简介：<正>《辽东行部志注释》由黑龙江人民出版社出版后,蒙罗继祖、史树青二位先生指正,受益非浅。今据所示例举诸条,匡正于下:一、第二十页注[16]“缙云山”条,原注对此山未能确指。近知缙云山在北京延庆县。此注应改为“辽志西京道奉圣州之儒州缙云军,治缙县,今北京之延庆县。有山日缙云山,山中有寺。海山‘自重熙十七年,离去海岛,住持缙云山’即此”。

简介：本文经类型学研究。将辽东地区两周时期流行的双房式陶壶分为三期，并对年代进行了讨论。在此基础上，通过对其内涵与外延的把握提出三点认识：1．双房式陶壶的祖型可追溯到庙后山文化，在以后的发展过程中逐渐形成以太子河、浑河为中心，分布范围遍及辽东地区具有显著时段特征的一种考古遗存。2．将双房式陶壶分为A、B两系，认为它们是同源陶壶谱系的两个发展序列。3．所谓“美松里”陶壶，是双房式陶壶自西周中晚期发生分野以后，向东流入西北朝鲜地区发展的一支。同时这种陶壶的北传，还对西团山文化产生了较大影响。

简介：目录序言第一章辽民及岛民：辽东的人口流动第二章毛文龙的东江镇开设及海上活动第三章海上商业活动结语序言明末在明一后金的战争漩涡中辽东地区产生了大批的难民。为了躲避战乱以及努尔哈齐的高压支配，辽民大规模地踏上了避难之路，且其数量急剧增加，这一问题在伴随战争进行的另一维度中成为明、后金、朝鲜之间的主要悬案。

简介：明朝时期东北地区女真族日渐强大，时常与明戍边军队发生冲突，为了加强明廷统治地位，稳定东北边疆局势，明王朝修筑了绵延数百里的军事防御体系既辽东边墙，也称辽东镇长城，是明长城的重要组成部分。防御线上筑有城堡，城堡之外筑有边墙及烽火台等军事防御体，驻军把守。本溪长城，是辽东边墙的组成部分。本溪长城由北向南的走势为：从新宾入本溪县境，经南甸、碱厂、东营房等地，出本溪境，入凤城界，长度约50公里。

简介：辽东半岛在中国历史上历来都是兵家必争之地。尤其是明清两代，辽东半岛之得失关系到天下的治乱．而天下的治乱，取决于辽东的兴衰。因此，明清两朝统治者对辽东半岛的稳定与发展尤为重视，并随着辽东周边形势的变化，明清两朝不断的改变着对辽东半岛行政军事的机构设置。梳理明清时期辽东半岛的建置沿革，对于我们今天理解辽东半岛行政区划，以及建置沿革的由来有着极为重要的现实意义。

简介：甲午战争与《马关条约》在过去很长一段时间,一提到抗战，多数媒体，甚至教课书中都是“经过八年抗战，打败了日本侵略者”。八年抗战是指从1937年7月7日算起，日本挑起卢沟桥事变，发动全面侵华战争，中国军民奋起抵抗,抗日民族统一战线正式形成，中国掀起了全民族抗战的高潮。

简介：＂首届中国辽东地区满汉合璧墓碑保护与研究论坛＂在辽宁省抚顺市新宾县英额门镇召开。论坛共收到论文19篇,来自东北地区的30多位专家学者围绕着东地区满汉合璧墓碑的价值及保护抢救意义、辽东地区满汉合璧墓碑的分布与特征、东北地区满汉合璧墓碑的存量与现状、辽东满汉合璧墓碑研究趋势等方面主题进行了研讨。通过论坛交流,与会的专家学者对于辽东地区的满汉合璧墓碑的价值有了新的认识,同时也对保护这些满汉合璧墓碑的文化意义达成了共识。

简介：十五世纪初，郑和率庞大舟师七下西洋。每次奉使将士达二、三万之多，其中不乏闽籍人氏。《重纂福建通志》有载：“太监郑和自福建航海通西南夷，造巨舰于长乐……师返，闽中从征将士升赏有差”，可见当年随郑和下西洋的闽籍将士升赏者甚众。然而，迄今“可考的闽籍将士不过五十二人”而后偶有发现。

简介：明代辽东档案，“明信牌档”记载，明朝统治者，滥施刑罪，轻罪重判，以“不应事”等罪，甚至以“莫须有”的罪名，将广东籍人谪寓辽东充当军丁。他们在重冰积雪的北国大地，与当地兄弟民族，携手并肩，披荆斩棘，辛勤劳动，用汗水、泪水，乃至系以性命为代价，开发东北，保卫疆土，促进民族融合，对祖国东北经济、文化等方面的发展，做出了历史的贡献。

简介：以今东北为中心的广阔地带,在近代以前呈现着渔猎耕牧交汇或兼备的四大经济形态,并与华夏、东胡、[氵岁]貊、肃慎四大族系相对应.纵而言之,中国统一多民族国家得以缔造的核心力量多次集中在这里孕育呈现：从商朝南下到“五胡乱华”、从鲜卑人在中原建立北朝到辽金两朝开拓中原,再到元、清两朝分别统一中国全部陆疆与中国整个陆海疆,大凡开局与收关的“重头戏”,都在这个舞台上登场.推究其深层原因,则与该区域塑造的经济生产方式、军政体制与文化性格息息相关,辽东历史上诸政权之统治民族正是凭借其尚武崇文的军政体制、勇于融合异族的民族政策、开放进取的文化心态,开疆拓土,统一辽东乃至最终底定中国.

简介：2000年7月，曾见两枚北魏墓砖。一枚完整，刻“王礼斑妻舆”五字，28×13．3×4.5—5厘米；一枚下残，仅存“王斑”二字，15．5×16．5×4．5厘米。据云是在大同城东南十里左右的智家堡沙场弃土中发现的。当时我只把它当作北魏平城时期的一般民间志墓砖，故未作详细介绍。

简介：1943年5月下旬至6月初,正是延安万物吐绿、阳光暖人的季节。整个延安以马克思主义普遍教育为目的的整风运动,以及旨在彻底粉碎日寇、国民党残酷封锁的大生产运动,均如火如荼地展开。此时,日本侵华部队亦倾其主力,对我各抗日根据地继续实行“三光政策”,进行所谓的“大扫荡”。大后方延安一派祥和,而前线则弥漫着战争的烟云。正是这个季节,日本共产党中央委员会书记处书记、原共产国际执委野坂参三,化装后从平津入陕,来到了延安。他在此时公开了自己

简介：<正>东北长白山区挖人参的人都崇信一个行业神,名叫“山神老把头”。东北和山东一致传说这位“老把头”原籍是胶东半岛上的莱阳县(今莱阳市)。吉林宽甸县人参之乡石柱子沟流行着“老把头”的故事:远在清朝统治年间,石柱子沟是一处山高林密、人烟稀少的地方。山东莱阳一个姓孙的人带着他的乡亲,来到这里放山挖人参,挖到的大参带出山去,小的就留在山中栽培起来,同时还采下山参种子在山坡上播种。为了记住栽参和种参的地点,他们在山沟的中心地点,立下了一根九尺长一尺见方粗的石柱子作标志,并在石柱周围栽上了榆树和冬果树,后来这条山沟就叫石柱子沟,这里人工栽培的人参就叫石柱子参。二十多年后,这个姓孙的山东人又来这里挖人参,上山几天没回来。他的同伴四出上山寻找,终于在当地古河岸上发现了踪迹,河岸边一块大石板上有他咬破指头用血书写的留言:

简介：明代吏员参充制度，主要有佥充、罚充和求充三种。所谓参充制度，主要指吏员选拔制度。明朝初期，朱元璋吸取元亡教训，积极整顿吏治，严格吏员选拔，实行佥充制度，规定：“凡佥充吏役，例于农民身家无过、

简介：生活在两宋交替之际的画家江参是江南山水画派重要传人。南宋邓椿《画继》赞其“笔墨学董源而豪放过之，将其与苏轼、李公麟、米芾等同列“轩冕才贤、岩穴上士”之序。江参曾受到宋高宗赵构的特意召见，却不幸于觐见前夕意外身故。元、明、清以来，江参的艺术影响经久不息，但有关其身世的文献史料却与时俱减，所以关于他的里籍、生卒年、生平等一直困扰着绘画史学界。笔者通过研究与江参生前有过密切交往的历史人物资料，以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志铭》为突破口，从“程俱与江参其他友朋之间的关联事略”“程俱与江参父亲江器博之间的关联事咯”“程俱与江参岳父彦楚之间的关联事略”三个历史维度，系统梳理了程俱等—批历史人物与江参的生活联系及艺术渊源，揭示出江器博与江参的父子关系、王彦楚与江参的翁婿关系以及程俱与江参的世交关系，从而确证江参里籍为浙江衢州。

简介：《续资治通监长编》卷五00元符元年七月辛亥条（页11901）云：御史台言：“元丰官制朝参班序，有日参、六参、望参、朔参，已着为令。元佑五年改朔参官兼赴六参，有失先朝分别等差之意，请止依元丰仪令。”从之。

简介：1939年9月1日，德国闪电入侵波兰，第二次世界大战欧战爆发。1941年6月22日，德国撕毁《苏德互不侵犯条约》，向苏联发动大规模进攻，原在苏联帮助下坐稳“新疆王”、亲苏、亲共的盛世才，面对苏联节节败退、亡国之虞，反复无常的盛世才又一次选择了投靠蒋介石。

简介：岑参西域诗建构了一条唐诗西域之路。诗中大量西域地理语汇是现存唐诗中仅见的。岑参诗歌详尽记述从长安到安西乃至中亚诸地的行程，完成了唐诗西域之路的地理学建构，客观上成为以诗证史和补史的典范。这些西域诗又充满了真淳深婉的性情和昂扬壮烈的猛志，岑参赋予了遣条道路浓厚的人文色彩，完成了唐诗西域之路的文学建构。

简介：平遥双林寺千佛殿和菩萨殿两殿前檐下及窗楣上绘“善财童子五十三参”壁画,设色以石绿、土黄、赭石为主,保存完整,是山西省内现存为数不多的善财童子五十三参壁画之一,且因其绘制时代较早、艺术水平精湛,具有很高的历史文物价值和艺术价值。

简介：题记:叶康参是永安抗战进步文化活动的骨干人物之一,也是"永安大狱"被捕者之一。他自1948年失去党的组织关系后,直至1988年逝世,时时以党员标准自勉,为追求民主与科学,主动履行党员职责,继续为党的事业呕心沥血,在文化战线上作出斐然业绩。