简介：农业是我国国民经济的基础，也是甘肃民族地区经济的基础和命脉。我们过去更多地是从农业供给的角度来对其加以认识，将重点放在稳定农业生产、农产品增产增收、为社会提供丰富的农副产品、为工业提供充足的原材料。现在看来，还需要从农业需求的角度看待甘肃民族地区农村经济，注重甘肃民族地区农村市场的培育和开拓，为工业、商业、旅游业等其他行业市场发展开辟新的更大的空间，

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。少数民族文化，是中华文化的重要组成部分，是少数民族人民在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括饮食、服饰、建筑、生产工具等物质文化；语言、文字、文学、科学、艺术、宗教、哲学、风俗、节日等精神文化。民族文化具有多样性、地域性、民族性、互融性、传承性等特点。弘扬少数民族优秀文化，是推进社会主义精神文明建设、全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的必然要求。我省是个多民族省份，民族文化底蕴丰厚，创新和发展少数民族传统文化，对于全面推进甘肃文化大省建设，倾力打造甘肃华夏文明传承保护和创新发展示范区，努力实现全省科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇宏伟目标，建设幸福美好新甘肃具有重要意义。

简介：20世纪80年代以来，少数民族作家的创作表现出明显的民族志诗学特征。新时期少数民族文学的传播与之有着密切而复杂的互动关系。民族志诗学所彰显的民族性和异质性促进了少数民族文学的崛起，其中历史追忆和文化忧虑成就了少数民族文学的文学价值；但是，民族志诗学中的民俗叙事在新的消费语境中却沦为市场炒作的消费符码。这也表现出现代语境中少数民族作家在言说立场和文化表达上的悖论处境。

简介：创作时间：2011年创作背景：中央民族歌舞团建团60周年

简介：在存在“城乡二元经济”的情况下，人口从农村流入城市是经济社会发展中的普遍现象。进入21世纪以来，随着中国城市化进程的加快，越来越多的少数民族人员加入到了城市“流动人口”的行列中。少数民族人口流动是经济社会发展中自然、资源、经济、制度、社会等一系列因素综合作用的结果。少数民族人口流动，不仅意味着人口的城乡流动和空间转移，也意味着城市民族交往的扩展和深化，对现代城市产生多方面的影响。

简介：各民族的穿着打扮不仅能反映出当地科技进步、经济发展、生活水平状况，更能折射出丰富多彩的民族服饰文化。作为地方百科全书的地方志书，应详尽记述本地区各民族服饰。编纂人员需在设置合理的篇目、深入调研收集资料等方面下工夫，从而使地方志书的时代性、地域性、资料性特色愈加凸显，吸引更多的人读“志”用“志”，进一步增强地方志书“存史、资治、育人”的社会功能。

简介：切实做好人民币反假工作，提高广大人民群众对假币的识别和防范能力，既是维护正常的社会经济秩序的需要，更是构建和谐社会的需要。克州地区是一个以柯尔克孜族和维吾尔族为主的少数民族地区，柯尔克孜族人口占辖区总人口的28％、维吾尔族人口占辖区总人口的64．7％。少数民族人口总计占比为99．93％。

简介：一、流动人口和我国西北少数民族流动人口一般认为是在我国户籍制度条件下的一个概念，指离开了户籍所在地到其他地方居住的人口，但目前尚无明确、准确和统一的定义。有学者总结，在国内这一领域的研究起步相对较晚，直到20世纪90年代初，中国学者才开始对流动人口进行理论研究。在国外的相关研究中，“人口流动”往往都包含在人口的迁移之中，根据国际人口科学联盟主持编写的《多种语言人口学辞典》，人口迁移就是“在一个地区单位同另一个地区单位之间进行的地区移动或者空间移动的一种形，通常它包括了从原来的地址或迁出迁到目的地址或迁入地址的永久性住地变动”。

简介：创作时间：2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线，全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式，整台音乐会生动活波、梦幻朦胧，是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。

简介：文化是一个民族借以区别另一民族的身份象征，也是一个民族在长期的历史过程中传承下来的精神烙印，它深深地根植于每个民族个体的内心，不仅担负着维系本民族群体凝聚力的功能，而且还能促进本民族社会的和谐安定与健康发展。回顾人类既往的文化交流史，由于地域阻隔、语言不通和科技手段落后等原因，不同地域的文化之间很难进行沟通。所以民族文化的每一次进步其实都与媒体的进步密切联系在一起，也就是说，少数民族文化的传播与发展总是与其传播手段的变革密不可分。

简介：在宋明理学影响下，广西少数民族地区的乡村管控由原来带有原始民主色彩的社会基层组织发生了变化，由宗祠自发的救济扶贫行为变成了主要为有组织、规模的，有政府介入的社仓等救济组织；乡村治安，保甲制逐渐代替了个人防范行为；石牌法、“款约”、“埋岩”等习惯法也终究被充满理学道德理想主义的乡约所替代。

简介：“彝人制造”：大凉山走出的神奇组合“彝人制造”成立于1998年。1999年，推出了第一张国语专辑《彝人制造》，并拍摄音乐电视《乞爱者》和《我要你》，相继推出专辑《彝人制造II》、《彝人制造III》。多次参加中央电视台等媒体的诸多演出，并荣获“中国民歌新人奖”。

简介：珍珠球运动是满族民间体育活动中的一种球类比赛，历史悠久，特色鲜明，是重要的体育类非物质文化遗产。文章采用文献资料法和访谈法进行研究。目前虽然珍珠球运动逐渐发展起来，但它作为少数民族传统体育运动项目，在传承发展过程中仍然存在许多亟待解决的现实问题。珍珠球运动传承推广要求采取综合对策，有针对性地解决现实中的问题。珍珠球运动传承任重而道远。以十七届六中全会为契机，建议：各少数民族地区特别是满族自治县、乡应发挥特殊优势；各省市特别是东北地区应多做工作；国家民委、体育总局等相关部门应有更大作为。

简介：一、甘肃藏区民族教育概说甘肃藏区泛指甘肃省辖区内藏族生活的地方，包括甘南藏族自治州、天祝藏族自治县和陇南市的宕昌县、文县、武都县和张掖市的肃南裕固族自治县的以藏族为主的居民生活区。甘南藏族自治州又辖夏河、玛曲、卓尼、舟曲、碌曲、迭部、临谭和合作共七县一市，总人口66万余人，其中藏族占总人口的48％。新中国成立前夕，甘南地区有91所小学，在校学生1933人，其中少数民族学生只有245人，

简介：中华人民共和国是多民族的社会主义国家，各个民族都是中华民族大家庭中的成员。在长期的历史发展过程中，汉民族与其他少数民族一道，共同缔造了统一的多民族家园，形成了中国境内56个民族聚居的大中国。

简介：在经济社会建设中，城市一直发挥着重要的推动和示范作用。随着经济快速发展和城市化进程的加快，城市在对区域经济发展和社会进步的影响、辐射作用日益增强的同时，一些潜在的问题诸如城市民族问题也逐渐凸显出来。从甘肃省来看，上世纪80年代后城市化逐步推进，城市少数民族人口增加，结构发生变化，反映民族政策落实情况和影响民族关系的不确定性因素有所增多。特别在我国社会全面转型时期，社会生活的各个方面都发生着深刻的变化，对城市民族问题带来更加深远的影响，并相应地在社会政治、经济、文化领域都有所表现。当前，在推动全省实现跨跃式发展进程中，将不可避免地引起更大范围、更深层次的各民族问的利益关系调整，城市民族问题也可能以更复杂的形式和途径表现出来，需要我们高度重视和对待。

简介：甘肃黄河岩画是甘肃黄河流域岩画的统称。自1976年靖远吴家川岩画发现至今，在白银市所辖平川区、景泰县、靖远县境内发现多处岩画。其中，临近黄河河道的岩画有六处。本文以黄河岩画为名，就其发现和研究情况加以综述，以期引起学术界的关注。

简介：西和佛孔石窟现存7窟，其中5窟可以登临；原有塑像、绘画全毁，明、清时期石碑4通。据佛孔寺石碑记载可知，佛孔寺始建于北魏太和年间（477-499），唐开元三年（715）重建，明嘉靖年间（1522-1566）再次修建。佛孔石窟始凿于明万历年间（1573-1619），以后屡圮屡建。在明、清时期宗教及开窟遣像活动中，释、道、儒三教走向合流。

简介：2011年，我馆在省委、省政府的正确领导下，在上级主管部门的大力支持和指导下，认真贯彻落实各项工作任务，创新工作机制、强化内部管理、构筑研究平台。全馆职工不畏困难、团结协作，经过共同努力．各项工作进展顺利并圆满完成。现将2011年全年重点工作要览如下：

简介：中国特产之一的茶，西汉时已被蜀人发现，茶叶交易或茶叶市场在汉代已经出现。范文谰先生据汉代成都——巴蜀广汉的盐、铁、蔬菜、果实等物与边疆诸族贸易的资料．由王褒《僮约》“武都买茶”语推论“巴蜀茶叶集中到成都，再运到武都卖给西北游牧部落。成都和武都都是中国最早的茶叶市场”。