简介：冯友兰的“接着讲”是在时代变革中实现的，赋予中国哲学以现代精神，又继承了中国哲学的变质内容，它是中国哲学现代化与民族化的统一。“接着讲”开出的“天地境界”说体现了人与自然的和谐精神，是对中国和世界哲学的一大贡献。

简介：冯友兰先生关于“接着讲”与“照着讲”的学术研究路径，对传承和创新中国文化具有深刻的方法论意义。当前文献在认识理解这一研究路径上还存在简单化、机械化倾向。涂又光学术思想给我们的启示是：两者是“一体双面”和“有无相生”的；“照着讲”远不是“抱残守缺”，也不仅仅是“接着讲”的准备，而是一种超越方法路径的民族情怀和文化自信。现实人文困境既需要“接着讲”的创新开拓，更需要“照着讲”的传承精神。

简介：哲学家冯友兰曾有过一个有影响力的论断——“对于中国哲学，有两步工作要做：先是‘照着讲’，然后是‘接着讲’”。他认为，“哲学史的重点是耍说明以前的人对于某一哲学问题是怎样说的；哲学创作是要说明自己对于某一哲学问题是怎么想的”。“照着讲”是哲学史家或历史学家的任务，而“接着讲”则是哲学家的任务。所谓“照着讲”，是指研究刚开始时，要能够按照哲学的本意进行阐述而不变形走样；“接着讲”则是指在“照着讲”的基础上，根据哲学思想的发展，对以往的哲学给出新的解读和更进一步的阐释，从而创造出新的哲学体系。

简介：冯友兰先生不仅是当代重要的哲学史家，也是自成体系的重要的哲学家，他的哲学被称为“接着宋明理学讲”的“新理学”。

简介：

简介：活动目标幼儿在观察同伴创作的基础上，积极尝试画面构思与布局。

简介：“接着讲”冯友兰的功利境界与道德境界，认为冯友兰在讲功利境界与道德境界时呈现出以目的说大境界的理路，在具体讲功利境界与道德境界中的各小境界时又呈现出以手段说小境界的理路。

简介：小朋友,你能找出规律,填一填、画一画吗?仔细观察,可以发现题中已有的三个图形都是由圆点组成的“三角形”,从左往右,三个三角形每条边上●的数量分别是2个、3个和4个。认真比较相邻的两个三角形●的个数,可以发现它们每条边上相差1个●,这样三条边就相差3个●,也就是三角形●的总数相差6-3=9-6=3(个)。

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简介：一、接着画请你观察前几幅图的变化规律，再接着画。二、涂色根据下面一串黑白珠子的排列规律，应该把哪些珠子涂黑？

简介：玉米棒子狗熊带着干粮上路，他要去远足。玉米棒子狗熊的干粮袋里有一颗红枣，红枣里面生了一条蛀虫，蛀虫把干粮袋咬了一个洞，骨碌一下，蛀虫掉出来爬走了。

简介：明基已经3岁了，这个品牌从不被看好到活下来，现在所面临的考验则是如何强化组织能力，为了在下一阶段取得胜利，李煜耀请来外来人才坐镇…

简介：三十年前，我的哥哥十岁，第二天得交一篇鸟类报告。虽然他之前有三个月的时间写这份作业，却一直没有进展。当时他坐在餐桌前，周围散置着作业簿、铅笔和一本本未打开的鸟类书籍。面对眼前的艰巨任务，他不知如何着手，简直快哭出来了。后来身为作家的父亲在他身旁坐下，把手放在他肩上说：“一只鸟接着一只鸟，小家伙，只要一只乌接着一只乌，按部就班地写。”

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简介：在教学实验中如何“授之以渔”，最大限度地提高学生的自主学习能力，开发学生的智力，使其能在大学学习阶段得到更多锻炼和启迪，培养提高其动手能力和科学思维能力，这是教育改革一直思考的问题。

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简介：国务院总理温家宝多次呼吁讲真话，可见不讲真话大不乏人。

简介：“丁当,丁当——”下课了。我会当选什么委员呢?我心里暗自嘀咕着。不过,这都不重要,重要的是我明白了一个道理:任何事只要敢说,就有可能成功。

简介：中国现代文论引进了,但其内涵已经根据中国的民族精神、中国正在发展的现实和中国正在发展的文艺实际而具有中国的特色,再如鲁迅对于中国古代文论某些概念的继承也不是完全的照搬照抄

简介：这两年广州市的青年人变得喜欢讲饮讲食了。入夜,在各种茶楼酒家的夜茶市上,大部份都是青年人,中外合资的大三元酒店收费水平较高,可茶价低的一、二楼坐的多是香港人,茶价较高的四、五楼都是本地人,而且以青年人居多。青年人饮茶,绝不象那些闲居无事的老人那样一盅两件慢慢地“叹”,他们不食尤可,一食就是摆满一桌丰盛的点心。对此,人们说什么都有,激烈一点的说这是变质堕落;平和一些的,禁不