简介：怀揣学位证书和干一番事业的雄心壮志,我应聘到上海一家科技公司,成为一名收入不菲的白领。公司里竞争十分激烈,而我的性格是处处要走在别人前头。因此我做事张扬,开会时毫不客气地驳斥别人的意见,分外的事

简介：

简介：在日常生活中,谎言有两类:恶意的谎言和善意的谎言。所谓恶意的谎言,就是我们明知是假的还说的那种,而善意的谎言本身不是虚假的,只是它在很大程度上忽略了真实。事实上善意的谎言本身既然是谎言当然也是不可原谅的,有时,善意的谎言和恶意的谎言其破坏性也是完全一样的。

简介：随着所谓“后人”时代的到来,“超真实”作为“主词”不断彰显.“超真实”主要包含三层含义：从物质技术生成角度看,它是源于数字媒介模型的无“原本”拟像“复制”再生产;从“符号”与“真实”关系角度看,它是符号与“原型”真实的断裂与僭越,表现为一种能指符的真实取代真实本身的符号真实范式转换;从哲学角度看,它是“去真实”化的拟像真理（真实）.

简介：本文从自我成长分析和职业行为分析两方面对自我进行了较为详尽的剖析和说明。自我成长分析包括了个人的心理发展史以及个人的人格类型，以及这两方面的特点对立志于做心理咨询师的影响；执业行为分析包括本人想成为心理咨询师的原因、为此目标所做的准备，以及对于该职业生涯的期待，同时文章还对本人在咨询过程中可能存在的优缺点和如何对各种情况进行处理进行了分析。

简介：莫蓝和陈子安没想到这么快就对婚姻厌倦了。没有人有外遇，没有人升官发财，都还是从前那份工作，两个小公务员，每天坐着地铁从东城到西城，从前恋爱时要一起去上班，从地铁里也要搂着抱着，半分钟也离不开的样子。如今，他们宁愿一个人去坐地铁，反正在一起也不知说什么。

简介：真实的记录　可贵的探索──评《吴仁宝评传》孙宅巍由江苏省委党校副教授冯治撰著的《吴仁宝评传》（以下简称《吴传》）最近已由人民出版社出版。此前，我们已经读到过冯治同志所写的《史来贺评传》、《果都春秋》两部反映农民代表和农村风貌的著作。吴仁宝是全国著名的...

简介：在现代化进程中，人逐渐陷入抽象性存在危机，即人的存在的失真状态，它主要表现为：一是被“常人”所左右；二是生命处于“暗昧”之中。这种失真状态不仅使人的内在德性源泉濒于枯竭，也使人的存在意义发生危机。人的真实存在是集自然性、关系性和精神性为一体的综合状态，自然性存在的实现是人的真实存在的基本前提，作为精神性存在的“能在”和作为关系性存在的“真己”的实现是其核心。当代中国社会实现人的真实存在的途径有：真实存在的物质基础：德富一致的经济体制；真实存在的社会空间：德福一致的政治构建；存在意义的道德救赎：德道统一的生命秩序。

简介：有的读者可能提出问题，说：“李白写出‘白发三千丈’的诗句，《西游记》里创作出孙悟空，这不也是思维的结果吗？这个结果能和存在同一吗？谁见过三千丈长的白发人？谁见过猴头猴身却会说人话、聪明、比人的本事还大得多的猴”？这个问题涉及艺术思维和其他思维（日常生活思维、实践思维、科学思维等）的共性及艺术思维特有的个性的关系问题。艺术思维的对象是现实生活，艺术作品所反映的必须是真实的现实生活；如果艺术作品不反映真实的现实生活，只是主观任意地胡编乱造，这样的作品是没有人看的。

简介：明末清初时的中国,内忧外患,文人阶层对外在的家国前途都失去了希望,从而日益走向对内心世界的思考与探求。其在此背景下写成的小品文成为中国古代文学史上的一株奇葩——张潮就是这一派文人的代表。他的《幽梦影》是独具特色的一部著作,记录了清代文人的人生观、自然观、审美观和生活意趣等,其中流露出的对真实、真情、真趣的追求,体现了那个时代失意知识分子的审美趣味,在审美层面反映出的明清小品文的重要特征。

简介：对Tracv和Robins编制的真实自豪与自大自豪倾向量表进行中文版修订并初步考察我国大学生自豪感的特点．分别选取202名和484名大学生进行问卷预测和正式施测。验证性因素分析表明修订后量表仍保持英文版的双维结构。两分量表的01系数为0．785和0．743．重测信度为0．978和0．952。修订后量表具有良好的心理测量学指标，可以用于我国大学生的测试。进一步发现我国大学生的真实自豪显著高于自大自豪，大学生自豪感不存在性别差异。自大自豪存在显著的年级差异。

简介：第二次世界大战结束已经半个多世纪了,但是,德、意、日法西斯给世界人民造成的深重灾难,至今仍然历历在目,记忆犹新。二战元凶希特勒巧舌如簧,用蛊惑人心的手段使自己从一个维也纳的街头流浪汉变成了德国最高统治者。演讲是希特勒夺取权力的主要武器,为了煽动民众的情绪,他使用了大量的心理欺骗术。他在宣传其著名的“强者生存”的观点时就利用了人们的如下心理误区:“虽然言语中有十分之九是谎言,可是以十分之一的真实为中心来说话时,听者就会

简介：被誉为辛亥革命理论旗手的章太炎较早提出了＂俱分进化论＂,对当时俨然成为第一大潮的进化论提出了深刻的批评。然而,章氏对进化论的批判不仅仅局限于＂俱分进化论＂;他借助其独创的真如哲学体系,对进化论所预设的目的论、必然性、人性向善论等维度展开了细致而系统的批判。然而,由于真如哲学体系内涵的矛盾,他对进化论的批评既充满洞见,又是饱含紧张,充满了自我瓦解的可能。

简介：本文从新兴的弱势群体——不完整家庭子女的情感教育问题出发,结合统计数据和真实案例,阐明了他们在情感教育方面的榜样缺失及负面遗传,通过分析三个"契合"(孩子对亲子之爱与人类对上帝之爱的需求和成熟阶段相似,母爱与上帝之爱母性特征的三个层面一一吻合,父爱对孩子的正反引导作用与上帝之爱的父性特征一致),试图探讨宗教文化对爱和情感的正面引导作用,探索对单亲家庭子女弥补双亲之爱和情感教育的有效途径。

简介：

简介：本文对瑜伽密教的根本经典《金刚顶经》之第一会《真实摄经》三个汉译本进行了比较研究,梳耙并以文字图示的形式展现了金刚界大曼荼罗中三十七尊在位置、名称等方面存在的差异,结合大乘佛教晚期密教思想发展的趋势,深入分析了存在这种差异的原因。

简介：以59家科技型创业企业368名知识员工为被试，从新型员工—组织关系模式下个体认知的视角，探讨了企业真实创新预览与知识员工可雇佣型建言的关系，以及知识员工之企业可雇佣性责任感的中介作用。PLS-SEM分析结果表明：（1）企业真实创新预览对知识员工的企业可雇佣性责任感各维度、可雇佣型建言具有显著正向影响；（2）知识员工的企业可雇佣性责任感各维度中，基于角色内胜任力提高、基于角色外能力提升2个维度对知识员工可雇佣型建言具有显著正向影响，并在企业真实创新预览与知识员工可雇佣型建言之间起部分中介作用；而基于个人生涯发展维度对知识员工可雇佣型建言的影响不显著，其在企业真实创新预览与知识员工可雇佣型建言之间也不起中介作用。

简介：2012年是当代著名科学哲学家托马斯·库恩诞辰90周年及其代表作《科学革命的结构》出版50周年。在这一年里，为了表达对这位20世纪最伟大的科学哲学家的敬意，全世界范围内的科学哲学家以不同的形式组织了一系列纪念库恩的学术活动。虽然，《科学革命的结构》一书的主旨是要对科学发展的过程给予说明，但是，“范式”作为库恩理论的代名词，已经对历史学、哲学、文学乃至其他社会科学产生了很大的影响。然而，伴随着库恩影响力的逐步扩大，对库恩的批评也纷至沓来：例如，“范式”概念的用法含混不清、范式理论是一种相对主义、库恩否认科学真理的存在……那么，究竟是范式理论本身存在缺陷，还是世人对库恩的思想存在偏见？

简介：为了探讨真实型领导、组织支持感和教师知识分享行为的关系，对330个有效教师样本进行研究。结果发现：（1）真实型领导对教师的知识分享行为具有显著的预测作用（β=0．494，P〈0．001）。（2）组织支持感在两者之间具有部分中介作用，间接效应占总效应的44．8％。（3）组织支持感在真实型领导的下属导向、领导特质、诚实不欺和正直无私与知识分享行为的关系中起调节作用，但在循规蹈矩与知识分享行为的关系中的调节作用不显著。

简介：积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一，是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化，是“社会主义的宗教论”的重要内容，《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，