,用平实易懂的语言告诉学诗者要处理好情与景的关系,在日积月累的训练中搜寻灵感,诗歌需“以兴为主”,人工雕琢和自然浑成相结合以至达到“含糊”的境界.