学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:大亚细亚主义是近代中日关系史上一个值得关注且需要深入研究重要课题。一些论者将大亚细亚主义与日本幕末时期“攘夷”和明治维新后“兴亚”论联系起来,以证明其“含有一定客观历史进步因素”,显然是不恰当。大亚细亚主义产生于甲午战争之后,是日本走向帝国主义时代产物,是一种指导日本军国主义在亚洲特别是在中国,与西方列强争衡策略侵略理论。

  • 标签: 大亚细亚主义 西方列强 甲午战争 侵略 历史进步 明治维新
  • 简介:《炎黄春秋》今年第1期刊载关于“三反”运动文章,结尾称该运动“无论给以什么样积极肯定,都是不过分。”实在难以苟同。诚然,由于对当代史真相屏蔽,一般民众只知当年有刘青山、张子善两个贪官被毛主席下令枪毙,感到无比痛快。由于法治不健全,中国老百姓仍未摆脱期盼“青天老爷”或“明君”为民除害传统心理,出于对今日贪腐之痛恨,把那场运动理想化,也不足为怪。但是本文前半部明明披露了许多“扩大化”情节(当然远不足以反映其严重性),最后得出这样结论,令人不解。

  • 标签: “三反”运动 《炎黄春秋》 传统心理 当代史 刘青山 毛主席
  • 简介:中记录了559位节妇、烈妇、贞女、烈女,其中有294位以自杀非正常死亡形式结束了自己生命.本文试图以这294个妇女自杀现象为研究对象,分析其自杀真实原因,并从这种极端形式来认识清代妇女生存境遇及其特征.

  • 标签: 妇女 自杀 境遇
  • 简介:20世纪60年代中期,美国政府启动了肯定性行动计划,在就业、教育等领域对少数民族、妇女等社会不利群体给予某些优待和照顾,有力地提高了少数民族和妇女社会经济地位,促进了美国少数民族高等教育发展.但三十多年来,关于肯定性行动计划存在和实施必要性争论从未间断过.特别是近年来,关于肯定性行动计划争论趋于激化,一些州甚至取消了肯定性行动计划,这很可能导致美国少数民族高等教育严重倒退.

  • 标签: 肯定性行动计划 争论 美国 少数民族 高等教育
  • 简介:在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心写实性斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽".

  • 标签: “羽人” 云南 羽人舞 石寨山型铜鼓 古代 青铜器
  • 简介:本文通过对美国联邦最高法院有关“反向歧视”系列案件判决等法律性文件分析,将联邦政府种族政策“肯定性行动”历史沿革划分为“维权时期”、“优待时期”以及“平等时期”,提出了“优待时期”只是临时过渡阶段,而“平等”才是最终追求目标的观点。

  • 标签: “肯定性行动” 维权时期 优待时期 平等时期
  • 简介:在世界上最大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠深处,曾经生活着一支世代依罗布泊水域而居"罗布"。千百年来,他们与世隔绝,在沙漠中海子里打渔为生,保持着原始风俗习惯,充满了神秘色彩……清晨六点半,我们准时从巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒出发,东行80多公里,前往尉犁县。同行新疆旅游局工作人员说,在尉犁县境内墩阔坦乡塔里木河畔,有一个罗布村寨,非常值得一去。神秘楼兰后裔,早在上世纪初就已闻名世界罗布之所以闻名或许是因为中国社会科学院文学研究所杨镰1999年著述《最后罗布》,亦或是近年来罗布泊地区越来越多考古发现。事实上,罗布人在上个世纪初就闻名世界。

  • 标签: 罗布人 中国社会科学院文学研究所 塔克拉玛干沙漠 巴音郭楞蒙古自治州 风俗习惯 神秘色彩
  • 简介:广西发现最早的人类是“柳江”。柳江是1958年在柳江县新兴农场一个石灰岩洞穴内发现,是生活在地质年代更新世晚期,也就是距今约四万年前的人。柳江骨骼已成了化石,保存有一个完整头骨和部分躯干骨。经过古人类学家研究,确认柳江人化石属一个年纪约四十多岁中年男子,但有两段股骨化石颜色同其他骨骼化石颜色不同,也可能属另外一个,是一个女

  • 标签: 柳江人 股骨长度 骨骼化石 中年男子 现代壮族 石灰岩洞穴
  • 简介:

  • 标签:
  • 简介:外籍新娘:“4包”商业化隐忧台湾有为数众多“外籍新娘”(这里指的是非持台湾地区身份证者).主流则是东南亚国家。这种现象在台湾越来越普遍,好像每个人身边都有认识的人或亲戚是娶“外籍新娘”。在全球资本国际化趋势下,许多东南亚女性与台湾联姻而成为新一代移民,

  • 标签: 台湾地区 新娘 东南亚国家 资本国际化 商业化 身份证
  • 简介:在博物馆里浸淫多年,被人问得最多就是:你们在博物馆里都干些什么呀?肯定很.清闲吧?每每面对这样问题,我们都不禁莞尔,只想用一个词语回答:冷暖自知!的确,每个行业有每个行业辛酸,但也一定有着快乐和满足感,其中滋味只有身在其中的人方能深切地体会到。

  • 标签: 快乐 博物馆 满足感 行业 自知 方能
  • 简介:大大小小参加过无数婚礼,也了解过不少少数民族婚礼,但是最令我感到动心只有阿细婚礼。

  • 标签: 阿细人 婚姻习俗 民俗文化 云南
  • 简介:泡妞叫“转马达”,打架叫“开片”,这些连如今广州也听不懂广州话是什么时候“发明”?鸽子羽毛颜色有黑有蓝,为什么没有人叫黑鸽、蓝鸽呢?广州莲香楼酒家为何不叫“荷香楼”?为什么称苦瓜为“凉瓜”、“猪肝”为“猪润”?土话——市井生活缩影,隐藏着幽默,双关,暗示,说起来另有一种味道。

  • 标签: 广州人 忌讳 市井生活 广州话 猪肝
  • 简介:潮汕是一个礼仪之乡,深深地浸润着中华传统文化乳汁。生活在这片秀美土地上,民风古朴淳厚,崇尚孝悌,敬宗孝老,具有浓厚宗族观念和合群凝聚力。他们大都同姓、或亲邻聚集而居,由血缘、地缘凝聚而成,团结互助,共同抗拒自然灾害,克服种种困难。潮宗亲观念强,凝聚力大,对外尤其表现得团结,其历史渊源悠久。

  • 标签: 潮汕人 中华传统文化 凝聚力 宗族观念 团结互助 自然灾害
  • 简介:<正>东干苏联穆斯林民族之一.自称回族、中原人或老回回.系迁居俄国中国西北回民与当地穆斯林民族通婚繁衍后裔.其迁居过程主要有两次,一次是18世纪末,清朝乾隆皇帝将居于伊犁河谷回民安置去.一次是1877~1878年陕甘回民大起义失败后,由起义领袖白彦虎率领余部迁居而去.人数约五千.最初住在七河地区(谢米列契耶),其后十年间又有一些甘肃籍回民,因逃避清廷迫害而陆续迁往,现有人数约51694(79年),一说约8万余人(90年).分为两支,一支为陕籍东干,住在哈萨克加盟共和国江布尔镇马山青镇、朔尔—提别镇与奥克提亚勃尔集体农庄.约2万多人.一支为甘肃籍东干,住在

  • 标签: 东干人 回民 七河地区 东干语 穆斯林民族 起义
  • 简介:研究领袖接班问题,1962年年初七千大会是一个不容忽视关节点。七干人大会导致毛泽东产生“修正主义要推翻我们”危机感,引发了他对接班问题严重关注;埋下了毛刘冲突种子,刘少奇接班人地位开始动摇;林彪在七千大会上讲话用心良苦,深得毛心,由此在接班序列中地位急剧窜升。

  • 标签: 七千人大会 毛泽东 刘少奇 林彪 接班人
  • 简介:我市著名作家李动人先生对地方风土人情兴趣十分强烈,达到了“癖”程度。他热爱故乡,对故乡一草一木都怀着深厚爱恋之情。在他的藏书中,地方志一类书籍占有相当比重。他所著《中国人之衣食》、《说成都》,是当然民俗学和方志类型著作。在李劫先生小说、速写和小品文中有大量地方风土人情描述,非常详尽,涉及生活中方方面面。诸如各种人物装束和风俗习惯,红白喜事、茶馆场面、名胜古迹、

  • 标签: 地方志 故乡 风土人情 民俗学 名胜古迹 风俗习惯
  • 简介:现行志书篇目设计多数都是“两分法”产物,一部分记自然,一部分记社会。“两分法”社会部分将人和社会活动融为一体,认为记了社会活动就等于记了全部,因此往往造成人主体地位不明确、不突出。可历史本来是

  • 标签: 篇目设计 江苏地方志 永康县志 以事系人 宗教志 人生篇
  • 简介:珠江三角洲许多广府,在追溯他们祖先时,总会饱含深情地告诉你:“我们祖上来自南雄珠玑巷。”

  • 标签: 情结 珠江三角洲 珠玑巷
  • 简介:珞巴弓箭与狩猎王国兴珞巴是聚居于西藏东南部洛瑜地区少数民族。信仰原始宗教,自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜,是他们全部精神文化和习俗文化主导和精魂。弓和箭是他们生产生活及抗暴防兽重要工具,狩猎是他们主要生产方式。男子终身"伴侣"--竹弓竹...

  • 标签: 珞巴 弓箭 保护神 毒箭 图腾崇拜 西藏东南部