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简介：<正>四分之三音这样的音程,记谱须用半升半降记号的一些音级,在世界音乐总库中常常遇到,在国际文化交流日趋频繁的今天,人们已不感到陌生。近年来,在我国各民族的民间音乐研究中,讨论含这类音律的调式结构的论文也已相当不少。在思考这类音律现象的过程中,我曾从理论律学的角度提出问题,并在《关于

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简介：话往回说,弹指瞬间,耕耘砚边已二十春秋。童年的岁月,时代的变迁,也就是这变迁的时代给我后来生活之路添了一笔色彩。生于江南都市、少年到过农村牧羊,给自己的人生多了一份阅历。我喜静少言,沉思而后动。缘逢知已话语多,不投缘者则夫从开口,也就这点和人少交往。人生之路平淡无奇,平常是一个真我的体现。十几年前染指焦墨,而后一发不可收拾。经常涂纸墨黑,不为人喜欢,

简介：黑色文化的极品──张仃焦墨山水王鲁湘可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。──《孟子·尽心章句下》一外国学者称中国是黑色文化最有代表性的地区。公元前２６００──前２１００年中国东部的龙山文化，最...

简介：对一款主流长焦数码相机来说，最基本的要求应该是什么？10倍光学变焦和500万像素是必不可少的，那么，我们还能不能有些更高的追求呢？比如说，像素再高一点？LCD显示屏的尺寸再大一点？综合性能再强大一些？也许您会问，在使用成本不大幅度提升的前提下，能够找到这样的数码相机吗？当然可以！奥林巴斯新近推出的SP-500UZ，就是这样一款符合要求的长焦新锐，600万像素，10倍光学变焦镜头，2.5英寸的LCD，足以满足你更高的拍摄追求。

简介：（1960年1月13日著名导演艺术家焦菊隐先生看了中央戏剧学院导演系本科56班排演的法国古典名剧《阴谋与爱情》（席勒作）后，应邀作了一次学术性讲话，其中重点回答了导演如何处理激情戏的问题，现将怎样处理激情戏的部分整理出来以飨读者。标题是整理者拟的。）

简介：郑板桥是一个矛盾的结合体。矛盾不可调和地将他推到无可奈何的处境。他摒弃作为上层建筑的儒家思想，但又找不到一种新的学说和理论以之替代。在郑板桥的思想中形成了一种幽默意识。难得糊涂体现出他的幽默意识是对现实社会的反叛和嘲弄。“六分半书”淋漓酣畅地表现了郑板桥的幽默意识。“六分半书”的创作过程建立了与“馆阁体”书法相对抗的美学思想与原则，形成了完整的与“馆阁体”书法对抗性的美学体系。“乱石铺街”的艺术风格验证了“六分半书”是表现郑板桥幽默意识的绝妙形式，是实践内容形式统一原则的典范。“六分半书”体现了郑板桥对艺术社会的反叛与嘲弄。

简介：冼星海是我国近代音乐史上一位具有巨大创造力的作曲家。他以丰碑式的创作业绩丰富并发展了革命音乐的传统,对中国音乐事业的发展与繁荣作出了重大的页献,成为继聂耳之后一位最杰出的革命音乐运动的先驱者和旗手,赢得了“人民音乐家”的光荣称号。星海所以会取得辉煌的成就,这除了历史和时代促成了他的阶级意识与世界观的飞跃,因而自觉地遵循明确的创作思想和方向之外,这也与他掌握熟练的作曲技巧和精深

简介：回顾中国20世纪戏剧艺术发展史，焦菊隐这个名字不像梅兰芳、老舍、曹禺为大众熟知，但他的艺术实践和艺术成就却对中国戏剧艺术的发展起到了巨大的推动作用。他以非凡的智慧与才华，为中华民族创立了具有鲜明民族特色的演剧学派，他是中国戏剧文化发展进程中的一座里程碑。他年仅26岁，即参与创办了在当时堪为新型的中华戏曲专科学校，并担任第一任校长，为中国京剧艺术的发展培养了一大批卓有成就的表演艺术家。

简介：<正>目前,一般的说,对京剧二黄腔调结构的分析是:由上、下旬组成一段(句中可分成小分句),由一个上下句或一些上、下句的积垒构成一个唱段。这种分析对唱词是适应的。而唱腔就不一定了。比如余叔岩演唱的《搜孤救孤》中程婴唱的二黄原版。(参见中国戏曲研究院编《京剧唱腔》第一集下编33—38页,人民音乐出版社,1980年版)其唱词的结构是;由七个字组成一句,上下两句构成一段,然后是段的多次积垒。比较单一、规律。其唱腔的结构,我们可以明显的看出分成三个部分:

简介：<正>刘半农先生是中国新文化运动的著名人物。他在介绍和运用西洋科学技术整理“国故”、尤其在研究中国古代乐律方面,作出过重大的贡献。他于1930到1931年二年间,亲自发起并主持了对故宫和天坛所藏清宫古乐器的测音研究,这是中国音乐考古学史上值得一提的大事。笔者为此多次走访了本所(指中国艺术研究院音乐研究所——编者)的曹安和研究员,她当年自始至终参加了那次测音工作,为当事人中今天唯一健在的人。曹先生虽年近九十,除患有关节炎而行动迟

简介：创建话剧演剧的“中国学派”，是中国话剧历史发展中重要的规律性和方向性的问题。不少有志于此的话剧先驱者都曾为此进行过探索并做出过贡献。如二十世纪二十年代末余上沅等“国剧运动”派，创建具有民族特色的中国话剧的理论思考；三十年代左翼戏剧家跨越话剧和戏曲的“戏剧大众化”讨论和熊佛西等戏剧家汲取民间戏剧的“农民话剧”实验；四十年代话剧继承戏曲创建“民族形式”的论争与创造；

简介：知识分子身份认同中,7从韦弥的知识分子身份认同,并且会在文化身份意识的开拓中