简介：回首看来，你很难不赞叹于它的超前，因为在未来的几十年里，这种狂欢式的消费方式，在世界各地迅速流行起来，成为中产阶级都市娱乐的主旋律。

简介：这座简单的四层小楼上有很多扇玻璃窗,看起来好像没什么特别的!上面写着的“B-A-U-H-A-U-S”是什么意思呢？

简介：近年来,北京电影制片厂导演李少红陆续推出《雷雨》(1996)、《大明宫词》(1998)及《橘子红了》(2001)三部女性电视剧,被媒体视为她在电视剧创作上的“女性三部曲”,后两部因其独树一帜的创作风格,尤其受到重视。真正的女性电视剧在思维方式和视角上应当“将女性性别视为一种精神立场,一种永不承诺秩序强加给个体或群体强制角色的立场,一种反秩序的、反异化的、反神秘的立场”。李少红站在女性的立场看待角色与剧情世界,在题材内容上体现出自己的独特性,她关注女性的生存状态、悲剧命运,并与唯美的影像风格有机地统一起来,其创作实践丰富了中国电视剧的创作,她在女性电视剧创作中的探索和成果引起了人们的关注。

简介：小房子和大世界是两个空间概念,代表了家庭与事业的矛盾。在这一对矛盾中,谁服从谁?能否谐和?其价值规律倾向哪里?这部电视剧以公与私的道德观念贯串全剧来回答这些问题是很有意义的。有人说,人的精神境界有四个层次:一、有私无公。二、公私“合营”。三、先公后私。四、大公无私。以“大公无私”为最高境界。这部电视剧正全力塑造了一个具有高境界精神的女强人江思涛的形象。说起来“大公”而又“无私”的人只是少数。这少数英雄人物也是在某一个尖锐时刻方表现出“无私”来。如杨根思、董存瑞等。至于江思涛身

简介：2009年．庆春电影大世界全年实现票房收入3092万元．首次突破3000万元大关．继续保持时代院线旗下影院票房排行第一的位置。

简介：一、女性意识的艺术特质无论是东方文化,还是西方文化都经历了漫长的父权制社会,以男权为中心的社会话语方式对人性的割裂,导致女性长期处于不自觉的,对自己身份、生存价值及生活意识迷失的无意识状态,使得女性在不知不觉中逐步失落了作为人的完整性,失去了她们自己的现实空间。女性意识经历着漫长、艰难的斗争,终于在社会生活中显现,体现着其独特的魅力,在艺术生活中成为不可小觑的势力。

简介：电视剧《平凡的世界》改编自路遥的同名小说,该剧以孙少安和孙少平兄弟俩为中心,在刻画了当时社会各阶层众多平凡而对生活饱含热情的人物形象的同时,也着意刻画了处在这一特定时期众多性格鲜明、血肉丰满的女性群体,有传统的中国乡村劳动女性,游离于传统与现代的乡村知识女性,也有散发着现代文化光芒的城市女性。本文试图从女性的角度切入,对剧中的三类女性进行分析,以期更好地理解女性。

简介：我做绝版木刻,完全可以说是水到渠成的必然15合。那是在前两年辅导学生木刻版画时,有很多学生一直对木刻版画不太感兴趣,一是由于麻烦,二是因为多以黑色为主，学生不太喜欢。

简介：《歌海》“风采”杯第十一届全国词曲作品比赛如期落幕。本届比赛共评出获奖歌曲作品,一等奖6名,二等奖12名,三等奖20名;歌词作品一等奖4名,二等奖6名,三等奖13名。无论参赛作品或获奖作品,与上届基本持平,再次说明本赛事得到了全国广大专业、业余词曲作者和读者的高度认同和大力支持,进一步体现该赛事的一种稳定性。

简介：<正>MountainHardwear山浩持续和极限运动界领先人物合作。这些专业运动员通过发挥潜能,超越自己从而激励别人。同时他们思考如何提高装备性能、减轻负重以适应极限环境,为产品设计师提供灵感。Liv是有着最成功的攀岩竞技职业生涯的女性运动员之一,在今年举办的亚洲户外用品展览会上她作为MountainHardwear赞助运动员代表分享自己攀岩经历。

简介：法国第七艺术公司和ＴａｎａｉｓＣｏｍ—Ｓｍ　Ｆｉｌｍｓ１９９９年联合出品导演：克莱尔·德尼［ＣｌａｉｒｅＤｅｎｉｓ］编剧：让－保罗·法尔热　克莱尔·德尼［Ｊｅａｎ－ＰｏｌＦｒａｇｅａｕ］制片：吉诺米·米奈［ＪｅｒｏｍｅＭｉｎｅｔ］帕特里克·葛兰德佩雷［ＰａｔｒｉｃｋＧｒａｎｄｐｅｒｒｅｔ］摄影：阿涅斯·戈达尔［ＡｇｎｅｓＧｏｄａｒｄ］音乐：艾朗·祖尔［ＥｒａｎＴｚｎｒ］剪辑：内莉·葛提埃［ＮｅｌｌｙＱｕｅｔｔｉｅｒ］演员：德尼·拉旺［ＤｅｎｉｓＬａｖａｎｔ］饰加鲁；格雷古瓦柯林［ＧｒｅｇｏｉｒｅＣｏｌｉｎ］饰萨坦剧情简介加鲁回到自己的家乡──马赛，在狭小的公寓

简介：当你第一次站在她的作品面前时，你不会相信这是一个刚涉足艺术圈不久的女性画家的作品，画面中驰聘的激情使你惊愕，再细品读，又会被画面中出现的赤裸裸的象征生命元素的符号所震惊，你难以想象她那么快就可以在自已的作品中驾轻就熟地表达自己的观念．

简介：

简介：女性绘画根植于西方的女权主义和女权运动。要研究女性绘画必须首先研究女权主义。女权主义（Feminism）源自西方，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。

简介：把人类社会和历史划分为男性和女性是有意义的吗？怎样才是更自然的呢？怎样才是更为文化的定义？历史学家和艺术史家、文学批评家，政治家，文化和经济学家使用的工具在不同的时代各有不同，但在过去的几个世纪以来，显而易见，许多人理解一种文化都是以阶级、习俗、经济因素或信仰为依据的，加上种族的（少数民族）情色的东方范畴，再把性别因素融入诸因素中，将会形成一些重要的方法，观点，政治角度，这种角度就是当今在学院、知识分子和政治团体、新闻媒介中主要讨论和论述的问题。这些批评方法经常不仅是用于理解的方法，而且是用作表现的手段。

简介：女性主义艺术是自60年代末以来当代艺术史中最主要的一部分。女性主义是从文化分析和社会因素角度来定义的，千百年来，在男性主导的社会下，女人总是被动的，作为男人的附属品；判断女人优劣的标准都是男人制定的，比如，贤惠、温柔、纯洁、顺从等；女人一直在男人的道德标准下生活着，并且以此作为自己的生存准则。这些标准对于一个人在独立的个性化的意义上的人格是不做考虑的，

简介：在品特前、中、后三个时期的戏剧作品中，对于女性问题的态度是发展变化的。前期的女性是妇道的体现者与压迫的受害者，表现出作者对于女性的人道主义同情；中期的女性是道德的反叛者与自我的张扬者，她们以“身体”为武器，颠覆父权制度，表现出激进的女性主义色彩；在后期作品中，品特将女性问题置于更宏观更普遍的与权力相联系的政治问题之中进行考察，将女性划分为政治权力的受害者与附庸者两类，揭示在政治权力的支配与压迫下，女性所遭受的特有肉体与心灵的苦难，进而说明女性所受到的压迫实质上是现存世界上统治者对于被统治者的压迫的组成部分，从而将批判的矛头更加明确地对准一切霸权。

简介：女性主义艺术在20世纪后半期以来，在艺术史中逐渐被凸显出来。对于什么是“女性主义艺术”的问题，一直没有一确切的概念。女性主义艺术与女性艺术到底有什么区别？这个问题关切对女性主义艺术的定性问题，但是由于“女性主义”术语的滥用，造成对女性艺术的认识偏差——即一种有可能地将女性主义定性为女性主义艺术。这种认识具有一定的社会历史背景——即“女性主义艺术”是凸显于现当代艺术史中的特殊群体，笔者强烈认为其并非是一种艺术风格，亦非一种艺术流派，其是一种被社会“流行话语”被滥用的结果，具有概念的模糊性特点，其是被当前历史背景下被借用和突出出来的术语。笔者试将被认为女性主义艺术家领袖人物的墨西哥女艺术家弗里达为个案来分析，通过分析其绘画中的女性意象来阐述其并非是女性主义艺术家，其艺术不过是描绘其自身女性生存经验的艺术，进而浅探女性主义艺术与女性艺术的区别。

简介：

简介：1995年春夏之交,大型电视连续剧《趟过男人河的女人》、《武则天》先后在中央电视台播出。就故事本身而言,这两部作品相去甚远:一是写历史,写叱咤风云的英雄;一是写今天,写平凡卑微的百姓。但它们之间有一点却是相通的,即表现的都是时间中的女人。如果说它们之间还有什么相通之处的话,那就是它们的大部分插曲的词作者均为张藜先生。在这之前,张藜已创作过许多以妇女命运为歌唱主题的歌词作品,如《苦篱笆》、《情渊》、《火辣辣的娘们》、《女人不是月亮》等,