简介：巴哈伊，也称作“巴哈伊信仰”(Balla‘iFaith)，我国以前也有译作“巴海运动”、“巴哈教”或“白海教”的。我国的香港、台湾地区曾经把巴哈伊教称为“大同教”。这是一个在当代社会非常活跃的新兴的世界性宗教。巴哈伊信仰创立的时间不算太长，至今只有一百多年的历史，但它在一百多年却已经走过了从创立到迅速发展成为一个新兴的世界性宗教的全部历程。巴哈伊教发源于伊朗，现在已经走向世界各地。今天，巴哈伊信仰不仅在中东，而且在世界许多国家和地区都建有社团。据巴哈伊信仰的领导机构宣称，目前巴哈伊教已经在全世界近二百多个国家和地区建立了基层机构，其分布范围之广，已经仅次于基督教，在世界各宗教组织中占了第二位。

简介：对于《管子》中的哲学思想，学术界一般注重《心术》上、下、《白心》、《内业》四篇的研究，而对《水地》篇未给予足够的重视，缺乏深入细致的研究。本文试从思想背景、思想内涵两方面对该篇作些具体探讨。一、《水地》篇的思想背景尼达姆认为《水地》篇“既吸收道家代表...

简介：当前多重理论视野的马克思主义哲学研究需要一些判断马克思主义哲学研究水平和方向的基本原则，所以我们有必要从总体上讨论马克思主义哲学的基本原则。马克思主义哲学的基本原则可以概括为三含方面：一是在理性与实践的关系上，实践优先于理性，可称之为实践优先原则；二是在历史发展与伦理道德批判的关系中，历史发展优先于伦理道德批判，可称之为发展优先原则；三是在事实判断与价值判断的关系中，价值判断优先于事实判断，可称之为价值优先原则。该问题的难点是后两个原则的关系问题。

简介：解放全人类的价值追求、唯物主义的历史观和实践观是构成马克思主义基本原理的三个要义，坚持这三个要义的有机统一才是坚持马克思主义。

简介：世界观、方法论是马克思主义基本原理的核心内容和最根本的理论特征，是理解和把握马克思主义基本原理整体性的重要基础。世界观、方法论及其运用和发展体现了马克思主义基本原理的整体性。马克思运用世界观、方法论对政治经济学和科学社会主义的研究，使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上，集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上。唯物史观、剩余价值学说与共产主义理论三者的相互贯通，使世界观、方法论走向完善和成熟。马克思主义基本原理的教学必须自始至终贯穿世界观、方法论。

简介：在当今世界，宗教已经成为人们日常生活不可缺少的有机组成部分之一，更是国际交流无法回避的部分。我国和西方最早的翻译活动皆源于宗教典籍的翻译。宗教翻译属文化翻译之一种，目的性强是其显著特征。宗教经典和典籍作为民族灵性文化和信仰体系的载体，其翻译可谓文化交流与传播的重中之重。

简介：在西方社会保障理论研究和制度建设实践的背后，存在一个历久弥新的政治哲学基本问题，即，自由和平等这一对价值观念的矛盾和冲突。西方思想界为解决这一矛盾做出的探索，对中国完善社会保障制度具有借鉴作用。中国应该将自由和平等的关系问题置于当前的社会现状下加以具体分析，将促进人的自由全面发展作为终极价值理想，坚持机会平等和结果平等兼顾、权利和责任一致、充分照顾弱势群体等原则，构建中国特色社会主义的社会保障制度体系。

简介：早在秦汉时期，儒家先贤就对什么人可以列入祀典制定了明确的原则。《礼记·祀法》日：“夫圣人之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”接下来进一步解释道，历山氏之子农，周人先祖弃，都能种植百谷，所以祀以为稷神。共工氏之子后土，能平定九州，所以祀以为社神“帝喾能序星辰以著众，尧能赏均刑法以义终，舜勤众事而野死；鲧障洪水而殛死，禹能修鲧之功；黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之；契为司徒而民成，冥勤其官而水死；汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民灾。——此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也，山林、山谷、丘陵，民所取材用也。

简介：“人人为我,我为人人”是社会主义道德价值基本原则。它既是社会主义社会诸道德原则、规范之母,又是对社会主义社会关系的实质反映,也是社会主义道德与其他道德的根本区别。

简介：<正>社会主义的军人道德是由一系列道德原则和规范所构成的。如,保卫祖国,甘愿自我牺牲;安心服现役;英勇杀敌,发扬革命英雄主义;服从命令听指挥;官兵一致;不虐待俘虏等等。其中甘愿自我牺牲(战时的牺牲和平时的牺牲)是起着指导性作用的规范,是军人道德的基本原则。这个原则,鲜明地体现了社会主义的军人职业道德的基本特征,规定了社会主义军事事业对每个军人的最主要的道德要求,是军人必须确立的最重要的道德观念。

简介：当我们断言中国古代没有逻辑学的时候，并不否认中国古代有逻辑思维。问题就在于：为什么中国古代的逻辑思维不能发展为逻辑学？通过文化比较可以发现，文化的终极关怀对逻辑学的命运有决定性影响。何以希腊文化能完成从逻辑思维到逻辑学的发展，希伯来文化却不能？根本原因在于希腊文化以知识作为终极关怀，使认知主义成为主流，而希伯来文化以宗教信仰作为终极关怀，使反智主义成为主流。中国文化不能产生逻辑学的根本原因在于以“内圣外王之道”作为终极关怀：一、在“内圣外王之道”的支配下，由道德与政治结成的价值体系的霸权与逻辑学的价值中立的本性不相容；二、在“内圣外王之道”的支配下，逻辑思维没有充分发展的余地。

简介：党的十九大报告在党的建设总要求中增加了政治建设，并将其放在首位。党内政治文化建设是党的政治建设之灵魂，全方位把握其基本原则，即准确认识并处理好党内政治文化五个部分的本质特点，并从发挥党员干部的能动作用和全面释放法规制度的刚性力量两个方面明确其实现路径，对新时代加强党的政治建设、提高党的执政能力、加强党的全面领导具有重要意义。

简介：人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分,它生成于马克思主义理论体系之中,伴随并引领着马克思主义的发展;它是马克思主义理论的价值维度,是贯穿于马克思主义所有重要理论中的根本的价值取向。在当代马克思主义基本原理体系的建构中,应当将人的发展理论置于重要的地位,确立并建构人的发展基本原理,将人的发展价值取向全面地融入马克思主义基本原理中。人的发展基本原理的建构,应当遵循继承与发展相统一的原则。

简介：<正>独立自主,自力更生,是毛泽东思想活的灵魂之一,在毛泽东思想的科学体系中占有重要地位。在中国革命和建设实践中,这一原则得到了广泛的运用和光辉的发展,具有深刻而丰富的内涵。它是处理多种矛盾的一条基本原则,对于革命和建设事业都具有重要的指导意义。一、独立自主是处理中国和外国之间的矛盾的基本原则一个国家的革命和建设不能孤立地进

简介：东北大学马克思主义基本原理学科原属马克思主义理论与思想政治教育学科。1986年，经国家教委批准，东北大学设立思想政治教育本科专业，1987年正式招收第一届本科生，1999年设立马克恩主义理论与思想政治教育硕士点，2006年获得博士学位授予权，2008年3月被批准为辽宁省重点学科，

简介：四项基本原则的提出,深刻体现了邓小平的政治远见。1979年召开的党的理论工作务虚会出现的种种波折,表明统一党的指导思想的重要性和紧迫性。面对社会上对毛泽东和毛泽东思想的错误认识以及对于党的领导和社会主义道路的错误认识,为保证刚刚开启的改革开放的正确航向,邓小平明确提出了坚持四项基本原则的要求。四项基本原则的提出,是邓小平在中国社会主义建设实践基础上,吸取以往经验教训作出的深刻总结,反映了他卓越的政治智慧,并为后来中国特色社会主义各项建设事业的顺利发展奠定了坚实基础。当前,我国改革进入攻坚期和深水区,坚定四个坚持立场不动摇,具有更加重要的现实意义。

简介：马克思主义哲学原理在马克思主义基本原理中具有基础性的地位,是马克思主义基本原理的理论内核和学理支撑,是马克思主义政治经济学和科学社会主义理论的理论基石和主要研究方法。哲学原理在马克思主义基本原理中的地位表明,哲学原理是衡量马克思主义基本原理发展的理论依据,当代马克思主义基本原理的发展和理论建构要以哲学原理为引领。

简介：马克思主义是科学，具有严整、完备的理论体系。这种科学理论体系的严整性，是它自身坚持理论创新的结果，固有的本质特征，科学精神的体现，求真的存在方式和必要条件。马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的创始人一贯高度重视科学理论体系的严整性。从严格的狭义的原创意义上说，只有马克思恩格斯提出并加以阐述的最基本、最基础的理论观点和学说才属于马克思主义基本原理。继后，相对独立的马克思主义理论体系，是坚持马克思主义基本原理与当时代特征和各个国家具体实际相结合所创造的运用和发展形态。应深入学习、研究《资本论》的逻辑，从指导现时代实践出发，进一步探讨马克思主义基本原理的科学体系。

简介：对＂马克思主义基本原理概论＂课进行教学设计,以探索出有效、生动、易于学生接受的可行性路径,我们称之为＂三三三＂制,即教学设计理念,突出＂三个点＂：充分展示课堂的＂亮点＂、密切关注社会的＂热点＂、深度关怀学生的＂疑点＂;教学内容设计,体现＂三个结合＂：专题讲授与知识系统梳理相结合、理论讲解与实践教学相结合、课堂教学与课余指导相结合;教学过程设计,弘扬＂三气＂：教师讲课有底气、教学内容接地气、课堂教学讲正气。通过＂三三三＂制的几轮教学实践,在很大程度上提高了＂原理课程＂的亲和力、吸引力和针对性,卓有成效地提升了教学实效。

简介：马克思主义基本原理二级学科自设立以来，在学术研究、学科建设以及“马克思基本原理概论”课程研究方面展开了探索和研究，取得了较为丰厚的研究成果。