简介：'神韵'是中国古典美学中的一个审美范畴,它主要固然是在优美的诗歌中体现,但也并不限于诗歌一体。我国的许多意味悠长的文学作品,都是饶有神韵的。这是为什么呢?正因为有'神'才能富于生气,有'韵'才能饶有余味,让人读了以后有蔗境回甘之乐。谈到神韵,许多人总是首先想到清初以'神韵派'驰名的王渔洋,好像'神韵'就等于'神韵派','神韵派'人物也只是王渔洋,而王渔洋的诗篇就都是以神韵见长的作品。其实这都是不全面的。'神韵',作为一个审美范畴,作为一种诗歌艺术理论,它的

简介：孤峰突兀,丹崖绝壁,东如巨象,南似长剑,西犹航船,北若神柱,终年云蒸霞蔚,苍翠辉明,这便是誉满江南的江西宁都翠微峰,曾御封张丽英"灵泉普应真人",蕴育了以魏禧为首"真气天下罕二"的易堂九子翠微文化,发生过解放大军渡江后最大山地战,并以此为题材拍摄了《翠岗红旗》而令人神往的地方。天造地设,为大江之西,诸山之冠的金精山,

简介：

简介：<正>清初诗坛盟主渔洋山人王士祯,以标举“神韵”,倡立“神韵说”,而在中国诗史和诗学史上赢得了颇有分量的一席地位。众所周知,渔洋于“神韵说”原无系统的论述,诸见皆以断语片言的形式散见于他的诗话、诗作、序跋、答问之中,这也就像他那个著名的“神龙”之喻,仅于”云中露一爪一鳞而已”,很不容易窥见全貌,且多为经验之谈,很少直接的理论阐述。不过这是中国古代诗论的一个普遍性特点,非独渔洋如此.笔者将渔洋论诗诸见加以钩稽整理,大体归纳出“神韵说”的若干经纬,于是发现,渔洋的“神韵说”虽在形式表现上显得简散无序,其实在理论内涵上,则于创作、风格、意境等诗学诸论,都有充实的内容,且拥有相当完备的系统性,只是“如华严楼阁,弹指即现,又如仙人五城十二楼,缥缈俱在天际”,一时不好把握而已;同时又发现,渔洋有许多论见为当时和后世大多数论者所忽视或误解,以致“神韵说”蒙受了种种由此而生的訾议。这里仅将“神韵说”的创作论作一番探索性的论析,同时就若干偏见及误会予以适当的辩述。

简介：唐代程逸墓志，最为独特之处在于其书法价值。此志一反唐代楷书盛极、法度森严的常规，使用行楷，不论在书法上，还是在布局上，均属上品。

简介：1939年4月,傅抱石跟随国民政府军事委员会政治部第三厅辗转来到重庆金刚坡,不久接受国立中央大学师范学院艺术专修科主任吕斯百的邀请,重新执掌中国美术史教席,过起了平凡而宁静的生活。在教学和研究之余,傅抱石默默无闻地开始了自己的绘画实践。1942年10月,他在重庆夫子池励志社举办了较大规模的个人画展,成为其人生历程中一个重大的里程碑。正如吕斯百所言＂一个画家之发现＂。

简介：樱桃好吃树难栽。此话用于诗词创作，亦然。欣赏诗词固然是一种享受，然而创作却是复杂和艰苦的。尤其格律诗词创作，它不仅要注意把握全局和主题，更要讲究内部结构的和谐和变化。寥寥数句，既要表情达意准确，又需平仄对仗整齐，且须意象天成，

简介：<正>沁源县雄踞太岳山腹地,总面积2556平方公里,最高海拔2523米,最低处939米,东接上党盆地,西连汾河走廊。周边与临汾市的安泽县、古县、霍州市,晋中市的灵石县、介休市、平遥县,长治市的沁县、屯留县等8县市为邻,由于地理位置特殊,自古为交通要道、兵家必争之地。

简介：伴随着西部大开发的浪潮，新疆一年比一年“热”，新疆的美术界也进入了一个空前活跃的时期。

简介：《聊斋》电视剧播放时,虽然也颇为引人注目,但也招来不少的议论,赞誉的声音是微弱的。在片头的名单中,我忝居文学顾问之名。近年各地的友人相识者见面后,总是禁不住要言及这部电视剧,态度委婉一点的是探测的口气问:你是怎样看的?直率一点的甚至质问:你们是怎么搞的?不以为然之意,溢于言表。

简介：锯琴电子新音乐”作品《阿里神韵》组曲表演，可以被看作为一次有意义的尝试，锯琴这颗古老的艺术珍宝，在世界音乐艺术舞台上，必将发出璀璨的光芒。

简介：满族作家李惠文的小说语言呈现出鲜明的乡土特色。他吸纳了大量地道的辽西民间语言，散发出浓郁的地域文化气息，辽西民俗的许多方面都通过他使用的民间熟语折射出来。由于受到民间文学艺术的滋养，李惠文努力追求语言的简洁精练，无论是人物刻画还是场景描摹，都能做到生动传神。