简介：近代以来，在民族苦难的感召下，一批批有志之士从各种思想中寻找“救国救民”之道。自东汉传人并在中国产生深远影响的佛教，无疑也成为众多志士仁人们寻求的目标，其卓有成就者如康有为，梁启超，章太炎等。作为康梁同时代的先进人物，黄遵宪反其道而行之，在其著作中展现了“排佛救国”的爱国主义思想，而这一思想又集中在其著作中的两处，一是《日本国志》中的《民俗志四？佛教》；二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想，因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。

简介：从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。

简介：减铁，减银，减金，是自宋以来直到明清始终流行着的对金属加工方法的一种称谓。宋佚名《百宝总珍集》卷六有“减铁”一则，前面一首小诗曰：“减铁元本北地有，头巾环子与腰条。马鞍作子并刀靶，如今不作半分毫。”下云：“减铁北地造作漏尘碎、草蚩虎、牙鱼之属，如突镂作生活，多用渗金结裹，腰条皮束带之类老旧官员多爱，今

简介：湟源排灯,历史悠久,文化厚重,古韵浩荡,光彩夺目。起源于清代中期,发展于民国,改革于新中国,至今已有两百多年的历史。湟源扼“唐蕃古道”之险塞,居“丝绸南路”之要冲,是汉、藏、蒙古、回等各民族聚居的地方,自古以来为中原入藏的门户,素有“海藏咽喉”之称,清代民族贸易繁荣昌盛,又有“茶马互市”“环海商都”“小北京”美称,蜚声中外。

简介：本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查，探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。

简介：

简介：除此之外，为了扩大知名度，湘绣城三股东还举办了一系列的会展活动，来招商引资、寻求合作以及带动旅游经济和相关产业。2005年，首届湖南民间工艺美术文化产业发展高峰论坛在星沙湘绣城成功举办。其间，星沙湘绣城总经理，同时也是长沙市民间文艺家协会主席的曾应明说到“我们期待这次高峰论坛只是一个开始，今后长期延续下去，像一根金线，串起湖南民间文化产业的珍珠。”这句话深刻地表现出他们为民间文化事业腾飞而努力奋斗的决心。

简介：<正>1990年11月,我们有幸抵达广西贺县土瑶地区——沙田乡大冷水村参观访问,发现土瑶的生活习性与连南排瑶的生活习性有许多相似之处,为此,笔者有意识地作出下列比较,借以窥觅定居瑶族所具有的共同特性及土瑶与排瑶之间的某种关系。一众所周知,瑶族过去的历史,是一部迁徙动荡的历史。瑶族在多次大规模的迁徙动

简介：“耍歌堂”，是连南八排瑶最隆重的传统节日。相传盘古王死于农历10月16日，为纪念这位始祖，排瑶人民通过“耍歌堂”形式，举行祭祖活动，以后世代流传。

简介：广东省文化厅设立首批“广东省群众文艺作品试排试演基地”,旨在从广东省群众文艺作品评选获金奖和银奖的戏剧、曲艺类台本中挑选部分进行示范性的二度创作,立上舞台.荔湾区文化艺术中心是基地之一,在创建过程中边实践边探索,充分发挥自身优势,逐步形成有效的运作模式,基地创建初具规模,为今后排演更多优秀的作品奠定基础.

简介：<正>八排瑶是瑶族众多支派之一,主要分布在广东连南瑶族自治县的白芒、九寨南岗、三排、金坑、大坪、香坪等地.据1982年统计有人口五万八千二百二十二人.八排瑶有独特的婚姻家庭、宗教信仰、社会组织、生活方式.在此,我们仅就八排瑶的社会化作个简单的探讨,不妥之处,祈斧正.一、社会化的过程与途径婚姻与家庭制度的确立预示着人类自身再生产的开始,同时也标志着民族的文化将通过成年人的传递而由新的一代继承、创造.因此从这个角度看,婚姻的确立与家庭的产生便是文化传递的开始.家庭将社会的风俗习惯、价值观念、行为规范告之新生的

简介：在连南瑶族自治县八排之一的油岭排．每到大年初一，有许多娱乐活动，内容丰富多彩，热闹非常，呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。

简介：在粤北连南瑶族自治县境内的油岭，至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末，仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是：待半年或一年甚至二、三年后，经夫家再三请求，新娘才回到夫家居住，真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点：

简介：贵州作为中国贫困面积最大、贫困程度最深的省份,扶贫攻坚一直是最大的民生工程.近年来贵州通过实施旅游扶贫,实现贫困人口充分就业、贫困家庭收入增加、地区经济总量提升、贫困程度不断减轻.文章分析了当前贵州旅游扶贫存在的一些问题,包括贫困村民参与度低、旅游产品不够创新、旅游投融资渠道单一、旅游人才缺乏、民俗文化表演失真以及旅游飞地问题明显等.指出要实现旅游真扶贫,应通过提高村民参与度、创新旅游产品、扩大融资渠道、强化人才培训、深挖民族文化内涵、延伸旅游地产业链等,以实现贵州旅游业可持续发展.

简介：作为古代主要驿道，金牛道北段陕西宁强烈金坝至四川剑关间的线路，大致汉晋时期经阳平关、白水关入小剑、大剑，隋唐时期由阳平关南沿嘉陵江经广元剑门关，元明清时期则由烈金坝南经五丁关至朝天驿合唐宋驿道。三线中白水关线里距最长，五丁关线最短，嘉陵口线最险。但其被开发利用的时期却是白水江线最早，嘉陵江线居中，五丁关线最晚。推究原因，既与当时政治军事形势、沿线社会经济发展状况有密切联系，也是金牛道北段选线不断优化的表现。

简介：监测体系的发展事关决策处置机制的运行，反假人民币监测体系的建设与优化，必定会促进反假人民币工作的开展进入一个更加科学和领先的区域。随着市场经济的不断发展、科学技术的日益进步，假币犯罪案件呈现出高发态势，严重影响着经济社会的稳定，损害广大人民群众的根本利益，如何实现对其准确、及时、可追溯、延续性，显得尤为重要。

简介：《新疆钱币》1999年第4期载有胡桂珠先生的《新疆红钱减重与钱银比价》一文(以下简称《胡文》)。阅读之后认为红钱的减重与钱银的比价都应以当朝铸的钱与银比价才真实和确切。

简介：成排分布的房址是我国新石器时期聚落十分常见的布局方式，排房作为多空间大型建筑，更是其中引人注意的一类，但是和另一些建筑的界限还不明晰。本文由目前发布的考古资料总结出：仰韶文化晚期与屈家岭文化之交，以及龙山文化王油坊类型，是排房建筑在我国的两大兴盛期与集中分布区；继而由环境、建筑技术与社会学等视角分析排房所处的自然、社会、历史环境。结论认为，氏族向家族转化时期，由原居地外迁的大量移民提出了对排房这种建筑形削的需求，而千栏流行区域的长屋传统为创造成熟的排房形制提供了便利，排房在这一对必要性与可能性的综合作用下应运而生。

简介：旅游资源开发与保护中发生的种种矛盾，归根到底是相关利益者之间利益的冲突，为此政府必须建立平衡各方利益的制衡机制。我国制衡机制的失衡，突出表现为：企业的制衡力过于强大，原居民、社会组织、从业人员的制衡力过于微弱。制衡机制失衡必然导致利益分配失衡，强势方获得超额利润。建议从三方面优化规制：重构政府的旅游资源管理体系与制度，严格执行旅游资源开发项目的“审批权”；健全旅游资源开发与保护的法规，编制并严格执行旅游规划，提高依法规制的合法性、科学性与严肃性；推进相关利益者制衡机制建设，对旅游资源实行全民监督管理。

简介：本文通过对比科技旅游与科学旅游的不同,发现科技旅游中存在一些不真的现象,并将这一现象概括为减真实.科技真实是一种新真实,也是视觉加体感的真实,还是一种科学的原理真实,此种真实适合于满足普通旅游者的求知欲,而不再限于勇敢和有智力的旅游者.本文认为,减真实位于不真之前,在不真的那一面还有造假,而减真实更接近于真实,只有一定程度的不真实,才为科技旅游提供了发展的空间,可以用连续谱理论去认识并确定科技旅游的位置,以减真实为前提,通过运用高科技手段,从而使旅游者可以获得倍于原真的快乐.最后总结并讨论了科技游乐园的一些技术原理.