简介：1987年12月,在仁寿县东方红乡红兵村动土兴建仁寿县丝绸厂时,发现一铜钫和其它铜器(已腐蚀难辨).除盖顶在挖掘时误作硬石而导致三小孔外,其余均完好.

简介：鸡在我国传统文化中占有特殊的地位。远在3000多年前，我国甲骨文中就出现了“鸡”字。《韩诗外传》卷二中讲到，鸡有“五德”：“首戴冠者，文也；足附距者，武也；敌在前敢斗，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”鸡的德行和英姿，自古以来就深受人们的赏识。

简介：鱼纹和三角纹是仰韶文化彩陶的主要母体花纹之一，它在秦安大地湾遗物中也不例外。我们通过对大地湾遗址出土遗物的整理，更进一步地认识到，大地湾仰韶文化的鱼纹和三角纹，不仅是这一时期的主要母体花纹，而且，还有其自身的演化发展和变迁的规

简介：

简介：时间飞逝,又是那样无情!父亲白寿彝离我们远去已是5年了,他的好学生、助手和同志马寿千又于春节前归真,离我们而去.我在外公出,意外接到中央民族大学李松茂先生打来的移动电话:"至德,马寿千先生去世了!葬事已办过,当时通知电话他们打到你们家里,家里没人接……"噩耗传来,令我心碎.我没能亲自送走寿千先生,是终身遗憾.想起去年春节期间,两个姐姐与我(在京的,也只有我们姐弟3人)相约,一道去看望寿千先生.他那时身体还算可以,只是比过去消瘦了许多,行走举足困难.他看到我们,又异常地高兴,又是十分亲切!我们称他为大哥,的确他的为人处事都是我们应该效仿的兄长.我们交谈之中,无不看出他对我父亲的敬仰和思念.

简介：3月29日，田滋乾、沈同伉俪于婚礼当天向中国钱币博物馆捐赠古代钱纹狮纹石雕（古代门户石雕构件）一对。石雕正面上下为圆形方孔钱纹和蹲狮戏绣球浮雕图案，狮子形象威猛，头部为螺旋状鬃毛，尾部为三绺长尾毛。令人称奇的是，

简介：“寿”通常指人生命的年限，也有年岁大或寿辰、生日之意。自古以来，长寿是上至帝王将相，下至平民百姓所共同的祈愿。在历史上有些帝王甚至请方土为之炼丹制药，以求长生不老，万寿无疆。《尚书·洪范》也把“寿”放在了“五福”之首：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。“寿”已成为中国传统幸福观之一，并且在民间逐渐形成一种特有的“寿”文化。

简介：上世纪三四十年代．钱币研究进入了历史上又一个高潮时期。1940年5月，以丁福保、罗伯昭为正副社长的中国泉币学社在上海成立。当时已成为钱币研究中心的上海，《古钱大辞典》、《历代古钱图说》等一批很有影响的著作先后问世；《泉币》杂志印行出版了32期．汇集了当时的研究成果；举办泉币学社社友谈话会．每星期聚会一次．研究钱币理论．传观审定钱币实物．自由交易等：还发起寿泉会活动。这寿泉会似乎更超世脱俗，形成的《寿泉集拓》，至今每翻读一次．欣赏着钱币精品的神韵．都觉得是一种艺术享受。

简介：浙江省建德市寿昌镇(俗称万松镇)。已经历了1700多年的历史风云。寿昌东西向狭长分布,南边是清澈的溪流,称为艾溪。北边是蜿蜒的丘陵,称为万松山。明代诗人彭鼎咏艾溪云:"一溪新水绿如萝,整日清风起碧波。来往扁舟人唤渡,满篷烟雨落花多。"清末贡生叶诰书咏万松山云:"缓步松山第

简介：崇祯通宝铸于明代崇祯时期（公元1628～1644年），计有小平、折二、折五、折十4种，其中小平钱不仅数量多，而且版别也较繁杂。2004年4月，笔者在上海古玩市场从100多枚崇祯小平钱中挑出两枚背铸日纹的小平钱，现简介如下。

简介：<正>铜鼓是我国南方古代少数民族地区具有代表性的一种历史文物,铜鼓研究举世瞩目,铜鼓上的纹饰多姿多彩,其中最引人注目的是鸟纹。铜鼓上的鸟纹之原型属于何种鸟类,一直是学术界所关心的一个问题。铜鼓型式繁多,鸟纹的类别亦不止一种,最具代表性的莫过于云南晋宁石寨山M14:1、云南开化铜鼓和越南玉缕铜鼓上的翔鸟纹。这种铸造在铜鼓鼓面作为主题晕纹的“怪鸟”究竟为何物,国内外研究者们的看法大不相同,莫衷一是。

简介：以饕餮纹为突出代表的神秘青铜器动物纹饰是统治者为维护自身利益而编造出来的“祯祥”或标记纹，体现了商周时期工艺关术的时代特征，扮演着政治、宗教、艺术等各方面的特殊职能，取得了后代无法企及的成就。

简介：雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。

简介：

简介：燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值。

简介：1988年,河北省博物馆举办了“河北民俗展”。这个展览力图在有限的空间内,展现清末民初河北中下层人民在衣食住行、礼仪风尚、吉庆娱乐、民间艺术等方面丰富多彩的习俗,在河北省尚属首次。这个展览在陈列形式上做了新的探索,一改过去那种版面文字介绍,橱内文物陈列的旧俗套,而采用了复原的形式,变陈列为景物交融的民间市井,各种民间工艺、民间礼俗用品、店铺招幌等琳琅满目,使观众有一种新奇与身临其境的感觉。寿俗是陈列的一个重要组成部分,就笔者所知,目前在一些民俗陈列展览中,大多是婚丧嫁娶之类,而对寿俗的介绍实属凤毛麟角,极为少见。为此,笔者在展览的筹备过程中查阅了大量的民俗资料,也走访调查了不少民间祝寿习俗,从而认识到,寿俗在民俗研究中所占的位置是不应被轻视的。我们中华民族从历

简介：刀具专家钟寿民赵书钟寿民（１９２６—１９９４），爱新觉罗氏，北京市满族人，既是全国闻名的切削刀具专家，又是书画家，他亦工亦艺，平易近人。他于１９４８年毕业于北京大学工学院，历任北京大学工学院助教、清华大学讲师、副教授、教授。从事教学工作４０年，为国家...

简介：寿康宫始建于清雍正十三年（1735年）十二月,竣工于乾隆元年（1736年）十月,是乾隆皇帝即位后专门为其生母崇庆皇太后建造的颐养之所。从乾隆元年十一月住进寿康宫,直至乾隆四十二年（1777年）正月辞世,崇庆皇太后一共在这里度过了42年。继崇庆皇太后之后,寿康宫先后有6位主人,依次是乾隆帝的婉妃陈氏、颖妃巴林氏,嘉庆帝的孝和睿皇后钮祜禄氏,道光帝的孝静成皇后博尔济吉特氏,同治帝的敦宜皇贵妃富察氏、敬懿皇贵妃赫舍里氏。寿康宫作为清代重要的皇太后宫,见证了乾隆盛世直至清末内忧外患的局面。在这座院落里,既有体现皇太后母仪天下的各类隆重仪典,也有体现笃信藏传佛教而礼佛写经的日常,更有体现太后与皇帝母子关系的闲叙家事国事、同喜同忧的亲情。

简介：2013年在上海参加陶勇将军诞辰100周年纪念活动时，张晓卫告诉我，今年也是她父亲张元寿诞辰100周年，到时候请我们去参加纪念活动。她的话勾起我心中层层涟漪：一个远去的身影浮现在眼前，一些淡忘的往事涌进脑海，使我再一次真切地感受到平凡中的质朴、纯粹、赤诚和高尚。

简介：磁州窑系是我国古代北方最大的一个民窑体系，宋代以来，北方地区绝大部分窑场，都烧制磁州窑风格的瓷器。其中黑釉铁锈花是磁州窑系独创的装饰技法，以点褐彩为主，绚丽多姿。