简介：一诸众的梦想与梦想的诸众自由女神像是法国雕塑家弗雷德里克·奥古斯特·巴特勒迪[FreddricAugusteBartholdi]主创，由法国大东方殿共济会于1884年赠于美国，庆祝美国成立100周年。法国委员会负责筹集修建主体的资金，而美国委员会负责建造底座的资金。1873年美国刚渡过经济恐慌，资金筹集反复被民众和媒体批评，约瑟夫‘普利策[JosephPulitzer]’通过《纽约世界报》来为底座筹集资金，方式是将每一位捐赠者的名字都刊登在报纸上。

简介：胡锦涛说，社会主义事业在２０世纪曾经取得了举世瞩目的成就。从本世纪初俄国布尔什维克形成，１９１７年十月革命和第一个社会主义国家诞生，到１９４５年第二次世界大战以后一批社会主义国家出现，社会主义经历了半个多世纪的辉煌。８０年代末、９０年代初，一些社会主义国家发生剧变，世界社会主义事业遭到了严重挫折。但在我们中国，社会主义经受住诸多风险的考验，不仅站住了，而且开创了建设有中国特色社会主义的新道路，在改革开放中取得了有目共睹的伟大成就。世界社会主义事业为什么会发生这种变化？中国的特色社会主义为什么能站得住脚？国际共产主义运动１５０多年、中国共产党执政５０多年，最主要的经验教训是什么？很需要我们深入研究。另一方面，资本主义在２０世纪前半叶，由于生产的社会化和资本主义私人占有这个基本矛Ｄ盾日益激化，从自由资本主义发展到垄断资本主义，并Ｄ且先后爆发了两次世界大战和１９２９年至１９３３年的世Ｄ界资本主义大危机。到５０年代以后，资本主义的基本矛Ｄ盾依然存在，资本主义的本质没有改变，但资本主义国Ｄ家对一些具体制度也作了不少自我调节、改良和改善，电括借鉴社会主义的一些做法，使其经济、科技继续发Ｄ展，社会生产力水平不断提高，使劳资...

简介：抑制高片酬：何不试试股份制当前影视剧制作中抑制高片酬已成为一大难题。近日《生活时报》对此作了如下报道：为了控制演员的高片酬，电视剧行业协会曾出台了有关约定，规定每集电视剧演员片酬最高不得超过１万元。那么实施起来效果如何呢？据了解，规定出台不久，一部２...

简介：引言近年来,我们见证了一种学术研究的出现。它所理解的“无聊”[boredom]不是永恒的形而上学难题,也不是能被还原成简单病因的心理问题,而是与现代性本身密切相关的情感构成[affectiveformation].这意味着无聊是一种大众现象,是更广泛的社会焦虑和社会变化的试金石.它尤其与我们对时间的体验是如何被改变的这一问题有关。

简介：拉甘布勒夫人(GenevièveLacambre)对日本主义研究贡献诸多,其一为指出法国接受日本美术时出现如下四个阶段:一、日本内容向折衷主义的堡垒导入。这是在所有国家、所有时代的装饰主题中没有排除他物而新加入的。二、对日本的异国性及自然主义内容的选择性模仿,特别是早期的自然主义的模仿。

简介：将人本主义教学思想和包装设计艺术培养有机结合,提出了从包装设计艺术思维培养和包装设计成果评估两方面引入人本主义的教育理念,　　三、人本主义艺术思维在包装设计中应用 

简介：中国绘画是与中华民族联系在一起的。因为民族精神是国民艺术的血肉，中华五千年文明并非孤悬于天地之间．人类文明多姿多彩．汲取外来艺术思想之精髓滋补国民艺术，更让我华夏传统文化发扬光大。徒恃滋补品而不加自己锻炼，欲求自发，无异缘木求鱼。傅抱石编著的《中国绘画变迁史纲》正是基于这样的立场．建构了他自己对中国绘画变迁史，其实也是中国绘画民族性的想象。他说：构成中国绘画要素的不在绘画本身，

简介：作为一名酷爱声乐艺术，在教学一线耕耘了十余载的高校音乐教师，对于声乐教学，我自始信奉“师傅领进门，修行在个人”这句戒训。因为声乐是门实践性很强的艺术，声乐教师如果脱离了舞台，少了长年累月的经验积累，再多的语言付诸于教学实践也是显得苍白无力的。所以说，融合肢体、心智、情感等等于一体的声乐艺术教学，老师自己不会很好地唱，是教不出好学生的。

简介：苏轼是北宋文人中的杰出代表,研究苏轼的音乐思想对整体把握北宋文人的音乐美学思想有积极作用。个人的音乐思想必然会受到他所在的文化传统潜移默化地影响,苏轼也不例外。中国古代＂民本主义＂思想就影响着苏轼的音乐思想,形成了他较同时代人而言比较独到的音乐审美意趣。笔者以苏文中关于民间音乐的材料为依据,从苏轼考证民歌、创作民歌,以及他所记录的民间歌舞等方面,对苏轼在＂民本主义＂思想影响下所形成的音乐审美意趣作初步探讨,力求为近一步研究北宋文人的音乐美学思想提供参考。

简介：上世纪九十年代以来,我国的电视剧产业进行了大量有益的探索,而“制播分离”无疑是影响我国电视剧产业发展的一个重要问题。本文选取了电视剧产业发展过程中非常重要的两个概念一一制播分离和电视剧产业化,来集中探讨民营资本在制播分离和电视剧产业化过程中的重要作用及其与政府规制之间的反复博弈。对电视剧产业中这两个部分的重点探讨,将为我们考察整个产业的政府规制提供更为精准和细致的视角。

简介：钱，世间的一切都可以假汝之名贪婪成性。钱，左边为金，右边双戈。金，乃王上之人，取荣华富贵之意；戈，乃铜铁兵刃，双戈必斗，喻掠夺争战之意。

简介：对于资本主义生产方式的描述，我个人认为还是很准确的；劳资关系、劳动周期，不一定精确，但还是比较到位；对于我们国家，市场经济、商品经济还是有一定准确性的，但是我的意思是不要把它弄得过分，一过分就不自觉地极端了。11个人穿插的换景很好。效率和公平的概念诠释得很好。

简介：昨天的戏，应该说相当成功!我很欢喜它轻松调侃的演出形式、深入浅出的叙事风格、通俗却不媚俗的主题内容。祝贺编剧喻荣军和导演何念!千万不能将《资本·论》剧名改了，它只不过是个由头，无伤大雅!最多加个短短的小标题，足矣!

简介：在人们所熟知的马克思关于经济基础与上层建筑的空间隐喻中,有一个不易察觉的事实是,艺术不仅具有上层建筑性,而且作为一种特殊的意识形态形式而存在并且发生作用,艺术与社会现实生活之间存在着叠合性与疏离性,这是我们理解艺术的双重属性的重要维度。然而,这个空间隐喻实则是更具开放性的,审美和艺术在当代社会发挥着基础性的功能,这恰是该空间隐喻在文化经济时代所呈现出的新的审美图景。

简介：这个世界的财富由谁掌控？资本的剩余价值最终被谁占有？如果是人民，谁能代表人民掌控资本和行使剩余价值的分配权？如果是国家，谁代表国家掌控资本和行使剩余价值和分配权？如果是世界，谁代表世界掌控资本和行使剩余价值的分配权？如何让上述权力体现公平公正与科学……以上的种种都是话剧《资本．论》中深刻探讨的议题。

简介：应上海话剧艺术中心之邀，我观看了即将公演的话剧《资本·论》的彩排。与其说编导想把马克思主义对资本主义危机的精辟阐述，通过现代戏剧的表现手法介绍给观众.

简介：案目产生于近代茶园剧场,是以接待观众、收取费用为主要职能的剧场工作人员,案目制即以案目为媒介的戏园营销模式,它本身是中国传统戏剧走向职业化、市场化的产物。从茶园时代进入到舞台时代,案目制饱受诟病,其原因不在于案目素质低下,而在于这种营销模式未能适应从熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转变,从为少数人提供服务到为大众市场提供消费品的转变。案目制的难以取消,也是因为案目和戏园之间存在基于熟人社会人情关系的产权与经营权不分、权利与责任不明的状态。

简介：角儿制在近代取代脚色制。成为京班最主要的组织形式。角儿制推动了名角儿的独创性，促成了近代京剧艺术的繁荣。但是，如果各脚色间得不到有效的协调平衡，容易使戏剧艺术流为“技艺”的卖弄。1949年后，角儿制基本上被导演制替代了，但其基本精神得以保留。

简介：为把一套名为"AK47"的煤矿安全监测系统卖给潘老板,软件公司的鲁大为可谓绞尽脑汁。可不管他怎么说,肥头大耳的煤老板就是不

简介：记者四味（以下简称＂记＂）：今年CIGE的销售业绩如何？与去年、前年相比如何？金融危机对其的影响有多大？王：（CIGE中艺博国际画廊博览会总监王一涵以下简称“王”）：虽然受到全球性金融环境变化的影响，