简介：2010年的春天，高温少雨，西南五省市持续严重干旱，云南、贵州、四川、广西、重庆，牵动着全国亿万人民的心；2010年的4月14日，青海玉树发生7．1级地震，在灾难面前，中华儿女再一次用最真挚的感情、最纯朴的爱心，共同谱写了一曲万众一心，众志成城的动人乐章。面对突如其来的灾难，一个个举国救援、同舟共济的画面，让我们再次感受到了团结的力量，体会到了团结的价值。

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简介：1995年世纪宝鼎屹立于联合国广场以来,国内铸鼎之风盛行。宾馆广场树鼎,纪念庆典立鼎,烧香拜佛用“鼎”,不一而足。然而迄今未见任何一件新鼎的文化艺术水平和技术水平有超出世纪宝鼎者。更有甚者,其中不伦不类者有之,似鼎似香炉者有之,造型纹饰丑陋者有之,铸造技术低劣者有之。这些“宝鼎”,与假古董、假古迹以及水平低下的城市雕塑一起混迹于世上,不仅未使观众获得美的熏陶和中华鼎文

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简介：被中国著名青铜器专家马承源誉为“夏候氏铸鼎以来最宏伟之作”的世纪宝鼎,高2.1米,象征21世纪:口径1.5米,重1.5吨。它姿呈三足鼎立,双耳高耸,满身纹饰。鼎内壁铸有金文:“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞。”鼎禁(底座)高0.5米,2.1米见方,上铸56条夔龙纹饰,象征中华民族都是龙的传人。禁前后分别铸有“世纪宝鼎”和“中华人民共和国赠一九九五年十月”金文字样。鼎圆禁方,造型雄伟祥和,气势宏大,古朴典雅,美观庄重,充分体现了中华民族悠久历史和灿烂文化。

简介：有位电影美学家说过,“从风格作为艺术形式的一般特征的角度来看,甚至把各种风格折衷地混合起来也能成为一种风格。”孕育于特殊人文一地域背景下的“海派”电影,正是这样一种在兼容并蓄中抽象出个性的辉煌一时的混合物。上海地处环太平洋中心,是中国开埠最早的工业城市之一,又是一个缺乏自身传统文化根基的“移民型”都市。从19世纪中叶起,它便形成了各地各色人群杂处、中西文化交融碰撞、现代文明与守旧观念并存的文化氛围。与此相呼应,“海派”电影一开始就具有了开放进取而讲究实惠,善于吐故纳新又常浅尝辄止等正反两重特性。在我看来,“海派”的美学特色大抵表现为开拓性、功利性、随俗性三个方面——

简介：寒冷的黄昏，入伍的新兵和送行的人聚在集合点的门前，一个军官按照名单点名，点到的人想最后再看上亲人一眼，就互相推搡着、一个个紧跟着跑向大门。人群中有一位姑娘和一个满脸稚气、个子不高、长着一对招风耳朵的男孩子始终握着手。周围的人们挤来挤去，他们却浑然不觉，一直盯着对方，姑娘的脸上泪水涟涟。

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简介：“新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家,文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间,要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音,坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。”3月4日下午,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时作重要讲话,引起强烈反响。

简介：阿万提的新疆题材人物风情画，以幽默风趣见长，既不洋也不俗，且画得极其轻松质朴，一点也没有那种刻意求工的辛苦。然而，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”(王安石句)，在这深受人们喜爱的幽默风趣、轻松洒脱的艺术风格背后，却是30年塞外风沙的磨砺和30余年如一日的苦心孤诣的艺术求索。

简介：序王蒙在我上小学的时候,连阔如的名字我已经十分熟悉。那时说评书最火的有两个人,一个是赵英颇,一个是连阔如。赵英颇的声音非常风格化,慢条斯理,莫测高深,引人入胜。连阔如的书,则说得豪气十足,快人快语,洪亮浩大。我常常在放学后从＂话匣子＂里听连先生的评书,他的说书更能满足我自幼便有的急脾气。

简介：母亲说：＂给三儿找个大眼睛的媳妇＂堂堂仪表,相貌不凡,对一般人来说,不过是个外表、面相而已,没有什么大不了的。但对说书人而言,就是生存的资本,艺术的元素,叫座的诱因,才华的凭证。江湖中人管这叫做＂人式压点＂。而相貌之中,眼睛又是焦点,是门户。大眼睛有神,能够放电,能够勾魂儿,

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简介：远赴川藏动员民众抗美援朝1951年5月，深入抗美援朝前线慰问演出的征尘未洗，在天津刚与在战场牺牲的相声演员常宝望遗体话别，连阔如又接到政府委派的重要任务，任赴朝慰问团宣传工作队大队长，远赴祖国的大西南地区——四川、西藏，为沿途两千多个县市的民众做汇报、表演，号召大家戮力同心捐款、捐物踊跃支援前线。作为说书家的连阔如，正好施展他的天赋口才。刚解放的西部贫困地区的平民百姓，听了连阔如等介绍朝鲜战场上志愿军英勇杀敌的事迹，民情激奋，纷纷捐款、捐物，妇女捐头饰，老人捐鸡蛋，孩子捐出压岁钱……男子汉则要求当兵上前线。

简介：2001年9月25日．是一个令新疆人难忘的日子，是一个抒发热情和快乐的日子。这一天。在乌鲁木齐市人民广场那个美妙绝伦的舞台上，中央电视台“心连心”艺术团的140位演职人员与我区的千余名文艺工作者为全疆各族群众献上了一台精彩的文艺演出。在这里，舞蹈婀娜如火焰，歌声鲜美如葡萄，微笑灿烂如鲜

简介：连图洛夫(1882—1943)去世至今已有40年了,不论在他生前还是死后,对他的评价都在不断地变化,他是1910—1920年间俄国甚至是世界上最有影响的画家之一。这一方面是由于画家本人的独特才华,另一方面也是由于他所工作的时代。在他的艺术中,有一种剽悍、雄浑、顽强的民族特征,他所工作的时代帮助他不断地通过自己的特色来表现俄罗斯艺术的民族特点。连图洛夫有他自己所特有的感觉、眼睛和用笔体制,这个体制把他创作的各个不同时期的作品连成一气。

简介：一乾嘉学派由吴地起而皖地兴，从惠栋、江声、王鸣盛到江永、戴东原，继有高邮王念孙、王引之，金坛段玉裁承戴学于扬州，后有阮元嗣响，故所谓扬州学派实皖派之余绪。

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简介：马派唱腔，以谭鑫培为基础，以贾洪林为依归，融会贯通，别出心裁，创立了“低、柔、巧、俏”的腔风唱法。马连良虽曾以善采各家之长见称，但绝非各家之拼凑，而是具有鲜明的艺术风格。