简介：陶瓷刻花是指用刀具在胎上刻出花纹，然后上釉烧制。特点是着力较大，雕刻较深，花纹有层次。“榈庭多落叶，慨然知已秋。”周庆红以金黄的杏叶装饰拄盘，用挑刀刻画精细的叶纹，造型简朴典雅。青瓷胚上刻花的技艺，为瓷器增添了几分韵味。

简介：

简介：自2014年4月国宝级影片《盘丝洞》回归祖国后，影片在中国电影资料馆前后举办了三次配乐放映，一次是在4月回归仪式上的首映，一次是在6月的《西游记》电影主题放映中，还有一次是在前不久的中国科普电影周活动中。同时，影片还应邀参加了上海国际电影节，在中国电影的诞生地与观众见面。这四次放映，无一例外地引发了学术界、媒体和公众的极大关注。

简介：

简介：

简介：近日，王方撰写的《散氏盘书法解读》一书由江西美术出版社出版发行。该书由著名书法理论家薛元明作序。是一本兼顾文字解读与书法创作相结合的艺术类图书。书中通过大量的图版与文字，将《散氏盘》单字逐一进行解读，在追溯文字本源的同时，着力从书法艺术角度进行阐释，深度剖析金文书法的造型特征与结字规律。作者将金文书法学术与艺术着力融合，并试图在二者之中寻找切入点的思路，颇具新意。

简介：

简介：在前文中,我简要地分析了《墙盘》与《毛公鼎》铭文的艺术风格,并以静态工稳的笔法临习了《墙盘》的点画、直画、曲画等基本笔画,强调了用笔与结构浑然一体的重要性。接下来,我们谈一谈《墙盘》的结体。

简介：

简介：

简介：本文通过对桂东地区瑶族＂还盘王愿＂仪式舞蹈的种类内容、表现形式、风格特征及舞蹈隐喻功能的分析,指出该仪式舞蹈不仅是本地域瑶族民间舞蹈的重要组成部分,也是瑶汉两族在宗教信仰及文化交流等方面的活的艺术资料。

简介：六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。

简介：<正>“盘索里”是朝鲜族乐种之一。据文献记载,盘索里产生于十八世纪前,到十八世纪时已经盛行。象一切民间文艺一样,盘索里同历代人民群众的生活紧密联系着。它继承和发展了人民群众的创造成果,成为一种风格独特的说唱艺术。在描写人物心理、性格和体现人物的思想风貌方面,它吸取了民歌的长处,并在民歌的影响下,不断补充和完善,丰富了自己的表演形式。一、构成要素盘索里的构成要素有唱、白、做、助兴等表演技

简介：~~

简介：宁夏六盘山木版年画以表现镇宅降福的门神、福笺、神码云子及有吉祥喜庆寓意的内容为主,具有构图均衡饱满、造型质朴大方、线条概括简练、色彩对比鲜明的艺术特色,曾经深深地影响了六盘山一带的人民群众。在商业社会飞速发展的今天,六盘山木版年画失去了生存的土壤,只有屈指可数的几位艺人在为这一民间艺术的传承和发展而努力着。

简介：地处粤北山区的乳源瑶族服饰中有一重要的装饰图形——“盘王印”。“盘王印”固定的大小、不变的装饰位置、色彩和组合纹样都显示该图形具有特定的象征意义，是当地瑶族先民在个体普遍认同的集体意识下创造的视觉艺术符号，其缔造了乳源瑶民与其它支瑶的差异性和维护着乳源瑶族族群独立的精神文化世界。

简介：　　金可泛指金属,也特指青铜器.继甲骨文之后,中国的古文字就集中出现在青铜器上,称为金文,比石刻的文字早了千余年.在众多的青铜器中,周厉王时期的《散氏盘》铭文以其稚拙弥漫、浑穆异趣独步古人,著称于世,它是金文尚意书风中的代表之作.……

简介：六盘山区民间儿童歌谣是指口头流传于宁夏六盘山地区民间的儿童歌谣，是六盘山地区口头传承的非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是六盘山地域文化传承的重要表达方式。本文从表现手法、修辞手法、思维方式等视角分析宁夏六盘山区民间儿童歌谣的艺术表达形式，以期为民间儿童歌谣的研究提供新的视角。

简介：山西离石区,战国时为离石邑,西汉置离石县,属西河郡。东汉灵帝末郡县俱废,三国魏黄初二年(221)复置县,北齐天保三年(552)改为昌化县,北周建德六年(577)改石州。明隆庆元年(1567)改为永宁州,万历二十三年(1595)永宁州并入汾州府,清仍之。民国元年(1912)改永宁县,次年复称离石县。1996年撤县设市,2003年由县级市改为市辖区。

简介：六盘山区民间儿童歌谣起兴手法的运用独具特色,富有以固定句式起头的纯净、简单、明快的＂单一＂之美,以大自然的物象烘托氛围、营造意境的＂丰富＂之美,以摹声、摹状、拟人手法创造、营建和谐儿童世界的＂童真＂之美;它摒弃了复杂的＂托喻＂＂隐言＂＂讽喻＂的＂比兴＂成分,体现了六盘山区民间儿童歌谣＂风行水上＂＂月行云中＂犹如＂天籁＂般的本质特征。