简介：

简介：人生在世，不如意事常八九。那些不顺心事、倒霉事，常会不期而至，挡都挡不住，且一来就是一串；而那些好事、美事、幸运事，常让人望穿秋水，盼都盼不来，偶尔光顾，也是转瞬即逝。所以，要活得从容不迫，须对那些不如意事有足够的思想准备，做到有备无患；而对那些升官发财名利双收的好事，就不必瞎费心思，想也多是白想。

简介：继2013年在全国宗教界开展了以“教风”为主题的和谐寺观教堂创建活动以来，在各地政府宗教事务部门的领导安排下，通过各地伊协、清真寺、阿訇、穆斯林的积极参与努力，伊斯兰教界对教风建设重要性、必要性的认识得到明显提高，教风方面存在的一些突出问题得到重点解决，改进教风的制度建设得到有效加强，“教风年”创建活动取得了阶段性重要成果。2014年1月，国家宗教局发出《关于2014年继续以“教风”为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》，要求宗教界继续以“教风”为主题，开展和谐寺观教堂创建活动。

简介：序言中国佛教具有被称为教判佛教的一面。由于释尊教义未按说法顺序就适时地东传到中国，所以顺序和释尊说法的意义在中国就显得非常必要。中国经过翻译接受时代，至隋唐迎来教判论盛行、诸宗成立的时代。虽然宗派在隋朝以前业已成立，却为学问宗，与隋以后的各宗大相径庭。净土教始于东晋慧远，至隋唐才得以独自展开。本文将就中国净土教的展开对日本净土教的影响、尤以教判论为中心进行阐述。

简介：萨义德的《东方学》(Orientalism)对有着数百年历史、与殖民主义共久长的东方学作了一次彻底的清算，近年来在西方学术界引起巨大震撼。这一局限于伊斯兰研究的批判，到20世纪90年代在印度研究中也引发了回应。英国德尔比大学的亚洲哲学和比较宗教学教授理查德·金(R：chardKing)在前不久出版的《东方学与宗教》一书中，就印度教中的东方学话语进行了全面系统的反思和批判。这种反思是当今印度教研究的最新成果。

简介：<正>既定的题目不能不令人想起刘小枫著的《拯救与逍遥》(上海:三联书店,1988),作者是中国大陆的一位年青学者(当时才三十岁出头),早年熟谙中华文化,后来广阅西方文学,受存在主义的作品,尤其是祈克果(Kierkegaard)及陀思妥耶夫斯基(Doestevyeski)的影响,归依基督教。

简介：道绰（562-654）所著《安乐集》究竟是一部具有怎样性格的著作，一言难以蔽之。然而从它力劝地处山西偏僻地区的广大农民信仰往生净土来看，无疑它是一部与《观无量寿经》念佛往生有关的著作，其起始部分即已表明：

简介：有一天,上帝来到人间。遇到一个智者,正在钻研人生问题。上帝敲了敲门,走到智者跟前说:"我也为人生感到困惑,我们能一起探讨探讨吗?"

简介：经文：林前14：33;帖前4：11;彼前3：4“又要立志作安静人,办自己的事,亲手作工,正如我们从前所吩咐你们的。”安静,一般与吵闹、嘈杂的意思相反。但圣经讲到的“安静”不只是一种环境的清净、安宁,而是一种内在生命的状态,是恬静、安息、淡定、笃信、坦然,包含一种不焦虑、不挣扎、不恐惧、不烦躁的心灵光景。

简介：男孩的家在大山深处的一个村寨里，母亲生他时难产死了，男孩一直和父亲相依为命。

简介：从甲方的间谍到乙方的间谍,一个人的心里怎么可能放得下那么多的秘密?那么,重新拥抱阳光,从今天起,我不做盗版007。

简介：▲去年,湖南南岳佛教界集资二万多元,按原样修复了南岳佛教开山祖慧思和尚“三生塔”。传说基思三生都曾在南岳修行,其门徒找到他的三生遗骨合葬一处,故有“三生塔”之称。该塔历代均有修葺,被认为是“南岳佛教一绝”。(龚细衡)

简介：莆田，一座闽中地区的文化名城，古往今来，出了不知多少的仁人志士、名儒大员。直到今天，莆田依旧是福建省文化较为发达的地区之一，而且，保留了许多具有闽越地区传统特征的民俗文化，近年来吸引了众多的国内外研究团体到莆田进行传统文化的考察。

简介：摩尼教，旧译“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”。伊朗古代宗教之一。公元三世纪由一个名叫摩尼的人创立。他在琐罗亚斯德教二元论的基础上，吸收了基督教、佛教、诺斯替教等思想材料而形成了自己的独特信仰。以二宗(即崇尚光明，反对黑暗)三际(即初际、中际和后际，意为过去、现在和未来)论为根本教义。最高的神是四位一体(察宛、光明、威力、智慧)。三至十五世纪在亚、非、欧很多地区流行。约六至七世纪传人中国新疆地区。

简介：女性的来历、成长、生活、地位和命运等问题一直是人类社会关注的重要话题。我们在为那些保守而不合理的思想寻求改变，合理优秀传统思想继续传承接代，现代女性争取独立自主和自由的女权运动呐喊助威的同时，也为现代女权运动激进而高昂的某些过激思想给一些家庭及社会所带来的创伤而感到遗憾。关于基督教与女性这个问题，涉及的历史较长，面较广，问题较复杂，问题很大，要全面而清楚地论述这件事情绝非易事。但由于人类社会在其发展的过程中，基督教的产生和发展都与女性有着无法割舍的密切关系，所以在这里愿意作一些介绍性的肤浅探讨，进而借此说明女性在基督教中的地位和作用这个问题。本文主要从如下几个方面入手探讨女性在基督教中的地位：第一，上帝，耶稣及使徒眼中的男女平等观念；第二，犹太人、哲学家及神学家对女性的态度；第三，女性在都会历史中的地位和成就；第四，中国基督教的妇女情况。

简介：曾经,知道莫言这个名字的人并不是很多。但2012年10月11日,瑞典诺贝尔委员会宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言,莫言成为第一位中国籍诺贝尔文学奖得主,第109位诺贝尔文学奖得主。莫言和他的作品将很快被全国乃至全世界了解。莫言,原名管谟业,生于山东高密县。上世纪80年代中期以乡土作品而崛起,作品文本叙述天马行空,行文不羁极富张力,作品深受魔幻现实主义影响,＂用魔幻现实主义将民间故事、

简介：《法显传》（一作《佛国记》④）是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。在《法显传》中为我们提供了不少关于当时婆罗门教的消息，值得注意。今试说如下。

简介：基督教问世已有2000年的历史。还在100多年前恩格斯就针对基督教的发展史指出它“成了第一个可行的世界宗教”(《布鲁诺·鲍威尔和早期基督教》。如今基督教拥有教徒约20亿，遍布全世界，已发展成世界第一大宗教。面对宗教的社会影响日益凸显，要了解当今世界必须了解宗教的情况下，我们不能不对基督教要有所了解。江泽民同志曾希望党内的同志能学一点宗教的常识，读一读马列有关宗教问题的论著。

简介：判教，亦称教相判释，就是对如来教导众生的各种言论进行分门别类，组成体系，并予以解释。南北朝时期，佛典译传既广，经论由之大备，在比较、鉴别、吸收、消化其义理的同时，为突出某一种经典并协调与其它经典之间的矛盾，遂形成了许多种判教学说。这些判教学说就成为天台判教理论得以形成的非常重要的理论准备。

简介：白莲教是唐宋以来流传民间的秘密宗教组织,与佛教的净土宗有一定的历史渊源。本文通过南宋茅子元创立白莲教,佛教对白莲教的批判,初创时白莲教之教义,白莲教戒律、组织与正统佛教之异同,元代白莲教传教与禁教,白莲教的被禁与复教,以白莲教为名的初期造反活动,元末香会、白莲教与农民大起义之关系等问题的考察,揭示了宋元时期白莲教创立传播的历史实况,并就白莲教的性质和特点作出独到分析。