简介：《侏罗纪公园》、《本能》等美国电影在世界各国特别是欧洲、非洲、亚洲获得票房上的胜利,但是在电影业相互交流的背后,谁也不难看出,美国电影大量输出,意味着文化侵略,因此,并不是所有国家都乐于接受的.至少在有人认为有精致文化特点的欧洲共同体各国,对美国麦当劳式的电影文化就不能接受。欧共体各国人民心目中的电影大师不是史蒂文·斯皮尔伯格,而是罗西里尼。

简介：当代加拿大蒙特利尔。已年届五旬的原历史教授雷米身患晚期癌症。他的前妻路易丝召来他们在伦敦经商、很有前途的儿子塞巴斯蒂安。塞巴斯蒂安和父亲关系疏远，虽然不情愿但只得与他的法国未婚妻加埃尔一道乘机飞回加拿大。

简介：《苜蓿地》Cloverfield导演:马特·李维斯主演:迈克尔·斯达-大卫、T.J.米勒、布蕾克·莱弗利出品:美国2007★★★★这一次,《碟中谍3》的导演J.J·阿布拉姆斯担当制片人,找来好哥们马特·李维斯当导演,外加编剧老手德鲁·高戴德一起,用一只升级版"哥斯拉"再次挑战了纽约曼哈顿

简介：作者在意的是，多种文化的国家的或跨国界的话语，在两部流行的影片中，是怎样作用于好莱坞对亚洲形体的展现，即，一部很适合在后暴乱洛杉矾制作的好莱坞影片《尖峰时刻》（1998）和以19世纪神话中国为背景的跨国界制作《卧虎藏龙》（2000）。

简介：2012年，中国电视综艺节目可谓面貌一新。在“限娱令”下，对此类节目的精耕细作成为必须，并且这样的耕作已经为频道和电视台带来巨大的声望和利益，打造出高溢价的品牌，《中国达人秀》《中国好声音》等节目便是明证。节目模式创新和专业化生产的重要性被推到空前的高度，电视生产找到了做成大文化产业的信心和路径。

简介：陈治策是一位在现代戏剧史上做出重要贡献但已经被人们遗忘的剧作家。陈治策曾致力于外国戏剧的改编工作，留有“外来”改编剧16部，其中多数作于河北定县农村戏剧实验时期。陈治策主要采用异域故事的“中国化”、历时故事的“时代化”和经典剧作的“大众化”等改编策略，将外国戏剧移植到中国，得到了观众的广泛欢迎。陈治策的“外来”改编剧在一定程度上缓解了各个时期段的“剧本荒”问题，为现代戏剧的“大众化”方向提供了有益的启示。

简介：本文讨论元明戏曲中蒙古语词的使用情况,不涉及其他语言的外来词,且范围限定在方龄贵先生所著的《古典戏曲外来语考释词典》之中。方著材料丰富,考释清晰,但也有它的不足之处。从宏观上看,主要有二:一是名不副实。该书的书名为《古典戏曲外来语考释词典》,实际上只考察了元明清三代蒙古语词以及元明时期波斯、阿拉伯语词

简介：

简介：明清时期福建繁荣的经济和便利的交通使外来戏曲通过多种渠道传入与流播,不仅促进了福建戏剧创作的繁荣,而且对福建地方戏曲生态的变化和戏剧理论的建构产生了积极影响。

简介：本文通过对手风琴传入中国后的特殊经历的描述和分析，透过其历史发展的“过程”，阐释了这一外来乐器如何及为何在中国与政治结缘而形成其独特文化现象的缘由。

简介：自从在中华大地上落地生根至今,回族从没有停止过成长的步伐,其民族特性与文化传统中具有浓厚的开放与借鉴精神。因此,在与汉文化碰撞的过程中,回族文化既保持着自身的某些特质,同时也不可避免受到汉文化的影响。仅从生活在回族聚居地区的宁夏平罗回族方言中外来词语的借用与变迁看,回族方言与当地汉族方言既有很多相通之处,又存在着很大差异,反映了回族在汉族汪洋大海中既坚守不变又适时适度而变的文化心理特征。

简介：我们仍然怀着极大的乐趣，希望有朝一日实践一种布莱希特、斯坦尼体系和中国戏曲三结合的表演方法。这是我多年来追求的一种表演方法。还是早年我曾看过一折京剧（《写蛮书》，由京剧老前辈汪笑侬扮演李太白醉酒，手里拿着马鞭，喝醉了酒骑马，完全靠演员独到的腰功把身体上下两截区分开来。骑着马的两条腿并没有醉，而骑在马上的上半身则完全处于醉酒状态。这不正是把布莱希特的间离效果和斯坦尼的进入角色结合得惟妙惟肖了吗!这是我多少年来不能忘怀的一出好戏。

简介：日本雅乐的实质（续篇一）——使外来音乐日本化的几个步骤金文达１９９３至９５年曾蒙《音乐研究》发表过《日本雅乐的实质》三篇文章。事实上，这个课题的论据是多方面的，虽然也曾尽量加以压缩，但因当时“出版难”的缘故，一篇十几万字的文章，也只好不了了之。这次...

简介：文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容（一神、多神、拜物教、人格神）和形式（偶像、禁绝偶像）的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。

简介：文化全球化让文化冲突和文化融合在历时和共时两个层面上显示出了更多的不可预料性,这一过程催生了很多别样的文化新形式。文化的冲突和融合过程是异质文化的缱绻与决绝的过程——感性和理性的杂糅。中国民族戏剧和外来音乐的百年对话过程,更明显的体现出中西文化当代交流进程:从排斥,到认识,到认同;从全盘西化到放出眼光,选择"拿来";从冲动的模仿,到理性的借鉴。中国当代民族戏剧在与外来音乐的冲击过程中彰显出文化的多元化魅力。

简介：与《叶问1》之风格悲壮沉重相比，《叶问2》显然要轻松而活跃得多，这种差异固然源于结局设计上的不同，同时也与后者对殖民主义的矛盾态度息息相关：《叶问2》在表达出对殖民主义的反抗情绪的同时，又把这种反抗限定在一定范围内。殖民主义无疑激起了民族主义的高涨，但对香港民众来说民族主义仅仅是手段而非目的，他们更看重的是日常生活。这样就能理解影片中多次出现有吃饭的镜头和温馨的家庭场面，也能理解为什么在塑造出具有极端排华倾向的英国警司的同时又出现一个富有人性的上司。对于影片，或许可以说：民族主义，仅此而已。

简介：在我工作单位附近有一所外来务工人员子女学校——嵩江学校。2015年10ff28日．该校俞培儿校长邀我前去给该校学生上节创意美术课程．我欣然前往。原因有二：一是一直在公办学校任教或在偏远山区学校支教．教学对象往往都是本地学生或部分外地学生．从未有教授全部外地学生的经历：二是该校校长曾为我高中时期的同学．

简介：莫言小说以西方世界熟知的文学经典大家的艺术手法作为构造中国现实的建筑经纬，而丰富复杂的中国历史与现实、民间艺术、传统文学手法等则成为这一宏大建筑的一块块砖石，构建出一个中西结合的独特世界。作家在迎合阅读期待与制造期待受挫这对矛盾中拿捏得恰到好处，既满足了欣赏者求新求异的猎奇心理，不断刺激读者已有的阅读先验，又以读者较为熟悉的形式拨通了理想的解码器，迎合了读者的期待视野，在刺激与迎合之间保证了其作品强大的召唤力。

简介：8月7日下午，广东省委大院迎来了一群特殊贵宾——100名在广东各地工作的外来工。他们应中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋之邀，进入省委大楼，与省委、省政府领导一起观看珠影集团拍摄的一部反映珠三角外来工新生活的故事片《所有梦想都开花》。