简介：2000年以来我国逐步关注“创意产业”发展,同时加强了对工业遗产的保护.基于小中型工业园区建筑集群的特点,大部分在更新时置入文创产业集群,在全国掀起了风潮.然而创意产业园发展的速度远超创意产业本身,园区同质化竞争极大降低了工业遗址的利用效率.要再现此类园区的历史价值,应当突破固有模式,各园区要结合自身特点和城市需求多样化发展.

简介：引言工业园区作为区域经济增长的发展模式,为各地政、产界所推崇。园区经过多年的发展多渐融为城市的一部分。无论传统工业园区还是生态型工业园区,作为一个城市重要的经济圈,其功能已从单一的工业生产发展为知识与技术密集、生产与生活高度集成的城市附圈,成为城市工业、商业和文化的特定载体。

简介：查尔斯·狄更斯是英国19世纪的著名小说家。他作品中的故事多数都发生在英国工业革命的背景之下。《雾都孤儿》是他早期作品中具有代表性的小说之一。狄更斯作为生态批评的先行者不仅揭露了在英国工业化背景下自然生态、社会生态以及精神生态严重失衡的问题,也表达了他对人性回归的强烈愿望以及他向往自然、崇尚和谐的生态伦理观。

简介：说起园林，人们不约而同说起苏州。很明显，苏州与园林之间有着十分密切的关系。在此，我没有贬抑其他地方园林之意。比如扬州瘦西湖，一个“瘦”的特征便是其他地方无法比拟的。在我看来，每一个地方的园林都有其独特的韵致，苏州园林之所以独步天下，与其历史背景、人文环境等有关，这些因素综合在一起才使苏州园林独占鳌头。

简介：上海从元朝至元二十八年(1291年)批准为县,经过700余年的发展和演变,如今已成为国际一流的现代化大都市。在长达700年历史变迁的长河里,沧海桑田、容貌多变。被喻为“城市山林”之称园林,从明清两代盛极一时,直至民国落败,成为这座城市的缩影。在这期间上海老城厢曾出现几十家形形色色私家花园,如豫园、日涉园、露香园、也是园、吾园、半淞园、董园、梓园等等。随着城市的变迁,斗转星移,绝大部分园林早已名存实亡,荡然无仔。除了豫园被国家评定为全国文物保护单位外,其余都消逝在这块地平线上,留给后人的只是空空

简介：

简介：<正>~~

简介：一天,约翰·张伯伦开着卡车辗碎了一块旧的汽车挡泥板,然后他把碎片拼贴在一起,构成了一张抽象画,该画被他命名为《游击手》。此时,张伯伦觉得自己有能力成为一个艺术家。自此以后,张伯伦开始运用两种截然不同的方法来进行艺术创作:一种是辗碎、扭弯、卷起、捣烂、折叠等;另一种是拼贴技艺,包括艺术家内在的心理活动,如发现材料,占有材料及组织材料等。张伯伦常常把他的拼贴作品比喻为一首诗,认为作品的各个组成部件是诗中的那些被排列在一起的有趣单词。他根据直觉把雕塑的各个部件和�

简介：新中国现代工业的发展见证着中华民族的崛起与复兴之路。建国之初，全国上下百废待兴，大批々业版画工作者深入工业生活，他们在激情燃烧的建设氛嘲中，挥洒菏春，感悟人生，并影响了一大批工人业余版画作者，自此，以工业为题材的版画创作开始得到，一泛普及。

简介：生态包括自然生态和文化生态。雕塑既指向作为名词的造型艺术,也指向对器物、空间或思想雕琢塑造的行为和过程。生态与雕塑两词并置,映照出在人类文明历程中对自身生存环境的态度。人、自然、社会、文化构成多维互联的整体,只有它们的和谐共生,人类社会才能走向可持续发展之路。

简介：市场定位讲究策略，找准顾客的心，那么，工业设计定位就要讲究战略，跟上市场的脉搏，了解消费者的喜怒哀乐，抓住市场契机，有的放矢地进行设计。本文通过大量工业设计实例，通过三大类定位设计方法又演义出无数种定位的形式。一、品牌定位(谁生产的产品)通过著名品牌事例，宣传企业形象与品牌定位优势。二、产品定位(生产的什么样式的产品)通过产品品种定位、产品特色定位、产品用途定位、产品使用时间定位、产品原料定位、产品档次定位等事例阐述产品定位设计的表现方法。三、消费者定位(产品卖给谁)通过市场区隔定位、消费情感定位、消费信息调研、纪念性定位、传统化定位找准消费者的消费心理。四、多项表现品牌＋产品定位、品牌＋消费者定位、产品＋消费者定位、品牌＋产品＋消费者定位突出其一的定位方法。工业设计定位，抓住了消费者的心理就能在市场经济大潮中立于不败之地。

简介："工业设计"这一概念对很多人来说是很陌生的,即便是在专业院校中许多人对这一概念的认识也是模糊不清的。以前把凡不同于绘画造型艺术的所有相关学科(如衣、食、住、行所涉及的内容)统统称之为"工艺美术"。这种以个体作坊内的手工业造型为特点的称呼方法与现代

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简介：《戏剧之家》2002(5期)的首篇《中国地方戏曲的历史生态环境》(以下简称“文章”)，谈及了大量戏曲声腔的生态环境。个人觉得，戏曲声腔的生态环境应该包括它本身的生态总状况与生成它的客观环境两个方面。在看完文章得到很多收获并兴奋不已的同时，觉得文章对戏曲声腔的生态与生成环境谈得不够多，但结论不少；而在戏曲声腔的生态环境与文章的结论之间觉得有一些问题又不太清楚。故撰文求教各方。

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简介：所谓“工业题材绘画”似乎是中国才有的一个题材品种，因为从世界艺术史的范围来看，与工业有关的绘画，在其早期，也就是说在近代工业化运动开始萌动的时期，机器、大工业化生产，以及与之相关的近代工业社会机制，就已经成为了一种与人的本性相违背的异化力量。近代工业文明所代表的大机器生产的方式，首先是与人无限增长的、贪婪的欲望相关联的，在西方近代文学、艺术中，大量的作品都将近代西方的社会动荡、贫富分化、战争等等，

简介：互联网思维、互联网商业逻辑已融入我们的生活。我们不再用过去的方式思考、谈论、阅读、聆听、观看，也不再用过去相同的方式写作、摄影……媒介，尤其是像网络这种无所不在的媒介的变化，迫使我们的生活方式与行为方式产生变化，带着那些不断嬗变的观念与期待。

简介：本文阐述了"生态学"的基本特征,讨论了当代艺术与"生态学"之间的结构关系,明确了对其研究价值的当代意义,并利用"生态学"学理对中国当代雕塑艺术的发展进行了分析.论文指出了"精神生态"、"生态自我"的建立对当代艺术创作的重要作用,并对如何建立当代雕塑创作语言逻辑系统进行了充分论证.

简介：本文从谈及杨丽萍的大型民族歌舞集《云南映象》的演出意义入手，《云南映象》使民间歌舞贴近了都市普通大众；《云南映象》也使民间歌舞舞台表演成功地市场化；但另一方面我们应看到，《云南映象》应该是以原生态民间歌舞为基本素材的民间歌舞集，或者是打上了引导的——“原生态”歌舞．《云南映象》的新意在于．《云南映象》并非真正意义上的原生态，但它强调了原生态的内涵，从歌手到舞者，从道具到服饰，从歌声到舞影……都体现了这一特色，但不能说《云南映象》是对原生态的还原和再现。“原生态”《云南映象》对原生态的改造体现在以下几个方面．即在开发民间文化资源的问题上，民间歌舞的产业化发展，为适应舞台表演，民间歌舞在形式上发生的变化；在民间文化的保护问题上，舞台化的“原生态”民间歌舞对原生态民间活态文化的改变；在民间活态文化的传承人问题上，职业化的生涯和城市化的生活对农民本来生活的改变……“原生态”《云南映象》对原生态的改造所带来的正面和负面影响．需要靠时间来衡量和证明。因此，《云南映象》只是杨丽萍的保护民间文化的模式。

简介：袁祖光(1875—1930?)~①,字瞿园、骥孙,号晓村、暖初氏~②,安徽太湖人。光绪二十年(1894)举人,光绪二十九年(1903)进士~①,曾做吏部主事,人进士馆,赴日本考察政治。袁祖光性情潇洒,被称为"有乾嘉老辈风趣""和而不流,介而有守",是"今日诗家射雕手"。~②袁祖光现存剧作有《瞿园杂剧》《瞿园杂剧续编》各5种,又有《瞿园诗草》8卷、《绿天霜雪移诗话》8卷。徐凌霄《(瞿园杂剧〉述评》称袁氏剧作:"代表庚子以后,一个时期,一般的骚人逸客,伤时忧国,愤世嫉俗的作风。"~③其文未涉及《瞿园杂剧续编》,所以并不是一种全面观照。左鹏军认为袁祖光的剧作"寄托了