简介：

简介：文章就中与饲养牲口及行程有关的几个词语进行考释,以补充等大型辞书收录词语的不足.

简介：对敦煌文牒中一批难词辨析确义,校正误字.这些词语与《汉语大词典》对比,它们有补充新义,纠正误释、提前时代等意义.

简介：'自扑'及相关的词语'举身自扑'、'婉(宛)转自扑'在汉译佛典和敦煌变文中频繁出现,但有关辞书未收这些词条并作出解释.对此,本文在已有研究成果的基础上调查有关语料,对其进行探讨和解释.

简介：①细水东流，注于崛谷，侧溪山南有石室。(卷四《河水注》)②西即大明寺，寺东北两面侧湖，……湖水引渎东入西郭，东至历城西而侧城北注陂。(卷八《济水注》)③其一水东出，注金台陂。陂东西六七里，南北五里，侧坡西北有钓台。(卷十一《易水注》)④河水又东北流，

简介：隋唐医用古籍,能完整传世的数量不多,并且都是中医方面的专用书,而鉴于语言的共通性,这些医书完全可以为此一时期的词汇研究提供可贵的材料.本文主要选择了有代表性的几部医书,如、、、,兼参他书,完成了若干词语的考释工作.

简介：敦煌文献自发现到今已经有百余年的历史了,人们对其中变文的研究可谓用力甚勤,在词语释义、文字校勘等方面取得了累累硕果,但是由于文献所具有的特殊性,使人们在考释、发掘词义时,仍然有一些词语未被准确地解释,在校勘方面也还存在一些问题.一些大型辞书如《汉语大词典》等在编纂中,本应该收录变文中出现的词语而未收,也使一些词条的例证晚于唐五代.本文选取敦煌变文中的一些词语进行考释和校勘.

简介：有关研究敦煌变文词汇的文章已有六七十篇.但敦煌变文中的词汇就像无尽的宝库,总是有抉发的地方.本文选择其中数例词语,加以考释.

简介：<正>杨伯峻先生的《论语译注》发行以来,海内瞩目.杨先生这部著作,连同他的《孟子译注》、《春秋左传注》等,雅俗共赏,不唯一般读者争阅,即使是学术水平较高的读者,也无不交口称赞.杨先生在著中所显示出的校勘、注释和翻译水平,令人叹为观止.无疑、杨先生的这几部著作已被视为古籍整理界的颗颗璀灿的明珠.在词语训释方面,杨先生的《论语译注》中不乏高见,但也有欠妥之处.今仅就学习所得,撮录一二,略陈陋见,名曰《札记》.不妥之处,请杨先生和读者指教.

简介：北魏贾思勰所著的《齐民要术》是中国迄今为止保存最完整、时代最早的农学著作。此书语言平易朴实，保存了南北朝时期很多口语，这是由此书阅读对象决定的，也是贾思勰有意为之的结果。他在《齐民要术·序》中说：“鄙意晓示家童，未敢闻之有识，故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮

简介：本文选取吐鲁番出土文书中的一些词语进行考释，以便于文书的阅读和研究，同时为大型辞书的编纂、修订提供参考。

简介：本文选择吐鲁番出土文书中的一些词语进行考释,以便于文书的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考.

简介：<正>一、红男绿女游记中常见“红男绿女,游人如织”的套话。这红男绿女到底是什么意思?《现代汉语词典》的解释是:“穿着各种漂亮服装的青年男女。”《辞源》的解释是:“盛装出游的男女。”清舒位《修箫谱》传奇《拥髻》:“红男绿女,到今朝野草荒田。”两书皆以红绿代表种种颜色的服装。然而历代相沿,衣着总以红女绿男为尚,除去吉服,男子很少穿红,何况又是寻常的郊游。《辞源》的引文,分明是慨叹世道沧桑,男女欢好无常,倒怕与盛装无涉。若就服色盲,此处毫无颠倒其辞之必要。如此造语,颇难索解。

简介：引言客家话中有许多诸如“实打实、碗打碗”的词语，我们称为“A打A”式词语。对于客家话中的“A打A”式词语的研究有陈延河的《惠东多祝客家话名量词、数词的“A打A”重叠式》、周Et健的《广东省惠东客方言的语缀》、谢鸿猷的《宁都方言的语缀“打”》等。

简介：《抱朴子内篇》是东晋葛洪所著的一部重要道教典籍，保留了较多的魏晋口语成份；对其中的词语用法进行讨论，有助于汉语词汇史研究和辞书编纂。

简介：出土文献具有极强的文献真实性,是极其宝贵的古代文献。而要充分地利用出土文献,首先就要解决好释读的问题,因为这一问题解决不好,就会制约进一步的深入研究。马王堆汉墓帛书自问世以来,就受到学者们的高度重视,二十多年来的研究成果是非常可喜的。但是,由手帛书绝大部分都是佚书,'年代久远,内容古奥难解',就难免存在一些久攻未下的释读难题。在已公布的这批出土材料中,医书的释读难度最大(均为佚书),存在的释读难题也就要多些。本文拟就这批佚医书中一些释读难题(包括至今未能释者和虽释而未妥者)试加考释,窃望有助于这批珍贵遣产的整理研究和利用。

简介：敦煌文献中不乏表怂恿、挑拨义的词语，如勾闪、勾卷、勾默、勾扇、卷诱、简构、斗构、间构等，这些语词在社会经济文献和佛教文献中都有使用。文章通过勾稽敦煌文献中的这类语词，对其语素“勾”“扇”“闪”“兹”“默”进行语义演变的探讨，发现这些词语语义相近，结构趋同，都有“引诱、挑拨”义，且为并列复合词，可构成一个同义语义场，而且它们在语义上互相影响、演变。同时，方言和其他敦煌文献中也有与该语义场相关的词语，文章一并梳理，以使该语义场词语更加完善，词汇丰富性更加凸现。

简介：在难以计数的汉译佛经中,《金刚经》可以说是对我国思想界影响最大的一部佛经了,历代对《金刚经》的注释与讲解也层出不穷。但迄今为止,对《金刚经》中若干重要词语的解释和理解仍有不少分歧和不令人满意之处,以致于对《金刚经》全文的理解仍不能说清楚和透彻了。笔者拟对《金刚经》中若干分歧较大、解释模糊而又带关键性的词语谈一下个人的看法:

简介：生小孩是客家人生活中的一件大事，因为它不仅关系到传宗接代之事，更关系到客家族群的存续和发展兴旺。旧时，“重男轻女”的思想在客家地区非常普遍。不管生活再苦再累，孕龄夫妇都一定会想方设法生下儿子。人们常常会看到有些家庭里有八九个孩子，那是因为之前生的都是女儿，所以不断地一生再生，直到生下儿子为止。在客家人看来，儿子不仅能传宗接代、延续自家香火，而且有儿子的家庭和家族才不会受到他人的轻视和欺负。这些观念都是在当时较为落后的社会生活条件下所形成的。

简介：傅山剧作《红罗镜》中有不少颇具山西本土特色的方俗词语,此类词语有的仅限于山西本地使用,有的则在其他方言区也有所应用。参照《汉语大词典》对《红罗镜》方俗词语进行梳理,有利于进一步廓清明清之际山西方言的真实面貌及其影响。