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  • 简介:藏族说唱类和唱类曲种中,其唱功占有十分重要的地位,各个曲种中的唱功,在吐字、运气和行腔等方面,有共同的要求。也有各自的不同要求。有些曲种在其发展的过程中,受到地方民族戏曲如藏戏唱腔的吐字、运气和行腔的方法的影响。

  • 标签: 说唱艺术 藏族 民族戏曲 曲种 唱功 吐字
  • 作者: 李树林
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:满族是一个精骑射、善歌舞的古老民族。从其先祖肃慎人(与挹娄、勿吉、靺鞨同一族系)算起,至今有4000多年的悠久历史。作为构成其灿烂民族音乐文化之说唱音乐,更是丰富多彩,绚丽多姿,其对华夏传统音乐文化的形成、发展和繁荣,影响深远,功不可没。
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  • 简介:出土于四川成都天回山东汉崖墓,泥质灰陶,身上原有彩绘,现已脱落,陶俑蹲坐在地面上,右腿扬起,左臂下挟有一圆形扁鼓,右手执鼓础作敲击状。

  • 标签: 雕刻艺术 艺术作品 中国 初等教育
  • 作者: 刘玉霞
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:在曲艺的表演形式中,说唱拥有一定的观众和市场。如:二人转、二人台、柳琴、莲花落、渔鼓、道情等,这些曲种在经历长期的创、演、改的过程中,吸收其他姊妹艺术,逐步形成了自身的表演形式和音乐曲牌,深受广大群众喜爱。为拓宽表演形式的路子,充分表现唐山的风土人情,讴歌时代,丰润区几位编导进行了大胆的尝试。以丰润区新庄子乡财政所征管员武振余清正廉洁,不徇私情,患恶性淋巴癌后,为国家节省医药费,病未痊愈,便重返工作岗位,不要任何照顾,体现了新时期共产党员的优秀品格的事迹,创作出说唱形式的脚本《好公仆武振余》。曲作者运用唐山特有的三枝花、评剧、皮影、乐亭大鼓为基调,吸收冀东民歌素材,创作出了人们既熟悉又新颖的说唱音乐,导演运用曲艺与戏曲嫁接的方法,给予主角与配角充分的表演空间。作品完成后编导们给这个节目定名为“冀东说唱”,并在一次次的修改过程中,进行大胆尝试。
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  • 简介:【舞台上是山乡农家大院的场景布置。二人转音乐起。男女老少身穿各种风格的演出服边舞边上,唱。】一轮明月照山乡,和风轻拂人心爽。文化大院来相聚,好戏今晚又开唱。【演员散开,有坐有站。主持人大壮上。壮大家好!在今晚的节目排练之前,首先我问。下大家,昨儿晚的新闻联播大家都看了吧?

  • 标签: 说唱 曲艺 佳作 场景布置 新闻联播 二人转
  • 简介:<正>传统民间说唱艺术包括鼓曲类、评书评话类、快板快书类、相声类、弹词类、琴书类、牌子曲类、杂曲类、走唱类等10余种,堪称为中国艺术的母体,对各种艺术形式影响巨大。中国的小说即源于早期的说书,诸宫调等说唱艺术形式孕育了中国戏曲。同时,说唱艺术对传统音乐、舞蹈等艺术也有明显影响,因而研究说唱艺术价值重大。一、传统民间说唱艺术在明地上的经营民间传统说唱艺术主要生存在"明地"上。所谓

  • 标签: 说唱艺术 书类 说唱艺人 杂曲 艺术形式 经营特色
  • 简介:宋代宫廷盛行大曲摘遍,民间则是歌词、叫声、小唱、嘌唱、唱赚、鼓子词、诸宫调、杂剧等说唱表演艺术日益兴盛,在瓦舍勾栏竞相演出。说唱艺人在日常的表演之中,研究琢磨演唱艺术与歌唱技巧,促使民间说唱艺术在继承前代音乐的基础上,在主奏乐器、伴奏体制、声乐歌法上均显示出新的特点,并在声乐与器乐的配合上得到迅速发展。

  • 标签: 宋金说唱 说唱音乐 音乐考论
  • 简介:诸宫调不同于大曲和早期赚词,它基本上是叙事的,有环境有情节有人物,与当时的小说、讲史相类似,只是音乐性更强罢了。从纵向来看,诸宫调继承了变文的传统,

  • 标签: 《董西厢》 叙事 说唱 诸宫调 音乐性 人物
  • 简介:史诗《格萨尔》主要流传于西藏、青海、甘肃、四川、云南等地。据统计,成文的定本约百余部,总字数在二千万字以上。遗憾的是,这百余部定本只有文字记录,很少有曲谱记录。研究也多在文学方面,缺乏音乐学方面的研究,这不能不说是一种缺憾。在很大程度上,直接影响到对...

  • 标签: 《格萨尔》 说唱音乐 衬词 格萨尔王 音乐特征 人物形象
  • 简介:戏曲文学是文学体裁的一种特殊形式,其主要功能是为戏曲表演创作脚本。利用念白、唱词、科介等戏曲元素,通过一定的结构形式,开展冲突、刻画人物、抒发感情,来表达主题。它和小说不同,受到舞台表演规律的约束,故事中的人物思想感情要通过演员的表演向观众传达,也即利用唱词和念白来表达人物内心,所以戏曲文学的语言和小说、散文中的语言不同,要具有节奏感才能达到舞台表演的审美观。

  • 标签: 说唱艺术 戏曲文学 韵律美
  • 简介:曲艺一词别说是在我们西藏,就是在祖国内地,也是1949年我国第一次文代会期间由著名作家赵树理同志提出来的,从此,曲艺一词诞生了,我国丰富的词汇海洋中就有了曲艺一词,中国文学艺术大军中就有了曲艺这支劲旅.少数民族的曲艺与汉族曲艺一样,丰富多采,生动活泼,从内容到形式都具有本民族的特点和风格;少数民族曲艺与汉族曲艺有显著的区别.对于什么是少数民族曲艺的问题,现在还难以取得一致

  • 标签: 曲艺作品 说唱艺术 少数民族曲艺 西藏民族 赵树理 中国曲艺
  • 简介:<正>“嘎百福”是流传在贵州台江、剑河、雷山、施秉、凯里、丹寨等地用苗语演唱的苗族曲艺形式。苗族的语言有八个声调。用b、x、d、l、t、s、k、f八个字母来标记。八个声调的调值及其相互关系如下:

  • 标签: 苗族 曲艺形式 声调 苗语 相互关系 丹寨
  • 简介:由上海市文学艺术界联合会、上海世纪出版集团主办,上海文学艺术院、上海锦绣文章出版社承办的《海上谈艺录》丛书(第二辑)新书发布暨传主签售活动亮相上海书展。

  • 标签: 上海市 上海世纪出版集团 自传 永生 大师 说唱
  • 简介:春光明媚云朵朵,相约巴山莫蹉跎。一路葱绿满山笑,一路动听歌连歌。……为贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神,用丰富多彩、形式多样的文艺作品丰富群众精神文化生活,4月22日至24日,由中国曲协、曲艺杂志社、四川省文联、四川省曲协主办,

  • 标签: 曲艺创作 曲艺家协会 文艺工作 文化生活 文艺作品 月儿落西下
  • 简介:要是你光临西藏,你在参观众多的西藏名胜古迹,特别是西藏的宫殿、寺院以及旧贵族府邸、庄园的经堂等时,都会发现在这些场所都有许许多多精美的壁画和传统悬之多,非常惊人,藏族把“唐卡”一般挂在寺院及家庭里,唐卡长120米、宽060米。但也有特制的唐卡如布达拉宫的两幅大唐卡长达五十余米,为了存放这两幅大唐卡,布达拉宫展佛台脚下,还专门建造了一幢340平方米的二层楼房作库房。其它还有哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺等大寺院的唐卡和有些寺庙为本尊及其最著名的主持或高僧大德、活佛等绘制的唐卡大小也有所不同。藏族的唐卡一般都画在白布上,时而也画在纺织物上,四边缝上手工织的布边或者缝上内地产的丝绸作为边框,藏语称之为“甲”(   )即彩虹的意思,它是绘画中精灵之气的象征。唐卡通常是用黄丝绸幔子盖复,以免损坏。绘制唐卡用的布要在胶质的白粉液中浸透,然后用鹅卵石加以磨光,绘画颜料是矿物颜料,用胶与母牛胆汁调合。作画之前把所需布绷在木框架上。唐卡画法上主要有工笔重彩与白描两种,首先按照造像量度标准起稿,面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。然后着色,用色强调对比...

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  • 简介:歌曲是最动人的语言,是综合的艺术体裁,包含音乐性与文学性。它有自己的风格、自己的情感及自己的味道。由于歌曲分类的依据不同,形成了多种多样的艺术形式,但无论是哪一种形式,民族民间音乐的风格特色都或多或少存在于其中。而在这不同体裁的民族民间音乐中,说唱、戏曲音乐在我国民族的艺术宝库中占有相当重要的地位,它们是说白、唱腔、表作,音乐、舞蹈、戏剧的综合艺术。将说唱、戏曲音乐的元素融入到歌曲的创作中,是近代以来歌曲音乐创作中一个值得关注的现象。它以说唱、戏曲的特性音调作为旋律基础采用说唱、戏睦的程式、发展手法,借鉴一些现代西方音乐作曲技法,采用美声、民族、通俗音乐的风格形式及演唱方法,具有鲜明的民族气息和明朗向上的基调,具有追求优美旋律和意境的中国人的表情方式和审美习惯,并在社会上广泛流行。

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