简介：为深入学习领会江泽民主席“七·一”讲话的重要内涵，学习党的十五届六中全会精神，市道协与市民宗委宗教三处于11月2613—28日在青浦联合举办2001年市道协青年道士学习班。

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简介：为了帮助寺院写作人员提高写作水平，更好地为弘扬佛教文化，推进寺院两个文明建设服务，市佛教协会根据全年的工作安排，于5月16日至5月28日，在定海祖印寺举办了写作学习班。参加学习班的15名学员，都是经过各佛协推选、具有一定文化水平和写作基础的出家人。

简介：2004年11月23—25日，青浦区道协在朱家角城隍庙为散居道士举办为期三天的学习班。这次办班旨在帮助散居道士提高道教信仰意识，逐步塑造青浦区道教的良好形象。区道协成笃生会长作动员讲话，根据青浦区散居道士的特点，提出散居道士指的是居住分散，而我们道士崇道、修道的心不能散，爱国爱教的心不能散，要认清改革开放带来的好形势，努力弘扬道教的优秀文化，使道教的优良

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简介：宁夏青铜峡市伊协于2013年12月4日在市委党校举办了伊斯兰教界学习党的十八届三中全会精神学习班。青铜峡市各镇、场、街道办80多座清真寺的开学阿匐参加了学习班。学习班由市伊协常务副会长丁少云主持。学习班上市民族宗教局局长马克忠对党的十八届三中全会主要精神进行了讲解，

简介：深入贯彻学习党的宗教政策──中国道协举办全体工作人员宗教政策学习班为了深入学习邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，贯彻今年年初召开的全国宗教局长会议精神，不断提高工作人员的政策水平，把我会的各项工作做的更好。中国道协组织全体工作人员于１９９６年４月...

简介：首先，感谢东莞市民族宗教事务局对我的关心与支持，我非常高兴地参加了这次学习班，在听了张顺光副市长的重要讲话和市委党校达蕃钦教授的辅导报告之后，使我深受鼓舞，获益良多。在参观了“松山湖”之后，对东莞未来的发展更充满信心，我相信在市委市政府的领导下，“一城三创五争先”肯定会实现。作为东莞市宗教人士，我一定会努力做好自

简介：成都市道教协会主办的第三届道教徒学习班,于去年十二月四日在青羊宫开学,经过三周学习,于当月二十五日结业。该学习班由老道长张元和主持。学员十五名,内坤道十二名、乾道三名。于三周时间内,聘请道教研究学者及知名人士给学员讲授了宗教政策、法律常识、时事、精神文明建设等课程。晚上学员们集中自习或讨论,取得良好成绩。在结业座谈会上学员们表示:立志继承中华民族传统道法,忠于道教事业,

简介：2012年9月10日至15日，四川省天主教宜宾教区在宜宾市拱星街天主堂举办为期六天的第三期圣经《马尔谷福音》骨干教友培训班，来自内江市、自贡市、泸州市、宜宾市的教友50余人参加了培训。

简介：本文尝试对诗班的由来、组成、目的进行初探,使人们更多了解诗班的由来以及诗班在崇拜中的重要意义;接着以南京和江阴四个有代表性的教会诗班作为例子进行分析,指出其存在的问题,希望通过一套合宜的管理制度有利于诗班更好的发展,更好地荣耀神,见证神。

简介：2013年11月21—26日，在天津武清区腾龙职业培训学院暨东方工商大学联合举办了第五期心理咨询师技能培训班。来自贵州、四川、青海、北京及天津等数十名学员参加了培训。中国心理咨询师协会趔镥了著名学者吕承谕和颜浩分别讲授了催眠和沙盘技术。

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简介：2月25日至26日，贵州省学习贯彻《宗教事务条例》培训班暨民族宗教工作会议在贵阳举行，省委副书记黄瑶、副省长吴嘉甫出席会议并讲话、省政协副主席、省民宗委主任唐世礼总结了2004年的民族宗教工作，对今年的工作进行了安排部署。

简介：1994年12月1日到20日,山东省安邱市基督教会举办了一次义工培训班,我被潍坊市两会安排到那里代课,和弟兄姊妹一同学习神的话语。虽然只有短短的二十天,但在我信仰的经历上,仿佛登上了一座属灵的高山,觉得我不是去教课,而是又重新作了一次学生,觉得那儿

简介：麦日村是桑木智扫盲的重点。去一趟麦日村，年逾古稀的桑木智要徒步十几里山路。每天，这双棉鞋要陪桑木智走很远的路。

简介：不管渡船还是不是原来那一班,只要我等待的幸福开满彼岸。

简介：为了继承道教的优良传统,加强对道教学术的研究工作,经中国道教协会第四届代表会议商定,举办“道教进修班”。现已筹备就绪,于一九八七年三月五日在道教“全真第一丛林”北京白云观内正式开学。三月五日上午,中国道教协会及白云观管理委员会的主要负责人前来参加了“道教进修班”的开学典礼并讲了话。开学典礼由“进修班”负责人李养正主持。道协办公室主任陈兆康首先向学员们宣读了中国道教协会关于开办“道教进修班”的决定,李养正先生谈了对“进修班”二年的教学计划的设想;李文成秘书长要求学员要关心同家大事,坚持四项基本原则;在今后的学习

简介：上海市道教协会经过半年多的筹备,于一九八六年三月,创办了一所道学班,现有学员三十人,他们来自江苏、浙江和上海郊区,大多出生道士世家,具有初中以上文化水平,年龄在二十岁左右,体格健康,作风淳朴。这所道学班是在人力、物力、财力不足的情况下开办起来的。未办之前,办、还是不办,立即办,还是等条件好转再办?经过了一番考虑。鉴于老一辈道长年事已高,培养接班人已

简介：DavidSeyfortReugg说，摩诃衍在吐蕃僧诤中失败的记录系萨迦班智达伪造的。其实，萨班在这个事件上的说法之所以成为一种权威，并不在于基本事实上的出新，而在于他的论述有力。他较早站在因明的立场来分析双方的“见地”与“修行”，立意既高，便影响深远。萨班对摩诃衍和大手印的批判，我们不应该仅仅评判其是非，而应关注他的出发点，即他所面对的藏传佛教的因缘。他的体系完整、次第井然的教言不仅满足了藏族社会的需要，而且一度成为大元帝国用来维系各个民族的精神纽带。是中华民族宝贵的精神遗产。