简介：<正>神话,以它永久的魅力陶醉了人类的一代又一代。但是,“困难的是,它们何以仍能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”马克思提出的这个疑难,一如艺术王国里的“哥德巴赫猜想”,引诱着人们去探索。有的同志已作过这方面的探索了。本文只是我们的某些思考。

简介：“在诸位到丽江的行程中一定有一个计划，就是听纳西古乐，对不对？”“对！”“也一定要看一个人。——他的名字叫——”“宣科！”（异口同声）

简介：莫扎特，一位几乎前无古人、后无来者的音乐家，他的降临给这个世界带来了一个巨大的迷。莫扎特用他仅仅35岁的生命，留给后人浩繁卷帙的音乐作品，其中包括歌剧15部、交响曲63首、钢琴协奏曲27首、小提琴协奏曲5首、小提琴奏鸣曲43首、钢琴奏鸣曲23首、弦乐四重奏23首、舞曲172首、小步舞曲105首，另外还有嬉游曲、小夜曲、进行曲、管乐弦乐重奏曲、钢琴重奏曲，以及声乐作品清唱剧4部、宗教合唱益50首、康塔塔、独唱和管弦乐队曲、歌曲等，总共600多部。

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简介：一神话源自洪荒的古老故事,神话也是亘古常新的话题。在人类还不能用文字记录他们的历史、故事和知识之前,先民们就已经在用史诗、用歌谣等口耳相传的形式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迁徙的传奇以及英雄历险的故事,讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧。

简介：克朗凯特：“美国神话”彭国利作提起克朗凯特，在美国可称得上家喻户晓，人人皆知。虽然这位前ＣＢＳ公司《晚间新闻》节目主持人退隐已有十余年之久，今日的美国人面对的已是丹·拉瑟、布罗考、彼得·詹宁斯等新一代美国电视明星，然而，喜欢怀旧的美国人还是常常念及“...

简介：本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

简介：完美的六位男生Shinhwa(神话)间隔9个月后终于发表了第五张专辑,要谱写他们的第五个神话。新专辑《PerfectMan(完美超男子)》中,邀请了韩国顶尖的制作人团队,包含SM王牌制作人YooYoungJin、神话第三张专辑《FirstLove》及FlyToTheSky(飞行青少年)第一张专辑《DayByDay》的制作人JiKookHyun、神话精选辑《MyLifeStyle》作曲家ParkSungSu、韩国音乐小王子LeeSungHwan专属制作人也是S.E.S.最新专辑《活出自我》中《U》的作曲家HwangSungJae,加入了这张专辑的制作团队。值得一提的是,BackstreetBoys、N’sync的制作人ThomasAsserholt也为神话量身制作了《FlyHigh》这首歌,正好象征神话高飞的乐坛地位,神话俨然已成为世界瞩目的少年团体。另外神话团员LeeMinWoo也加入制作团队,贡献一首R&B曲风的《Free》,一手包办了词曲创作;而Eric则包办了整张专辑的Rap部份。

简介：黄帝（以及伏羲）源于击腹而舞，蚩尤源于面具舞、女魃源于羽舞，黄帝蚩尤之战的神话所反映的不过是禳除水旱之灾的仪式上旱巫与雨巫的较量斗法而已，有名的“东海黄公”传说则反映了此一巫术仪式的“颠倒”形式。

简介：代表了中国瓷器艺术中最高的审美境界,宋代瓷器审美境界共识　　　　一直以来,宋瓷一直以来都被认为是中国古代瓷器艺术的顶峰

简介：作为中国俗文学所创造的艺术意象，哪吒因莲藕作躯体而得再生，除了有华夏本土固有的有关莲花的文化心理积淀其中，也包含着来自南亚次大陆乃至东方民间信仰圈的原始基因。即乃是东方文化史上以女性生殖崇拜为实质的古老莲花崇拜的神话复演。

简介：当人类登上月球时，但见一片无垠的荒漠，寒冷、寥寂，却不见“寂寞嫦娥舒广袖”，更不见“吴刚捧出桂花酒”。科学家欢呼人类征服月球；浪漫主义诗人哀叹科技毁灭了神话。自从工业文明来临，文学家、艺术家就一直惊慌地看着理性主义的科技撕裂着他们浪漫主义的想象。其实，科学技术是不能消灭神话的。

简介：流水别墅（Fallingwater）是弗兰克·劳埃德·赖特（FrankLloydWright，1867-1959）设计的建筑，它位于美国宾夕法尼亚州匹兹堡市郊区的熊溪河畔，别墅主人为匹兹堡百货公司老板、德国移民考夫曼，故该别墅又称考夫曼住宅。

简介：<正>一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道,卫拉特蒙古族神话中

简介：大陆第一台大型现代舞剧《神话中国》于去年六七月份在广州、上海、北京等地巡回演出,它是作为广东实验现代舞团建团一周年的创作剧目献给观众的。剧名《神话中国》,意味着它所表现的并非远古的中国神话,而是现实生活中的神话层面或当代人潜在的神话情愫,是当代舞者对古代中国和现代中国的感悟、理解和评价。

简介：蒙古族天鹅仙女型神话与满族三仙女神话同属于族源神话。二者都强调了民族祖先与天神之间的联系,都是因仙女在人间沐浴时而怀孕生子,具有相似的故事母题。但是二者在"人兽婚"与感生神话、图腾禁忌与图腾崇拜、窃衣成婚与无夫而孕、英雄的神性与人性、同出一源与黄金家族等方面具有很大差别。

简介：廖明君(以下简称“廖”)：利慧博士，我注意到你在90年代中后期连续出版了两部关于女娲神话和信仰的专著，而且还发表了系列相关的论文，不仅被认为是新时期女娲神话研究的“集大成者”，而且也成为一段时期中国神话学领域里的标志性成果之一。你能不能先谈谈你当初为什么选择了要研究女娲呢?

简介：<正>四十年代,吴祖光继《风雪夜归人》之后,陆续写出《牛郎织女》(1942)、《捉鬼传》(1946)、《嫦娥奔月》(1947)等三部神话剧作,在当时产生强烈的社会反响。相比而言,人们对《风雪夜归人》这部吴祖光的代表作已予以相当的重视,而对题材和风格迥异于常态的三部神话剧这样一个突出存在,迄今为止却鲜有人专门论及。笔者认为,对吴祖光绝非偶尔为之的神话剧的成因、思想和风格作一番探讨,是非常必要亦

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