简介：《李太白全集》之《独涟篇》诗题颇为费解，若仅就字面，殊难理解。王琦注本在该篇篇首有大段题解：萧士斌日：《独漉篇》即《拂舞歌》五曲中之《独禄篇》也，特《太白集》中“禄’’作“漉”字，其间命意造辞亦模仿规拟，但古词为父报仇，太自言为国雪耻耳。古词日：“独禄独禄，水深泥浊；泥浊尚可，水

简介：邛窑是四川省邛崃县十方堂、尖山子、固驿镇等南朝、唐、宋时期窑址的统称。本世纪三十年代，军阀唐式遵盗掘、破坏邛窑后，今人对邛窑及其省油灯的认识也就开始了。省油灯是四川邛窑一类很有影响的器物。

简介：进行了浸渗技术用于文物保护的模拟实验及实际保护处理。并对处理工艺、浸渗剂的选择及固化方法等作了介绍。

简介：汉魏六朝时期逐渐向中国渗透的伊朗文化，于隋唐时代有了令人瞩目的广泛传播。如果从中外文化交流的角度认识中国的历史，隋唐时代正可以说是波斯文化的全盛时期。宗教、绘画、雕刻、建筑、工艺、音乐、舞蹈、游戏等方面自不待言，衣、食、住，特别是在衣食两方面，则更为广泛地受到波斯文化的影响(此后，十三、十四世纪时，由蒙古族统治的元朝处于伊斯兰教的隐蔽下，波斯文化的东渐很盛，或许不能说隋唐时期是空前绝后的全盛时期)。

简介：

简介：不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

简介：1954年,我国第一部宪法规定：＂公民在法律上一律平等。＂1979年公布的我国刑事诉讼法规定：＂对于一切公民,在适用法律上一律平等,在法律面前,不允许有任何特权。＂两个规定可概括为一个通俗口号：公民在法律面前人人平等。这个口号是一个司法原则。

简介：长子县法兴寺始建于北魏神鼎元年(公元401年)，历史悠久，建筑奇异，环境幽雅，景色迷人，堪称三晋之名刹。寺内珍藏唐石舍利塔、燃灯塔(亦名长明灯)、宋塑十二圆觉像，堪称“法兴三绝”。其造型之优美，结构之奇异，工艺之精细，实属稀世罕见。

简介：<正>解放前,每年如果遇到特大天旱时,山东金乡县的广大农村都有祈雨的风俗,大体上有两种方法:一、寡妇扫坑:每年的春天,如果久不下雨,坑河干涸,土地龟裂,麦苗卷叶,大秋作物种不上时,就要进行祈雨。首先得找一个无儿无女死了丈夫的寡妇,进行哭泣,求天下雨。再找一个满脸麻子的人(男女皆可,但必须是麻脸)头顶酱缸(即泡黑酱用的

简介：每一次变法,都会遭受到利益集团的打压阻挠。反对者会想出一切办法除掉变法者,而每一个变法者又都是一腔热血,甘愿为变法奉献一生。有识之士希望能施展自己的抱负,他们早已将生死置之度外。商鞅的尸体被车裂了,但是,他颁布的法令制度却流传了下来,影响了中国近千年的政治制度。

简介：瑶族是我国南方一个有着悠久历史的山地民族。由于历史和地理方面的原因，瑶族人民的文化水平相对较低，直到近现代，民间还保留着结绳记事、刻木记事、以筹记事、扎标记事、物像图画记事等原始古老的习俗，从一个侧面反映了瑶族人民的行为方式和文化传统。

简介：前几年在修志工作中，屡屡发现寺观宗祠梁枋及碑碣上有一些奇怪的纪年方法和纪月方法。如：“大清咸丰八年岁在著雍敦（爿羊）(音脏)橘如月春分前一日”这里的“橘如月”即夏历二月的别称。可是“著雍敦（爿羊）”到底是什么意思?颇令人费解。于是一方面请教前辈，

简介：《市政官法》在拜占庭帝国的法律史上占有重要地位，这部法律主要用于规范君士坦丁堡的金银珠宝、丝绸、香料等行业。瑞士学者朱尔斯·尼克尔最早在瑞士图书馆发现该法律手册，经过其整理、编辑后，于1893年出版希腊丈、拉丁文校勘本和法译本，这是目前国外拜占庭研究学术界认可的权威版本。本文即根据朱尔斯·尼克尔的希腊文校勘本，并结合弗雷什菲尔德的《市政官法》英译本进行译注，意在提供更符合原文的、完整的中文译本。

简介：明朝是中国封建社会经济史上一个重要阶段．在其商品货币经济发展的历史进程中，货币流通制度亦相应变革。纵观朱元璋建明前铸行大中通宝和有明一代的货币制度演革过程．除明前期曾实施的纯纸币流通外．铜钱一直作为朝廷的法定货币之一．与纸币、白银共同构成其时的流通货币结构。因此钱法、钞法与白银制度同属明代货币流通制度的基本组成内容。在明货币经济史研究中．明钞与银两一直是诸家潜心研究的课题．而对明钱法则尚未及作系统探讨。为此。试考其要。

简介：回族习惯法是在长期历史发展过程中自然形成的、被回族穆斯林共同遵守的行为规则的总和。伊斯兰教经典对回族习惯法的形成起了主导作用,同时又吸收了汉族习惯法中的某些成份,使回族习惯法内容十分广泛,涉及婚姻、财产继承、丧葬、饮食、服饰等方面。如何正确对待回族习惯法、协调好国家制定法与其之间的关系,直接影响到回族地区生活发展和社会稳定更多还原

简介：侗族人口一百一十一万,其中贵州六十二万多,湖南二十七万多,广西二十多万。在这三省毗邻的侗族村寨里,常可见到一种记载侗族习惯法规的石碑。黔东南苗族侗族自治州从江县停洞区信地公社宰兰侗寨的寨门外就立有一块叫“信地新规”的石碑。碑文说:“国有律,寨有规。律必守,规必尊。同心同德,国富民安。众人思安,同定如下约规……”。这是信地大队全体社员于1980年农历8月25日共同订立的习惯法规,侗语叫biacjiv。根据民族特点订立乡规民约,共同信守,作为国家法律的补充,保持安定团结,促进社会主义“四化”建设,无疑是很有意义的。

简介：《农业法》是拜占庭历史上一部重要的法典。它规范了拜占庭农庄中居民的生产生活行为,内容涉及村庄组织、土地占有与使用、农民权益、对违法行为的惩罚措施等方面,反映出拜占庭帝国中期农村经济生活的一般状况,是研究拜占庭农村经济制度的极为宝贵的原始资料。自该法典被发现以来,国外学术界对其研究已有多年,其中阿什布尔纳的希腊文校勘本与英文译本是现今学者们认可的权威文本。本文根据阿什尔布纳的校勘本为底本、并参考其译本对《农业法》进行译注,意在提供更切近希腊原文的中文文本。

简介：佛教寺庙在中国古代的园林布局中占有重要地位。在清代皇家园林圆明园三园（即圆明园，长春园，绮春园）之中，佛寺的地位和作用更是非常突出。

简介：在唐五代，流行着一种名为“五兆卜法”的占卜术，其与龟卜、易筮、式法等同为当时官方认可的“卜筮正术”。从传统文献及敦煌文书的记载来看，五兆卜法是以算子为卜具，以五行学说为理论基础的一种占卜术，其揲蓍法基本上是模仿了《周易》筮法，即用36根算子经过六变而形成一卦，而每变又有五个演算步骤。五兆卜法在唐五代时期得到普遍应用，大约进入宋代以后，这种占卜术渐趋没落而最终消亡。

简介：Thisarticlediscussestheapplyingofelectromagneticwaveinsurveyingtheancienttombs.Onthebasisoftheirstudies,itexplorestheworkingprocess,methodsandresultsintombsofdifferentareasandtimes.