简介：他画的圣母就是生活中神态优美、心地善良的普通母亲的形象,画中的圣母一扫中世纪以来的圣母像中那种冰冷、僵硬,　　《椅中圣母》表现了拉斐尔独具匠心的构图技巧

简介：中国的传统文化与现代设计相结合是儿童游乐设施设计发展的前进方向,　　3.儿童游乐设施设计的,儿童游乐设施情感特征文化传承人文精神设计原则　　　　

简介：　　公共艺术所置身的场所空间体现的是一种文化关系,体现出公共艺术与社会所产生的双向互动性,公共艺术与空间环境的关系是第一性的

简介：艺术和科学的关系,艺术与科学的融合是21世纪艺术发展的大趋势,有一点是可以确认的——科学是艺术的技术基础

简介：在书籍设计过程中,在现代书籍设计过程中,在设计过程中应把握其

简介：　　　　文人画家与自然的关系　　　　文人画家在自然中彰显精神品格,文人画家以诗论画的,　　　　文人画家精神品格的生成　　　　中国文人画是在长期历史发展中形成演进的

简介：　　　　文人画家与自然的关系　　　　文人画家在自然中彰显精神品格,文人画家以诗论画的,　　　　文人画家精神品格的生成　　　　中国文人画是在长期历史发展中形成演进的

简介：在考虑设计艺术教育发展的实际情况和设计艺术学科体系的基础上,艺术与科学的融合有利于设计艺术学科的建设和发展,也是设计艺术学科体系发展的要求

简介：　　　　一、植物染料的提取和存储技术的提高使织物色彩丰富　　　　我国对纺织物进行设色的原料中,套染是将织物多次浸入两种以上不同的染液中,而在印染的过程中科学技术的提高和发展不只促进了人们对色彩的认知和应用

简介：　　　　二　　　　人文主义理想与资本主义原始积累时期的冷酷客观现实产生的剧烈冲突是莎士比亚悲剧的主题,贯穿在莎士比亚戏剧中的人文主义精神,莎士比亚为我们展示了人文主义理想与黑暗现实的剧烈冲突

简介：莎士比亚为我们展示了人文主义理想与黑暗现实的剧烈冲突,　　　　四　　　　一代人文主义大师莎士比亚在他不朽的作品中,是莎士比亚的作品中人文主义精神的光辉体现

简介：2月21日,易科学院启动仪式暨首期技术课程分享在易科总部举行,近百位战略合作伙伴莅临现场,见证易科学院成立。易科国际总裁、易科学院创立人祝晓军发表致辞,表示希望建立有效的学习机制和交流平台,与专家老师和战略合作伙伴一起共建、共享、共赢。易科国际营销中心副总监、易科学院执行院长洪媚对易科学院的定位、组织架构、教研体系、工作计划进行介绍。同时,正式发布易科学院VI系统。

简介：张宝明难以理性地对待作为一种历史客观存在的启蒙文学的道德形而上的缺乏,将启蒙文学中道德形而上的缺乏视为它与反启蒙文学、非启蒙文学交替时的内在理路和启蒙未竟的内在原因时,从道德形而上角度发现启蒙文学

简介：(4)科学美感是我们从科学作品和谐统一的自然图景,忽视科学美及对科学美的研究,如果说科学家体验到的主要是科学创造本身的美和科学理论蕴涵的美

简介：纸版画教学作为诸多儿童美术教学形态中的—个重要组成部分,对儿童动手动脑以及创新和实践能力的培养,有其独特的优越性和便利性、如何以更广阔多元的美术视角来开展纸版画教学,在纸版画教学中如何渗透审美人文素养教育呢?人文素养教育,包含文化礼仪修养,在重视习惯的培养中,教学工作本身包含着极为重要的良好习惯的培养.指导儿童在学习版画过程中养成良好习惯、从而提高学生的文化素养是不可忽视的。在写生欣赏中,渗透人文素质教育.通过线描写生与纸版画相结合的制作方法,培养了学生的观察能力、线条塑造形象的能力、审美能力。在引导体验与尝试中,通过体验对生活的感受去尝试版画创作的乐趣。

简介：在人体写生模特儿问题上,　　毛泽东于60年代在其批示人体写生模特儿问题的文尾处曾经补充过如下一段文字,文化部的领导者应当迅速恢复毛主席批示的‘画画是科学’‘不要不行’的模特儿写生课

简介：民间传承模式和现代学校音乐教学两种传承模式构成了南音在当今人文环境下的发展范式,福建南音人文环境传承模式　　　　南音,南音的传承与发展既要发扬现代音乐教育的专业特色

简介：无论是文艺复兴时期的壁毯还是与现代艺术同步发展起来的纤维艺术,无论是传统的编织技艺还是创新发展的艺术形式,纤维艺术编织工业文明手工艺　　　　随着社会经济的迅猛发展

简介：艺术鉴赏活动是一种具体的面对鉴赏对象——艺术作品的活动,鉴赏者对艺术作品的鉴赏有三重境界,对艺术鉴赏这样一种感性、审美的活动来说

简介：谈起台湾福佬民歌,最能突显地域风格属性的,非恒春地区的民歌莫属。虽然整个恒春半岛的文化形态并不是族群单一化的社会结构,但是由于以恒春古城为中心的闽南语族居于地区的强势文化群,使得原来当地的原住民族(包括平埔族马卡道群和排湾族、恒春阿美族)和枋寮以下的六堆客家人,在语言上和音乐文化上纷纷趋附于强势的“恒春福佬”.恒春民歌与恒春人之间的关系,似乎已经无法分割,恒春民歌也变成了代表恒春人的图腾,恒春人歌唱发声系统已自成一个完整的体系,离开了这个体系,恒春人对于恒春民歌的认同就会产生怀疑。