简介:在对社会主义的理论与实践、尤其是对社会主义发展史的研究过程中,学者往往会发现,马克思、思格斯当年花费大量时间精力研究和论述的社会主义、共产主义理论与我国目前正在建设的社会主义、与当今世界现存的社会主义制度模式以及苏东走过的道路之间都有着不容回避的巨大反差。社会上也经常会听到有关的议论:我国目前所走的到底是不是社会主义道路?通俗说来也就是一直困扰着部分人头脑的所谓“姓社姓资”的困惑。那么,为什么我们正在建设的有中国特色社会主义道路与马克思、恩格斯当年描绘的社会主义图景之间会存在这样那样的差距呢?这些差异是由什么原因造成的呢?这些差异的存在有没有历史的必然性呢?本文尝试着对以上几个问题进行了初步的探索。
简介:“愿五洲到处绿油油,愿江河万古涌清流。愿天空久久湛蓝,白云缓缓飘游。愿人类永恒相爱不报仇,对大地万物也一派温柔。愿一个个心灵摆脱贪婪而自由。愿生机与欢乐充益全球。”在1991年从民盟《群言》杂志上我用钢笔抄下来的郭因先生《对联合国环发大会的祝贺》的一首诗,是我最爱欣赏、最爱朗诵、最爱追求的人类精神境界。有幸在1998年的《世界华人文学艺术界名人录》里当我阅读~1J228页时发现了郭因先生时,就欣然通电话结识了这位安徽省绿色文化与绿色美学名誉会长郭因先生。1998年以来,他首倡绿色文化与绿色美学,提出两个主客观世界的优化与美化,人与自然、人与人、人自身三大动态和谐应是美学、
简介:戈尔巴乔夫改革伊始,西方苏联学家抛出的似乎苏联的社会制度是国家资本主义这种神话在当时的一些苏联社会学家当中得到了一定程度的传播。从而得出结论:在我国根本谈不上任何社会主义。后来的事件——政变、自由主义改革、国家向资本主义的过渡、触目惊心的社会结构贫富分化——实际表明了什么是资本主义。但是仍然有人在顽强地编造着神话。一些自诩为马克思主义经济学理论行家的专业人士现在继续坚持苏联经济的性质是国家资本主义。这不禁令人感到,虽然他们在列宁十月革命前后的著作中找到了“国家资本主义”的概念,却终究回答不了对其而言主要的问题:这一概念的含义是什么,
简介:江泽民同志在"5·31"重要讲话中指出:"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标."党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结和辩证统一,是社会主义民主政治建设的内在规定,同时也是社会主义政治文明建设的重要动力资源.社会主义政治文明的内在规定性决定了先进、合法、有效的党的领导是社会主义政治文明建设的核心推动力.